盧梭全集·第6卷

前言

盧梭的著作傳入中國，始于戊戌變法的時(shí)候。1898年(清光緒二十四年)上海同文譯書局出版了他的《民約通義》(即后來的《民約論》，今譯《社會(huì)契約論》)。從1898年到現(xiàn)在的一百一十余年間，盧氏的幾部主要著作，如《懺悔錄》《論人與人之間不平等的起因和基礎(chǔ)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《新愛洛伊絲》《愛彌兒》《致達(dá)朗貝爾的信》和《山中來信》等，都相繼譯成了中文，一個(gè)外國著述家的著作在我國連續(xù)一百多年不斷有譯本問世，這種例子是不多的。    盧梭的著述事業(yè)發(fā)軔于1750年的一篇獲獎(jiǎng)?wù)撐摹墩摽茖W(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸？》，其時(shí)盧氏已年近四旬，“在他人已輟筆不當(dāng)作家的時(shí)候，”他才“剛剛開始寫作生涯?！睂?duì)于盧梭的著述事業(yè)，筆者在拙作《主權(quán)在民Vs“朕即國家”——解讀盧梭》中有一段敘述，現(xiàn)略加刪節(jié)和修改，摘錄如下：    中國的史家把著書立說比做“名山事業(yè)”，這項(xiàng)事業(yè)極其艱辛。大凡對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都能產(chǎn)生重大影響的著述，都是在悲憤和激情的雙重砥礪下完成的。以柏拉圖為例，這位古希臘哲學(xué)家就是一方面有感于雅典的國勢(shì)日微，另一方面又受到數(shù)學(xué)大踏步發(fā)展的鼓舞，遂奮而著《理想國》，為希臘人民指引前進(jìn)的方向；又如霍布斯，也是由于他一方面對(duì)17世紀(jì)初的英國社會(huì)危機(jī)深感憂慮，另一方面又鑒于伽利略把力學(xué)的理論在天文學(xué)上運(yùn)用得非常成功，因此潛心思考，著《利維坦》一書，為君主專制制度提供理論支持。    至于盧梭，他著書的目的尤為明確，他說他“永遠(yuǎn)都是為了心中有思想要抒發(fā)才寫作?！彼硖?8世紀(jì)，一方面看到他所處的時(shí)代已日趨腐敗，荒謬的社會(huì)制度只有利于權(quán)貴和富人而不利于窮苦的人民；另一方面他心中也充滿了信心，深信人民最終能走上民主政治的正軌，建立良好的秩序，以法律來保障社會(huì)的成員人人都能享受平等和自由。這兩種情感是盧梭政治思想的主線，貫穿他的所有著作。    因此，他每作一書，都能切中時(shí)弊，表達(dá)人民的心聲，引起人們內(nèi)心的共鳴。盧氏之書之能流傳久遠(yuǎn)和具有現(xiàn)實(shí)意義，其原因就在于此。    盧梭誕生于1712年，今年(2012年)是他誕辰三百周年。為紀(jì)念這位畢生為啟迪民智和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而寫作的思想先驅(qū)，從2006年開始，商務(wù)印書館即約筆者著手準(zhǔn)備盧梭全集單行本的編譯工作，目前單行本陸續(xù)付梓，遂按計(jì)劃于今年將已先行出版的盧氏著作分類輯錄，匯為全集，以便于讀者閱讀和研究。全集共分為九卷，其中第一卷至第三卷是自傳類著作，第四卷、第五卷是政治經(jīng)濟(jì)類著作，第六卷、第七卷是教育、哲學(xué)和倫理學(xué)著作，第八卷、第九卷是文學(xué)類著作。    盧梭全集的翻譯出版是一項(xiàng)浩大而艱巨的工作，余學(xué)力有限，更兼耄耋之年，身體多病，因此，此次輯錄，雖已將盧氏的重要著作均收入其中，并在此意義上謂之“全集”，但尚不能把盧梭的所有作品全部包括在內(nèi)，疏漏不足之處敬希讀者不吝指正，俾筆者能繼續(xù)努力，陸續(xù)增補(bǔ)，使這部全集能逐步完備。    李平漚    2012年1月歲次壬辰孟春    于北京惠新里

