尋城記·廣州

前言

城市是記憶，是生活，也可能是回憶，是向往，是一些斷斷續(xù)續(xù)的碎片。但她終究是令人熟悉的。城市的地圖，城市的標(biāo)志性符號(hào)會(huì)深入人心。城市甚至?xí)谌胙?，但戲劇性的是，有一天你發(fā)現(xiàn)這座城市對(duì)于你簡(jiǎn)直太陌生了，帶著好奇竟上了癮似的去找尋這種陌生帶來的快感，找尋她你無從知曉的存在。如一次又一次地旅行，不需從長(zhǎng)計(jì)議，帶上自己就出發(fā)。就如發(fā)現(xiàn)之旅，也有點(diǎn)像考古，總能帶給我們一陣陣的狂喜與驚異。空間亂了，時(shí)間亂了，線索亂了，我們跌跌撞撞地在陌生的城市中穿行。在收獲中鍛煉著自己的嗅覺，它似乎已超越常人，異常靈敏，忠實(shí)地把我們引向一個(gè)又一個(gè)新鮮而陌生的地方。    漸漸，漫無目的的行走已無法滿足我們更加深入好奇的怪癖。游戲一旦開始，就無法戛然而止，我們不得不尋根究底。對(duì)于我們是陌生，而那些知情的老人們則在我們好奇的追問下打開了記憶的閘門。兒時(shí)的記憶、長(zhǎng)輩的述說、耳熟能詳?shù)墓适?，從他們頓時(shí)發(fā)光的眼睛，沉湎于回憶的幸福表情，你能感知。時(shí)光竟這樣輕易地回到了從前。但對(duì)于面前這座城市又是否能留住曾經(jīng)呢？我們的發(fā)現(xiàn)少有是完整的，似人總是充滿了傷痛。她們的年歲都挺老的，或被遺棄，或消失，甚至在很短的時(shí)間，城市被定格在現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)?，F(xiàn)在的規(guī)劃、現(xiàn)在的建設(shè)、現(xiàn)在的人，誰會(huì)在乎她的曾經(jīng)呢？她已被書寫進(jìn)了歷史，但終究不會(huì)存活，如同恐龍化石和標(biāo)本。這樣比喻也許還不準(zhǔn)確，化石和標(biāo)本是帶著血脈被固定的。城市在我們的游戲中更加快了變化的步伐，似與我們捉迷藏，我們追趕著卻找不著方向。

內(nèi)容概要

《尋城記廣州》是由田飛、李果所著。
《尋城記廣州》內(nèi)容簡(jiǎn)介：一座熟悉的陌生城市，一幅真實(shí)的人文地圖。從秦軍的戍邊筑城到南漢的大興宮苑，從盛唐時(shí)的繁盛藩坊再到清王朝的熱鬧黃埔，走進(jìn)廣州的街巷，歷史的記憶會(huì)不斷涌現(xiàn)。越秀書院群承繼的嶺南文脈，深井老祠堂尚存的古風(fēng)遺韻，沙面舊租界的異域風(fēng)情，圣心大教堂的恢弘氣派，先烈路上的民國(guó)風(fēng)云，高弟街中的百姓故事……都展現(xiàn)了羊城厚重的歷史傳統(tǒng)與豐富的民間文化。

作者簡(jiǎn)介

田飛，1972年生于重慶。1996年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院。1999年出版《名家典析》之《人.自然.包裝》一書。2000年創(chuàng)辦游沙部落品牌規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)。2002年編撰并出版《平面設(shè)計(jì)》系列叢書。2005年起致力于城市文化領(lǐng)域的研究工作，先后尋訪成都、重慶、武漢、廣州、杭州、南京等城市。2007年，《尋城記.成都》、《尋城記. 重慶》先后編撰完成并出版?，F(xiàn)居北京。李果1975年生于四川成都。1998年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院。后任教四川教育學(xué)院美術(shù)系。2005年起致力于城市文化領(lǐng)域的研究工作，先后尋訪成都、重慶、武漢、廣州、杭州、南京等城市。2007年，《尋城記.成都》、《尋城記. 重慶》先后編撰完成并出版。現(xiàn)居北京。

