啟功談藝錄

內(nèi)容概要

　　為了紀(jì)念啟功先生的百歲誕辰，我們特地請他的學(xué)生柴劍虹先生遴選其中與書畫創(chuàng)作、鑒定及名家評騭相關(guān)的文章，并選配適當(dāng)圖片，編輯了這《啟功談藝錄》。

作者簡介

　　啟功（1912.7.26-2005.6.30），字元白，北京人，滿族。少年時(shí)因家境困難，12歲方入北京匯文學(xué)校讀書。曾師從裁綏之學(xué)習(xí)古文，后又從賈羲民、吳鏡汀等習(xí)書畫創(chuàng)作。1934年由輔仁校長陳援庵破格安排，先后任輔仁中學(xué)國文教員和輔仁大學(xué)美術(shù)系助教、國文系講師。1952年后任北京師范大學(xué)中文系副教授、教授、博士生導(dǎo)師?！　⒐ΣW(xué)專精，于文史教學(xué)及研究、書畫與詩詞創(chuàng)作、文物鑒定均堪稱名家大師，歷任故宮博物院專門委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中國書法家學(xué)會主席、西泠印社社長及中國佛教協(xié)會特別顧問、九三學(xué)社中央副主席、第八、九、十屆全國政協(xié)常委、中央文史研究館館長。出版有《啟功全集》、《啟功書畫集》、《啟功書法集》、《啟功叢稿》及《漢語現(xiàn)象論叢》等多種著作。

書籍目錄

晉人草書研究——一九四二年在輔仁大學(xué)的講演晉代人書信中的句逗關(guān)于法書墨跡和碑帖論書札記金石書畫漫談?wù)摃S筆鑒定書畫二三例書畫鑒定三議漫談學(xué)習(xí)書法談詩書畫的關(guān)系戾家考——談繪畫史上的一個(gè)問題山水畫南北宗說辨從河南碑刻談古代石刻書法藝術(shù)唐末到宋初的幾位山水畫家文征明之風(fēng)誼文征明原名和他寫的《落花詩》惲南田的書髓文心——記惲南田贈王石谷雜書冊我心目中的鄭板橋自敘學(xué)畫緣由我和榮寶齋故宮古代書畫給我的眼福記我的幾位恩師記齊白石先生軼事憶先師吳鏡汀先生談?wù)劺钍逋壬臑槿伺c繪畫平生風(fēng)義兼師友——懷龍坡翁溥心畬先生南渡前的藝術(shù)生涯仁者永懷無盡意——回向趙樸初先生朱季潢先生哀辭玩物而不喪志——我的摯友王世襄先生沙孟海翰墨生涯序

章節(jié)摘錄

　　真書是從隸書演變來的。結(jié)構(gòu)比隸書更加輕便，點(diǎn)畫比隸書更加柔和。從較繁密的筆畫中減削筆畫，也非常方便，而其形體并不因減筆而有所損傷。端莊去寫，便是真書；略加連貫，便是行書。在如此優(yōu)越的條件下，真書一體從形成后直到今天，一直被用作通行的字體。真書的藝術(shù)風(fēng)格，每個(gè)時(shí)代都有不同，但在它作為一種特定的文字形態(tài)也就是一種“字體”來講，成熟約在晉唐之間?！　∵@種字體的藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，大體有兩大階段，一是南北朝到隋，一是唐代和以后。前一時(shí)期，真書的結(jié)構(gòu)寫法，逐步趨于定型，例如橫畫起筆不向下扣，收筆不向上挑等等。但這時(shí)究竟距離用隸書的時(shí)間尚近，人們的手法習(xí)慣以至?xí)鴮懝ぞ叩闹谱鞣椒ㄉ?，都存留前代的影響較深，所以雖然是寫真書，而這種真書字跡中往往自然地含有隸書的澀重味道，甚至還有意無意地保存著某些隸書筆畫。我們仔細(xì)分析它們的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，是常常隨著字形的結(jié)構(gòu)而自然地來安排筆畫的，例如：哪邊偏旁筆畫較多，便把它寫密一點(diǎn)，并不把一字中的筆畫平均分配。所以清代鄧石如形容這類結(jié)體說：“字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)?！蔽覀冇挚吹奖北Y(jié)字常把一個(gè)字的重心安排偏上，字的下半部常使寬綽有余，架勢比較莊重穩(wěn)健。再加上刻工刀法的方整，又增添了許多威嚴(yán)的氣氛。這在北魏的碑銘墓志中是隨處可見的。例如《嵩高靈廟碑》、《元懷墓志》、《元詮墓志》、《龍門造像》以及宋代重摹的《吊比干文》等等，都可以充分地說明這一點(diǎn)?！　　?/pre>








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