江南社會歷史評論（第4期）

內(nèi)容概要

　　本期《評論》收入了有關(guān)江南社會史研究的20篇頗有學術(shù)見地的論文，這些論文圍繞著江南地域文化、江南社會生態(tài)、近代江南文人生存狀態(tài)、江南戲曲的社會考察等問題展開探討。其中既有韓國學者對徽州茶葉和茶商的考察，也有國內(nèi)學者通過上海震旦大學的發(fā)展進程所展開的對上海近代職業(yè)群體形成的觀察。既有臺灣學者對錢謙益的最新思考，也有上海學者對近代上海說書先生日常生活的的探析。

作者簡介

　　唐力行：上海師范大學歷史系教授，博士生導師，中國近代社會研究中心主任。國內(nèi)區(qū)域社會經(jīng)濟方向?qū)W術(shù)帶頭人，中國社會史學會副會長。

書籍目錄

江南經(jīng)濟
張海英
明清政府對滸墅關(guān)的管理與滸墅鎮(zhèn)的發(fā)展
邢丙彥
晚清同光年間松江西部土地買賣交易價格變化
——一上海檔案館藏近代松江土地買賣契約文書研究
江南文化
嚴怎雄
哭泣的書
——從錢謙益絳云樓到錢曾述古堂
吳建華
葉夢得《石林家訓》述論
馬學強
近代知識體系嬗變與新職業(yè)人群的形成
——對上海震旦大學的考察
沈潛
論近代社會變革視域下黃宗仰的佛教復(fù)興思想
洪煜
建國前后上海小報及報人群體的社會轉(zhuǎn)型
李明
上?！罢f書先生”的日常生活及演藝生涯
——訪彈詞名家陳希安
周良潘訊
在路上：對蘇州評彈歷史及藝術(shù)特征的探索
——一個80后和八十后的對話
周巍
技藝與性別：晚清以來“女彈詞”職業(yè)生涯的呈現(xiàn)及其意義
吳強華代虹
近代滬劇女藝人的興起及其形象塑造
沈秋農(nóng)
常熟文化在日本侵華期間蒙受的重大損失
江南社會
樊樹志
朝廷和民眾共同崇敬的孝義之門
——義門鄭氏與《鄭氏規(guī)范》
唐力行
隕落：歙縣旅滬同鄉(xiāng)會的最后歲月(1949-1953年)
羅曉翔
足行萬里書萬卷
——清代女作家王貞儀的游歷與社交生活
[韓國]俞蓮實
孫嚴予與中國優(yōu)生節(jié)育協(xié)進會
池子華
近代打工妹群體年齡構(gòu)成研究
——一以長三角地區(qū)為中心
　……
學術(shù)前沿論壇學者講座
學術(shù)評述
2010-2011年上半年江南研究論著索引

章節(jié)摘錄

　　閱讀葉夢得的家訓，字里行間映見一位謙謙君子，具有高山的人格，大海的寬懷，對子孫毫不虛假，毫無矯揉造作之氣。宋代土子刻意養(yǎng)心，崇尚砥礪氣節(jié)，營造社會風氣，于此可見一斑，從而可以進一步理解：隨著宋代科舉興盛，形成宋元以來一大群新科舉世家，確實與各個姓氏內(nèi)部世代相承相誡的自律自立密切相關(guān)。這樣形成的家風門范世家雖然承受升平，飽經(jīng)世亂，卻能榮辱與共，有零散而不亂離，依靠的就是家族精神，一條堅忍不拔，山搖地動也震不碎、剪不絕的文化之根，是心血的精魂。正是這一個個中華炎黃子孫的家族姓氏，才創(chuàng)造、承載、延續(xù)了中華文化的壯麗輝煌?！　∪~夢得家訓出于南宋吳地，至今歷經(jīng)八百八十年的時間，大部分內(nèi)容應(yīng)當還是具有教益的。它影響葉夢得的子孫在吳地的生活與行事，對于吳地社會與風尚推進，起著潛移默化的正面功效。時及清代，其裔孫葉廷璿、外遷湖南的葉德輝，其鄉(xiāng)紳吳縣潘曾沂、嘉定黃銨等，都在研讀推崇石林家訓，這并非偶然！　　在中國傳統(tǒng)社會里，凡是較具規(guī)模的家族，往往人口眾多，內(nèi)部支系繁分，關(guān)系錯綜復(fù)雜。為了團聚族人，保障家族的整體利益，避免族人行為越軌，損害全家族的經(jīng)濟利益和社會名望，家族就要制定一些規(guī)矩和辦法，規(guī)定族人之間的關(guān)系，約束族眾的思想和行為。這些規(guī)矩和辦法往往開始時由本族尊長根據(jù)經(jīng)驗體會，口頭說上幾條，互相傳記，讓全體族人共同遵守，漸漸成為家族內(nèi)部成員習慣遵從的守則，約定俗成，形成區(qū)別于其他家族的門風。后來為了強化對子孫后代的家族教育，家族便將這些優(yōu)良的家教思想精神形諸文字，匯集為條文，固定刊刻、增補在族譜上，代代相傳，這就是家族譜上成文的族規(guī)、家訓?！　　?/pre>








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