盧梭全集·第5卷

前言

盧梭的著作傳入中國，始于戊戌變法的時候。1898年(清光緒二十四年)上海同文譯書局出版了他的《民約通義》(即后來的《民約論》，今譯《社會契約論》)。從1898年到現(xiàn)在的一百一十余年間，盧氏的幾部主要著作，如《懺悔錄》《論人與人之間不平等的起因和基礎》《政治經(jīng)濟學》《新愛洛伊絲》《愛彌兒》《致達朗貝爾的信》和《山中來信》等，都相繼譯成了中文，一個外國著述家的著作在我國連續(xù)一百多年不斷有譯本問世，這種例子是不多的。    盧梭的著述事業(yè)發(fā)軔于1750年的一篇獲獎論文《論科學與藝術的復興是否有助于使風俗日趨純樸？》，其時盧氏已年近四旬，“在他人已輟筆不當作家的時候，”他才“剛剛開始寫作生涯?！睂τ诒R梭的著述事業(yè)，筆者在拙作《主權在民Vs“朕即國家”——解讀盧梭》中有一段敘述，現(xiàn)略加刪節(jié)和修改，摘錄如下：    中國的史家把著書立說比做“名山事業(yè)”，這項事業(yè)極其艱辛。大凡對當時和后世都能產(chǎn)生重大影響的著述，都是在悲憤和激情的雙重砥礪下完成的。以柏拉圖為例，這位古希臘哲學家就是一方面有感于雅典的國勢日微，另一方面又受到數(shù)學大踏步發(fā)展的鼓舞，遂奮而著《理想國》，為希臘人民指引前進的方向；又如霍布斯，也是由于他一方面對17世紀初的英國社會危機深感憂慮，另一方面又鑒于伽利略把力學的理論在天文學上運用得非常成功，因此潛心思考，著《利維坦》一書，為君主專制制度提供理論支持。    至于盧梭，他著書的目的尤為明確，他說他“永遠都是為了心中有思想要抒發(fā)才寫作?！彼硖?8世紀，一方面看到他所處的時代已日趨腐敗，荒謬的社會制度只有利于權貴和富人而不利于窮苦的人民；另一方面他心中也充滿了信心，深信人民最終能走上民主政治的正軌，建立良好的秩序，以法律來保障社會的成員人人都能享受平等和自由。這兩種情感是盧梭政治思想的主線，貫穿他的所有著作。    因此，他每作一書，都能切中時弊，表達人民的心聲，引起人們內(nèi)心的共鳴。盧氏之書之能流傳久遠和具有現(xiàn)實意義，其原因就在于此。    盧梭誕生于1712年，今年(2012年)是他誕辰三百周年。為紀念這位畢生為啟迪民智和推動社會進步而寫作的思想先驅(qū)，從2006年開始，商務印書館即約筆者著手準備盧梭全集單行本的編譯工作，目前單行本陸續(xù)付梓，遂按計劃于今年將已先行出版的盧氏著作分類輯錄，匯為全集，以便于讀者閱讀和研究。全集共分為九卷，其中第一卷至第三卷是自傳類著作，第四卷、第五卷是政治經(jīng)濟類著作，第六卷、第七卷是教育、哲學和倫理學著作，第八卷、第九卷是文學類著作。    盧梭全集的翻譯出版是一項浩大而艱巨的工作，余學力有限，更兼耄耋之年，身體多病，因此，此次輯錄，雖已將盧氏的重要著作均收入其中，并在此意義上謂之“全集”，但尚不能把盧梭的所有作品全部包括在內(nèi)，疏漏不足之處敬希讀者不吝指正，俾筆者能繼續(xù)努力，陸續(xù)增補，使這部全集能逐步完備。    李平漚    2012年1月歲次壬辰孟春    于北京惠新里

