啟功談藝錄

內(nèi)容概要

　　為了紀(jì)念啟功先生的百歲誕辰，我們特地請(qǐng)他的學(xué)生柴劍虹先生遴選其中與書(shū)畫(huà)創(chuàng)作、鑒定及名家評(píng)騭相關(guān)的文章，并選配適當(dāng)圖片，編輯了這《啟功談藝錄》。

作者簡(jiǎn)介

　　啟功（1912.7.26-2005.6.30），字元白，北京人，滿族。少年時(shí)因家境困難，12歲方入北京匯文學(xué)校讀書(shū)。曾師從裁綏之學(xué)習(xí)古文，后又從賈羲民、吳鏡汀等習(xí)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。1934年由輔仁校長(zhǎng)陳援庵破格安排，先后任輔仁中學(xué)國(guó)文教員和輔仁大學(xué)美術(shù)系助教、國(guó)文系講師。1952年后任北京師范大學(xué)中文系副教授、教授、博士生導(dǎo)師?！　⒐ΣW(xué)專(zhuān)精，于文史教學(xué)及研究、書(shū)畫(huà)與詩(shī)詞創(chuàng)作、文物鑒定均堪稱(chēng)名家大師，歷任故宮博物院專(zhuān)門(mén)委員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中國(guó)書(shū)法家學(xué)會(huì)主席、西泠印社社長(zhǎng)及中國(guó)佛教協(xié)會(huì)特別顧問(wèn)、九三學(xué)社中央副主席、第八、九、十屆全國(guó)政協(xié)常委、中央文史研究館館長(zhǎng)。出版有《啟功全集》、《啟功書(shū)畫(huà)集》、《啟功書(shū)法集》、《啟功叢稿》及《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》等多種著作。

書(shū)籍目錄

晉人草書(shū)研究——一九四二年在輔仁大學(xué)的講演晉代人書(shū)信中的句逗關(guān)于法書(shū)墨跡和碑帖論書(shū)札記金石書(shū)畫(huà)漫談?wù)摃?shū)隨筆鑒定書(shū)畫(huà)二三例書(shū)畫(huà)鑒定三議漫談學(xué)習(xí)書(shū)法談詩(shī)書(shū)畫(huà)的關(guān)系戾家考——談繪畫(huà)史上的一個(gè)問(wèn)題山水畫(huà)南北宗說(shuō)辨從河南碑刻談古代石刻書(shū)法藝術(shù)唐末到宋初的幾位山水畫(huà)家文征明之風(fēng)誼文征明原名和他寫(xiě)的《落花詩(shī)》惲南田的書(shū)髓文心——記惲南田贈(zèng)王石谷雜書(shū)冊(cè)我心目中的鄭板橋自敘學(xué)畫(huà)緣由我和榮寶齋故宮古代書(shū)畫(huà)給我的眼福記我的幾位恩師記齊白石先生軼事憶先師吳鏡汀先生談?wù)劺钍逋壬臑槿伺c繪畫(huà)平生風(fēng)義兼師友——懷龍坡翁溥心畬先生南渡前的藝術(shù)生涯仁者永懷無(wú)盡意——回向趙樸初先生朱季潢先生哀辭玩物而不喪志——我的摯友王世襄先生沙孟海翰墨生涯序

章節(jié)摘錄

　　真書(shū)是從隸書(shū)演變來(lái)的。結(jié)構(gòu)比隸書(shū)更加輕便，點(diǎn)畫(huà)比隸書(shū)更加柔和。從較繁密的筆畫(huà)中減削筆畫(huà)，也非常方便，而其形體并不因減筆而有所損傷。端莊去寫(xiě)，便是真書(shū)；略加連貫，便是行書(shū)。在如此優(yōu)越的條件下，真書(shū)一體從形成后直到今天，一直被用作通行的字體。真書(shū)的藝術(shù)風(fēng)格，每個(gè)時(shí)代都有不同，但在它作為一種特定的文字形態(tài)也就是一種“字體”來(lái)講，成熟約在晉唐之間。　　這種字體的藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，大體有兩大階段，一是南北朝到隋，一是唐代和以后。前一時(shí)期，真書(shū)的結(jié)構(gòu)寫(xiě)法，逐步趨于定型，例如橫畫(huà)起筆不向下扣，收筆不向上挑等等。但這時(shí)究竟距離用隸書(shū)的時(shí)間尚近，人們的手法習(xí)慣以至?xí)鴮?xiě)工具的制作方法上，都存留前代的影響較深，所以雖然是寫(xiě)真書(shū)，而這種真書(shū)字跡中往往自然地含有隸書(shū)的澀重味道，甚至還有意無(wú)意地保存著某些隸書(shū)筆畫(huà)。我們仔細(xì)分析它們的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，是常常隨著字形的結(jié)構(gòu)而自然地來(lái)安排筆畫(huà)的，例如：哪邊偏旁筆畫(huà)較多，便把它寫(xiě)密一點(diǎn)，并不把一字中的筆畫(huà)平均分配。所以清代鄧石如形容這類(lèi)結(jié)體說(shuō)：“字畫(huà)疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)?！蔽覀冇挚吹奖北Y(jié)字常把一個(gè)字的重心安排偏上，字的下半部常使寬綽有余，架勢(shì)比較莊重穩(wěn)健。再加上刻工刀法的方整，又增添了許多威嚴(yán)的氣氛。這在北魏的碑銘墓志中是隨處可見(jiàn)的。例如《嵩高靈廟碑》、《元懷墓志》、《元詮墓志》、《龍門(mén)造像》以及宋代重摹的《吊比干文》等等，都可以充分地說(shuō)明這一點(diǎn)?！　　?/pre>








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