現(xiàn)代藝術(shù)

出版時(shí)間:2012-10  出版社:商務(wù)印書館  作者:[法國(guó)] 讓馬力·舍費(fèi)爾  頁(yè)數(shù):483  譯者:生安鋒,宋麗麗  
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內(nèi)容概要

  《現(xiàn)代藝術(shù)——18世紀(jì)至今藝術(shù)的美學(xué)和哲學(xué)》是一部?jī)?nèi)容豐富、發(fā)人深省的美學(xué)理論著作,對(duì)從18世紀(jì)到20世紀(jì)初期的藝術(shù)哲學(xué)進(jìn)行了犀利的批評(píng),慎重而理智地呼吁人們用一種富有彈性的新方法來(lái)對(duì)待藝術(shù)。
  《現(xiàn)代藝術(shù)——18世紀(jì)至今藝術(shù)的美學(xué)和哲學(xué)》作者讓-馬里·舍費(fèi)爾是法國(guó)當(dāng)代最主要的美學(xué)家之一。他細(xì)致入微地研究和探索了康德、施萊格爾、諾瓦利斯、黑格爾、叔本華、尼采以及海德格爾等哲學(xué)家的著述,指出:這些思想家都使用同一種研究藝術(shù)的方法,即他所謂的“思辨理論”。根據(jù)這種理論.藝術(shù)提供了一種帶有直覺和神秘色彩的特殊知識(shí),完全不同于科學(xué)所需要的理性知識(shí)。這種觀點(diǎn)致使理論家們將藝術(shù)天才看作人類的祭司長(zhǎng)。是揭示世界之無(wú)形本質(zhì)的藝術(shù)的創(chuàng)造者。哲學(xué)家傾向于將不可表達(dá)性作為藝術(shù)的目的,他們拒絕考慮第二層的創(chuàng)造是真正的藝術(shù),并幫助造成了這樣一種狀況:天才就該讓公眾感到震驚、困惑并受到蒙蔽。舍費(fèi)爾指出,這種思辨理論促生了浪漫主義、現(xiàn)代主義和先鋒派,并為之后藝術(shù)與享受、“高端藝術(shù)”與通俗藝術(shù)、藝術(shù)家與民眾之間的不幸割裂鋪平了道路。
  舍費(fèi)爾拒斥這種思辨理論,在其結(jié)論中捍衛(wèi)了一種更加包容的藝術(shù)理論,后者給予享樂(lè)(這里也包括通俗藝術(shù))以應(yīng)有的地位,包容那些不是很成功的作品,也認(rèn)可個(gè)人的不同藝術(shù)趣味。

作者簡(jiǎn)介

  讓-馬里·舍費(fèi)爾系巴黎國(guó)家科學(xué)研究中心主任,社會(huì)科學(xué)高等研究院藝術(shù)和語(yǔ)言研究中心成員。

書籍目錄

前言思辨的藝術(shù)哲學(xué)家(阿瑟·C.丹托)
引言
第一部分 什么是哲學(xué)美學(xué)?
第一章 分析美學(xué)的康德式緒論
在不表述具體目的情況下對(duì)趣味和終極性的判斷
自然美和人造美:藝術(shù)的地位
天才與趣味
康德和浪漫主義藝術(shù)作品
美學(xué)、元美學(xué)和藝術(shù)理論
第二部分 思辨的藝術(shù)理論
第二章 思辨的藝術(shù)理論的誕生
詩(shī)作為形而上學(xué)的揚(yáng)棄(諾瓦利斯)
從哲學(xué)到詩(shī)
詩(shī)的思辨理論
問(wèn)題
作為思辨計(jì)劃的文學(xué)之歷史(弗里德里?!な┤R格爾)
歷史論
文學(xué)
文學(xué)的琿論和歷中
作為有機(jī)體的文學(xué)
古代與現(xiàn)代
文類的理論
第三章 藝術(shù)的體系(黑格爾)
藝術(shù)
藝術(shù)、哲學(xué)與宗教
哲學(xué)地認(rèn)識(shí)藝術(shù):體系與歷史
作為有機(jī)體系的藝術(shù)
藝術(shù)
藝術(shù)之藝術(shù):詩(shī)歌
第四章 迷狂想象還是宇宙小說(shuō)?
從神秘闡釋學(xué)到藝術(shù)救贖(叔本華)
藝術(shù)的位置
從藝術(shù)到各門藝術(shù)
從疏離的藝術(shù)到哲學(xué)智慧
真理的虛構(gòu)與虛構(gòu)的真理(尼采)
以形而上學(xué)為本質(zhì)行為的藝術(shù)
藝術(shù)的系譜
藝術(shù)與權(quán)力意志
第五章 藝術(shù)作為存在之思(海德格爾)
海德格爾與浪漫主義
藝術(shù)與存在真理
藝術(shù)作為歷史基礎(chǔ)與迷幻的偏差
詩(shī)與思
闡釋實(shí)踐
結(jié)語(yǔ) 思辨?zhèn)鹘y(tǒng)誤解了什么?
現(xiàn)代“藝術(shù)世界”的思辨的藝術(shù)理論
有說(shuō)服力的思辨的藝術(shù)理論定義:關(guān)于“現(xiàn)代主義”歷史主義
審美與藝術(shù)
論審美快感
人名索引
概念索引
譯后記

編輯推薦

讓-馬里·舍費(fèi)爾所著的《現(xiàn)代藝術(shù)——18世紀(jì)至今藝術(shù)的美學(xué)和哲學(xué)》對(duì)十八世紀(jì)至今的藝術(shù)進(jìn)行了美學(xué)與哲學(xué)層面的思考,檢視了以康德、尼采、海德格爾等大家為代表的美學(xué)和哲學(xué)觀念,對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行了獨(dú)特的探討。對(duì)從18世紀(jì)到20世紀(jì)初期的藝術(shù)哲學(xué)進(jìn)行了犀利的批評(píng),慎重而理智地呼吁人們用一種富有彈性的新方法來(lái)對(duì)待藝術(shù)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   這本書的定位很好,就是寫18世紀(jì)到21世紀(jì)涉及到藝術(shù)內(nèi)容的美學(xué)、哲學(xué)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)習(xí)美學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的讀者都受用。
  •   說(shuō)是美國(guó)學(xué)生的專業(yè)參考書,還沒(méi)有仔細(xì)看呢
  •   可做美學(xué)史閱讀,喜歡美學(xué)的同學(xué)可以看看
  •   很厚的一本書啊,其實(shí)以前沒(méi)讀過(guò)作者的書,最近要寫相關(guān)論文,老師推薦的,還不錯(cuò)。
  •   原著出色,譯文嚴(yán)謹(jǐn)可靠。值得一讀。
  •   本系列書出得有年頭了!商務(wù)風(fēng)格!
 

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