內(nèi)容概要

本卷包括《致達朗貝爾的信》《政治經(jīng)濟學》《山中來信》以及一些短篇?！吨逻_朗貝爾的信》沿襲了《論科學與藝術》一書的思想脈絡，即認為人們對藝術的追求與狂熱無助于建立一個良風善俗的社會，藝術領域的過于繁盛反而會敗壞純樸的風尚，致使社會墮落，罪惡橫行。以此為出發(fā)點，盧梭自然要對18世紀法國《百科全書》的主編、啟蒙運動的中軍主將達朗貝爾在《百科全書》中的《日內(nèi)瓦》詞條中興修劇院的建議大加批判。盧梭達朗貝爾的此番論戰(zhàn)，不僅為我們再現(xiàn)了當時上流社會名人交往的一些軼事，更為我們展現(xiàn)了在啟蒙運動同一陣營內(nèi)部不同思想的尖銳交鋒?！墩谓?jīng)濟學》是盧梭為《百科全書》第5卷撰寫的一個詞條，發(fā)表于1755年。在全書的引言部分，盧梭即把經(jīng)濟學做了政治經(jīng)濟學或公共經(jīng)濟學與個人經(jīng)濟學或家庭經(jīng)濟學這樣的區(qū)分。對經(jīng)濟學進行如此分類的目的，還在于闡釋其主權在民的政治思想。在本書中，盧梭主要探討了三個問題：第一，政府必須依法治國。第二，政府必須十分重視教育問題，必須把公共教育作為政府的主要工作之一。第三，關心公民的生活，滿足公民的生活需要和保護公民的財產(chǎn)不受侵害，是政府應盡的職責。從本書內(nèi)容可以看出，盡管本書誕生于兩個半世紀之前，但是書中論述的問題和觀點對現(xiàn)代社會尤其是處于轉(zhuǎn)型中的中國社會具有極大的現(xiàn)實意義?！渡街衼硇拧芬彩潜R梭的名篇之一。該書稿一共包括九封書信，乍看書名，人們通常認為這是一部描寫山中景色的書籍，何況盧梭又是這樣一個具有浪漫詩人氣質(zhì)的思想家。但是通篇讀后，人們才發(fā)現(xiàn)，這九篇文章實際是九篇筆法明快的政治論文，堪稱18世紀論戰(zhàn)類文章的杰作，并被后人將其與著名的法國思想家帕斯卡爾的《致外省友人書》并稱為史上最著名的論戰(zhàn)文章。在文中，盧梭聲援日內(nèi)瓦的公民和有產(chǎn)者，與日內(nèi)瓦的政教權威進行了激烈辯論，并很快扭轉(zhuǎn)了前者的頹局，不僅引發(fā)了輿論的大地震，而且使實際掌握日內(nèi)瓦政府權力的小議會瀕臨倒臺。最后，該書被當局下令當眾焚毀。這也從反面證明了此書的巨大效應。

作者簡介

盧梭（1712—1778），法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，18世紀法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。譯者李平漚先生是中國盧梭問題研究專家，著名翻譯家。

書籍目錄

致達朗貝爾的信
  譯者前言
  日內(nèi)瓦
  盧梭致達朗貝爾的便函
  達朗貝爾給盧梭的復函
  盧梭致達朗貝爾的信
政治經(jīng)濟學
  譯者前言
山中來信
  譯者前言
  序
  第一部分
  第二部分
榮譽和美德
論公眾的幸福
奢侈、商業(yè)和工藝
環(huán)境對文明的影響
論祖國
論貴族
論風俗
斯巴達和羅馬——這兩個共和國的比較
拉西第蒙的故事

