高僧傳

內(nèi)容概要

佛教是世界三大宗教之一，約自東漢明帝時(shí)開(kāi)始傳入中國(guó)，但在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有產(chǎn)生多大影響。到魏晉南北朝時(shí)期，佛教和玄學(xué)結(jié)合起來(lái)，有了廣泛而深入的傳播。隋唐時(shí)期，中國(guó)佛教走上了獨(dú)立發(fā)展的道路，形成了眾多的宗派，在社會(huì)、政治、文化等許多方面特別是哲學(xué)思想領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響?！　　陡呱畟鳌啡嬗涊d了從佛教傳入中國(guó)的漢初到梁代天監(jiān)十八年的高僧共257人，附見(jiàn)者又二百多人，是研究這一時(shí)期我國(guó)佛教發(fā)展史的最重要的資料，也是研究該時(shí)期歷史和文學(xué)等方面的重要資料。

書(shū)籍目錄

簡(jiǎn)略說(shuō)明緒論高僧傳卷第一  譯經(jīng)上正傳十五人附見(jiàn)二十人    漢雒陽(yáng)白馬寺攝摩騰    漢雒陽(yáng)白馬寺竺法蘭    漢雒陽(yáng)安清    漢雒陽(yáng)支樓迦讖竺佛朔安玄嚴(yán)佛調(diào)支曜      康巨 康孟詳    魏雒陽(yáng)曇柯迦羅康僧鎧曇帝帛延    魏吳建業(yè)建初寺康僧會(huì)支謙    魏吳武昌維只難法立法巨    晉長(zhǎng)安竺曇摩羅剎（竺法護(hù)）聶承遠(yuǎn)聶道真    晉長(zhǎng)安帛遠(yuǎn)帛法祚衛(wèi)士度    晉建康建初寺帛尸梨蜜    晉長(zhǎng)安僧伽跋澄佛圖羅剎    晉長(zhǎng)安曇摩難提趙正    晉廬山僧伽提婆僧伽羅叉    晉長(zhǎng)安竺佛念    晉江陵辛寺曇摩耶舍竺法度高僧傳卷第二  譯經(jīng)中正傳七人附見(jiàn)六人    晉長(zhǎng)安鳩摩羅什    晉長(zhǎng)安弗若多羅    晉長(zhǎng)安曇摩流支    晉壽春石磵寺卑摩羅叉    晉長(zhǎng)安佛陀耶舍    晉京師道場(chǎng)寺佛馱跋陀羅    晉河西曇無(wú)讖道進(jìn)安陽(yáng)侯道普法盛法      維僧表高僧傳卷第三  譯經(jīng)下正傳十三人附見(jiàn)四人    宋江陵辛寺釋法顯    宋黃龍釋曇無(wú)竭    宋建康龍光寺佛馱什    宋河西浮陀跋摩    宋京師枳園寺釋智嚴(yán)    宋六合山釋寶云    宋京師只洹寺求那跋摩    宋京師奉誠(chéng)寺僧伽跋摩    宋上定林寺曇摩蜜多    宋京兆釋智猛    宋京師道林寺畺良耶舍僧伽達(dá)多僧伽羅多哆    宋京師中興寺求那跋陀羅阿那摩低    齊建康正觀(guān)寺求那毘地僧伽婆羅高僧傳卷第四  義解一正傳十四人附見(jiàn)一十二人    晉洛陽(yáng)朱士行竺叔蘭無(wú)羅叉    晉淮陽(yáng)支孝龍    晉豫章山康僧淵康法暢支敏度    晉高邑竺法雅毘浮曇相曇習(xí)    晉中山康法朗令韶    晉燉煌竺法乘竺法行竺法存    晉剡東仰山竺法潛竺法友竺法蘊(yùn)康法識(shí)    竺法濟(jì)    晉剡沃洲山支遁支法虔竺法仰    晉剡山于法蘭竺法興支法淵于法道    晉剡白山于法開(kāi)于法威    晉燉煌于道邃    晉剡葛峴山竺法崇道寶    晉始寧山竺法義    晉東莞竺僧度竺慧超高僧傳卷第五高僧傳卷第六高僧傳卷第七高僧傳卷第八高僧傳卷第九高僧傳卷第十高僧傳卷第十一高僧傳卷第十二高僧傳卷第十三高僧傳序錄卷第十四附錄  一 關(guān)于高僧傳  二 關(guān)于慧皎  三 高僧傳分科分卷人數(shù)對(duì)照表高僧傳索引

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