內(nèi)容概要

本卷是《愛彌兒》的上半部分。蓋素華是盧梭哲學(xué)思想的集大成制作，是對(duì)他在《論人與人之間不平等的起因和基礎(chǔ)》《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸》以及《新愛洛伊絲》和《社會(huì)契約論》等書中闡述的理論所作的系統(tǒng)歸納。其目的是論證盧梭提出的“人天生是善良的”這一命題。

作者簡(jiǎn)介

盧梭（1712—1778），法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。譯者李平漚先生是中國盧梭問題研究專家，著名翻譯家。

書籍目錄

引言
愛彌兒(上)
譯者前言
封頁題詞
原序
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷

章節(jié)摘錄

請(qǐng)保姆授乳的好處，其本身就可產(chǎn)生一種壞處，而單拿這種壞處來說，就足以使一切重感情的婦女不敢把自己的孩子交給別人去哺養(yǎng)。這種壞處是：她將把母親的權(quán)利分給別人，或者說得更確切一點(diǎn)，讓給別人；她將看著她的孩子跟愛她一樣地愛另外一個(gè)婦女，或者比愛她還要愛得更真誠一些；她將感覺到他對(duì)他的生母表現(xiàn)的那種恭順，只是一種禮數(shù)，而對(duì)養(yǎng)母的恭順，則是一種責(zé)任。因?yàn)?，我在那里找到了一個(gè)母親的苦心操勞，難道不應(yīng)該對(duì)她表示一個(gè)兒子的依依之情么？    她們消除這種害處的辦法是，教唆孩子輕視他們的保姆，把她當(dāng)作真正的仆人看待。當(dāng)保姆授乳的期限一滿，她們就把孩子領(lǐng)回來，或者把保姆辭掉；當(dāng)保姆來看她哺養(yǎng)的孩子時(shí)，她們就對(duì)她表示愛理不理的樣子，這樣就可謝絕她來看他了。幾年以后，他就再也看不到她了，再也認(rèn)不得她了。這位母親以為這樣做就代替了保姆，以為用這種冷酷無情的辦法就可彌補(bǔ)她的過失，實(shí)際上她是想錯(cuò)了。她不但不能把這個(gè)天性已變的孩子變成一個(gè)孝順的兒子，反而使他學(xué)到一些忘恩負(fù)義的行為；正如她教他看不起用奶哺養(yǎng)他的保姆一樣，她正在教他日后看不起他生身的母親。    要是反反復(fù)復(fù)地這樣空談一些有益的問題不至令人那么喪氣的話，我是多么想再詳細(xì)地論述這一點(diǎn)??！這聯(lián)系到許多你想也沒有想到過的事情。你愿意使每一個(gè)人都負(fù)起他首要的責(zé)任嗎？你就從那些做母親的人開始，要她們負(fù)起她們的責(zé)任來；你引起的變化將使你感到驚奇。所有一切都是相繼由這個(gè)最嚴(yán)重的墮落行為產(chǎn)生的：整個(gè)的道德秩序都變了，大家的天性都泯滅了，家里也沒有那種活潑潑的氣氛了，一個(gè)新家庭的動(dòng)人的情景再也系不住丈夫的心了，也不受外人的尊重了；人們看不見孩子，也就不那么尊敬孩子的母親了；在家里再也住不下去了，習(xí)慣也不能增進(jìn)血緣的關(guān)系了；父不父，母不母，子不子，兄不兄，妹不妹，大家都幾乎不認(rèn)識(shí)了，怎么能相親相愛呢？每個(gè)人都只顧他自己。當(dāng)家庭變成了一個(gè)凄凄慘慘的地方，那就需要到別處去尋求快樂了。    要是母親們都能眷顧她們的孩子，親自授乳哺育，則風(fēng)氣馬上可以自行改變，自然的情感將在每一個(gè)人的心里振奮起來，國家的人口又將為之興旺；這是首要的一點(diǎn)，單單這一點(diǎn)就可使一切都融洽起來。