章節(jié)摘錄

先生，我很高興地讀了你給《百科全書》第7卷寫的詞條《日內(nèi)瓦》。當再次閱讀這個詞條時，使我感到更高興的是，它給我提供了一些引人思考的問題；我相信，在你的贊同下，我可以把我思考的問題向公眾和我的同胞詳加陳述。在你的這個詞條中，有許多值得稱道的地方，不過，雖說你的那些贊美的話是對我的祖國說的，因此我無權對你表示謝意，但我的至誠之心將為我略表微忱；至于在某些問題上我不同意你的觀點，這就足以說明我在其他問題上也是有不同看法的。    我首先從我最不愿意談論而且也不適合于我談論的問題談起。根據(jù)我在前面所說的理由，我在這個問題上是無權保持沉默的。我要談論的，是你對我們的教士們的信仰問題發(fā)表的評論。你對我們的教士說了一番在全世界的教士中只有他們才配受的又美妙又真誠的贊頌之詞，把他們向你表現(xiàn)的做法著實夸獎了一番：說他們喜歡哲學，不怕哲學家的批評。不過，先生，在你贊揚別人的時候，你應當按照他們的方式而不能按照我們的方式贊揚，以免他們有理由對不恰當?shù)馁潛P感到不快。這種贊揚，即使是出于好意而說的，但在那些受贊揚的人看來，也是對他們的身份、愛好、思想和固有的見解含有譏刺之意。一提到“宗派”二字，人人皆深惡而痛絕之；把這二字強加于人，這對世俗人來說，就已經(jīng)是很難接受的了，而對神學家來說，就更難接受了。這一點，難道你不知道嗎？    你也許會說，問題的關鍵是事實，而不是贊詞所使用的詞句，說哲學家是針對事實而不是針對人那樣講評的。但是，你所針對的那些事實既不如此明顯，又不那么重要，以致使你有權在沒有可靠的依據(jù)的情況下把它向公眾宣布。我不知道你將采用何種辦法證明一個宗教團體宣講并身體力行的教義不是他們真心奉行的教義。你也許還會辯稱你沒有把你所指的那種教義說成是整個宗教團體奉行的教義，而只說它是某幾個人奉行的教義，然而在一個人數(shù)不多的小團體里，幾個人所起的作用之大，往往會使所有的人都受其影響的。    你認為日內(nèi)瓦的那幾個牧師只信奉真正的索齊尼派教義。你向整個歐洲的人講的話，就是這個意思。我在此斗膽問你一句：你是怎么知道的？這要么只不過是你個人的猜測，否則就是根據(jù)別人的話說的，或者是根據(jù)你所說的那幾個牧師的話說的。    在與道德毫無關系的純宗教的事情上，怎么能憑猜測來評判別人的信仰呢？怎么能根據(jù)第三者所說的話便對有關的人的信仰說三道四呢？以我為例，誰能比我自己更了解我信奉什么或不信奉什么呢？在這個問題上，我不問我自己，去問誰呢？一個有宗教狂熱的僧侶，從一個誠實的人的言論或著作中斷章取義地得出幾個詭辯式的結(jié)論，便根據(jù)這些結(jié)論去迫害作者，這是他的職司迫使他這樣做，誰也不感到驚異。然而，我們能像奸賊迫害好人那樣用貌似恭維而實際是害人的話去稱贊日內(nèi)瓦的牧師嗎？一個哲學家能重復他自己也經(jīng)常身受其害的騙人的言論嗎？    此外，在我們的牧師中，根據(jù)你認為是徹底的和完全否定了永恒的懲罰說的索齊尼派教士的意見來看，人們有理由斷定，他們在這個問題上是單獨向你個人講的；如果他們講的的確是他們的看法，而且是單獨向你講這個重大的問題，那么，毫無疑問，他們是私下向你講的，是像一個哲學家那樣坦誠相告的：他們是向一個哲學家而不是向一個詞條的作者陳述他們的看法。因此，他們也只是說說，而沒有真正那樣做；我這番推論是無可辯駁的，因為這是你自己公開這么說的。P47-49

編輯推薦

1712年6月28日，法國哲學家、思想家讓-雅克盧梭誕生于瑞士日內(nèi)瓦。今年(2012年)是他誕辰三百周年。為此推出了九卷本的《盧梭全集》中譯本。作品由88歲高齡的法語翻譯家、首都師范大學教授李平漚翻譯。    全集共分為九卷，其中第一卷至第三卷是自傳類著作，第四卷、第五卷是政治經(jīng)濟類著作，第六卷、第七卷是教育、哲學和倫理學著作，第八卷、第九卷是文學類著作。    《盧梭全集(第5卷)》包括《致達朗貝爾的信》、《政治經(jīng)濟學》、《山中來信》及其他。

圖書封面

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