家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。孩子們的吵吵鬧鬧，人們?cè)瓉硎歉械胶苡憛挼模F(xiàn)在也覺得很有趣了；父親和母親更加感到他們彼此是很需要的，他們相互間比以往更加親愛了，他們的夫婦關(guān)系也更為緊密了。當(dāng)家庭生氣勃勃、熱熱鬧鬧的時(shí)候，操持家務(wù)就成了婦女最可貴的工作，就成了丈夫最甜蜜的樂事。所以，矯正了這個(gè)無比的惡習(xí)，則其他的惡習(xí)不久就可全部革除，自然不久就可恢復(fù)常態(tài)。一旦婦女們又負(fù)起做母親的責(zé)任，則男子立刻就可負(fù)起做父親和做丈夫的責(zé)任。    這些話都是多余的！對(duì)世間的快樂已感到厭倦，是絕不會(huì)再感覺到家庭的快樂的。婦女們已經(jīng)不擔(dān)負(fù)母親的職責(zé)了；她們將來也不再擔(dān)負(fù)這種職責(zé)，而且也不愿意擔(dān)負(fù)這種職責(zé)。以后，即使她們?cè)敢鈸?dān)負(fù)這種職責(zé)，她們也很難擔(dān)負(fù)得起來；今天，母親不親自授乳的風(fēng)氣已經(jīng)確立，每一個(gè)授乳的女人將會(huì)同她周圍的所有婦女的反對(duì)態(tài)度進(jìn)行斗爭(zhēng)，因?yàn)樗齻兘Y(jié)成一伙反對(duì)她這種她們沒有做過的樣子，而且也不愿意學(xué)習(xí)這種樣子。    但是，有時(shí)候也見到一些天性善良的年輕婦女在這個(gè)問題上敢于抗拒這種勢(shì)力和其他的女人的叫嚷，以堅(jiān)貞不拔的勇敢精神去完成自然賦予她們的極其高尚的使命。但愿這樣的婦女由于擔(dān)負(fù)這種使命而給她們帶來益處的人數(shù)一天天地增多起來！根據(jù)最簡(jiǎn)單的道理得出來的結(jié)論，根據(jù)我從來沒有看見過任何人曾加以反駁的事例，我敢向這些可敬的母親保證，保證她們將得到她們丈夫的堅(jiān)定不移的愛情，保證她們將得到她們的孩子的真誠的孝順，保證她們將得到人人的尊敬，保證她們分娩順利，毫無痛苦和不良的后果，保證她們身體健康，精力充沛，最后，還保證她們終有一天將高興地看到自己的女兒學(xué)她們的榜樣，看到其他的丈夫叫他們的妻子以她為模范。    母不母，則子不子。他們之間的義務(wù)是相互的，如果一方?jīng)]有很好地盡她的義務(wù)，則對(duì)方也將不好好地盡他的義務(wù)。孩子知道了應(yīng)該愛他的母親，他才會(huì)愛她。如果血親之情得不到習(xí)慣和母親關(guān)心照料的加強(qiáng)，它在最初的幾年中就會(huì)消失，孩子的心可以說在他還沒有出生以前就死了。從這里，我們開頭的幾步就脫離了自然。P35-37

編輯推薦

1712年6月28日，法國哲學(xué)家、思想家讓-雅克盧梭誕生于瑞士日內(nèi)瓦。今年(2012年)是他誕辰三百周年。為此推出了九卷本的《盧梭全集》中譯本。作品由88歲高齡的法語翻譯家、首都師范大學(xué)教授李平漚翻譯。    全集共分為九卷，其中第一卷至第三卷是自傳類著作，第四卷、第五卷是政治經(jīng)濟(jì)類著作，第六卷、第七卷是教育、哲學(xué)和倫理學(xué)著作，第八卷、第九卷是文學(xué)類著作。    《盧梭全集(第6卷)》是盧梭經(jīng)典名著《愛彌兒》的上卷，是第一本小說體教育名著。

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