書籍目錄

緣起  陌生的城市
卷首語百族聚居，塵廛市
    滄海桑田見羊城
    古岸碣石——幾為滄海，幾為桑田
    五仙觀——五羊銜谷，萃于楚庭
    楚庭番山——羊城地名之源，筑城之始
    南漢宮苑——三城之地，半為離宮
    城隍廟——南漢劉皇扮城隍
    廣州城垣——五拓城垣，千年橫亙
    東濠涌——最后的護(hù)城濠
    漁民新村——最后的蛋家人
    六條界碑石——民國(guó)市界，躍然而出
百業(yè)塵廛市
    扶胥古港——番舶湊集之所，寶貨叢聚
    蕃坊——珍異所聚，盛唐蕃市
    雙門底——千年古道，千年市廛
    濠畔街——過于秦淮數(shù)倍，
    十八甫——迷亂錯(cuò)雜的十八商街
    黃埔口——一口通商，百夷云集
    十三行——天下白銀集于一口
    粵海關(guān)——昔日凌駕萬國(guó)，后朝西人的天下
    西堤，長(zhǎng)堤——酒店林立話外灘
    大新路——手工制品次第排
    大德路——五金制器，百年銅鐵街
    一德路——鮑參燕翅，黃花木耳
    海珠南路——風(fēng)雨騎樓、海味檔、功夫茶
    南安墟市——民國(guó)魚蝦河鮮交易市集
    大策花墟——花香四溢天光墟
西出城關(guān)
    光復(fù)路——比戶皆織，機(jī)聲盈耳  許地——廣州第一家族
    錦綸會(huì)館——粵城絲織同業(yè)公會(huì)
    蘆荻街——眾神云集，西關(guān)圣境
    西關(guān)藥市——草藥飄香，演繹百年商肆
    典當(dāng)大押——森嚴(yán)壁壘雄峙立
    至尊武者——南北大俠，精武英雄
    恩寧路——粵曲悠揚(yáng)十一甫
    文瀾書院——清濠助學(xué)的公益團(tuán)體
    西關(guān)大族——沉浮起宕，滄桑落幕
    黃寶堅(jiān)寓所——最后的石屋，最后的西關(guān)小姐
    小畫舫齋——白荷紅荔雅集地
    泮塘——荔紅荷香荔枝灣
    陳家祠——廣東七十二縣陳姓合族祠兒
嶺南人文韻
    橫沙書香街——兩百米古蒼，五十間祠塾
    越秀書院群——祠宇櫛比，齋舍棋布
    廣府番禺二學(xué)宮——文運(yùn)書香滿羊城
    文德路——詩(shī)書禮樂，風(fēng)雅美地
    廣東貢院——一舉名登龍虎榜，十年身到鳳凰池
    簡(jiǎn)氏祖祠——南漢狀元簡(jiǎn)文會(huì)
    狀元坊——昔日狀元坊，今日潮妹街
    福地巷——一門四元之福地
    陳大夫祠——探花故里祭英魂
    泰華樓——清末探花藏書齋
    廣雅書院——得風(fēng)氣之先
    中山大學(xué)——百年經(jīng)典學(xué)府
走進(jìn)城中村
    移民之城——尋根珠璣巷門
    獵德——耕道而得道，獵德而得德
    棠下——昔日試驗(yàn)田，今日城中村
    車陂——名賢之后齊聚龍溪
    南灣——曲水瀠洄處，幽居傍水偎
    沖口——綠溪石橋見古村
    南激——天市、神祠、水埠頭兒
    龍?zhí)丁獦飞坪檬?，惠澤鄉(xiāng)梓
    瀝浯——五百年祖德，十三代書香
    小洲——謎一樣的水鄉(xiāng)人家
    北亭南亭——昌華八景今何在
    穗石——支離破碎的末時(shí)名鎮(zhèn)
    深井——廣府第一原生態(tài)古民居群
逍遙河南地
    潘家花園——名噪百粵，媲美王宮
    伍家花園——世界首富的奢靡地
    龍導(dǎo)尾——縱橫巷陌問的龍氣之地
    龍導(dǎo)新街——仕商富戶僻靜棲息之所
    歧興大屋群——堪與西關(guān)相媲美
    瑤溪三橋——詩(shī)意瑤溪，二十四景
    朝斗臺(tái)——仰望星空的美麗
    基立村——肅穆幽靜的基督村
天朝上國(guó)夢(mèng)
    古炮臺(tái)——國(guó)門洞開，硝煙起
    三元里——正氣凜然話今昔
    蕭崗——?dú)炓膽?zhàn)場(chǎng)，名紳故里
    石井——百年古戰(zhàn)場(chǎng)，硝煙漸散盡
    沙面——繪滿異域風(fēng)情的沙洲小島
    劉氏家廟——?jiǎng)⑿蘸响簦造牒谄熘一?br />    長(zhǎng)洲要塞——七大炮臺(tái)巍然陣列
    魚珠炮臺(tái)群——品字陣列，互為犄角
圣教首岸
    西來初地——達(dá)摩尊者登岸結(jié)廬處
    光孝禪寺——佛史上最經(jīng)典的一場(chǎng)禪宗對(duì)白
    大佛寺——三百年大殿，名冠嶺南
    懷圣寺——入華首岸，唐代真身
    清真先賢古墓——至清至真的教門圣地
    圣心大教堂——遠(yuǎn)東巴黎圣母院
    東山教區(qū)——開東山新式建筑之始
    信義總會(huì)——廢棄多年的江岸德國(guó)教區(qū)
    禮拜圣堂——基督六十二堂
    明心書院——廣州首所盲童學(xué)校
    真光書院——百年女校，芳影猶存
工器之遺痕，
    柯拜船塢——遠(yuǎn)東第一座石船塢
    廣東錢局——幣通天下，大清銀庫(kù)
    石圍塘車站——羊城鐵路之始
    七大倉(cāng)——百年倉(cāng)儲(chǔ)，十里綿延
    協(xié)同和機(jī)器廠——華南最大的機(jī)器制造廠
    增址水廠——飲其流，懷其源
    士敏土廠——元帥府背后的水泥廠額
民國(guó)世界
    惠愛直街——署衙棋布，朝政更迭
    文明路——舊學(xué)之地，始開風(fēng)氣
    東山——民初華僑村，南國(guó)模范區(qū)
    先烈路一一條先烈路，半部民國(guó)史
    新一軍公墓——遠(yuǎn)征忠魂，無以安息
    民國(guó)部分舊跡一覽
后記  藏著的城市

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    早在清康熙二十四年（1685年），統(tǒng)一臺(tái)灣后的大清國(guó)解除海禁，開海貿(mào)易，分置江、浙、閩、粵四大海關(guān)。雖置有四口，但開海的數(shù)十年間，近九成洋船仍行至廣州貿(mào)易，其他三口少見洋船蹤跡。乾隆二十二年（1757年），清廷鑒于“洪任輝事件”，規(guī)定西方商船來華貿(mào)易一律集中到粵海關(guān)辦理，實(shí)施一口通商?！胺草d洋貨之入口外國(guó)商船，不得沿江灣停泊，必須下錨于黃埔，并不得在別地秘密將商品販賣?！睌?shù)年后再頒《防夷五事》，規(guī)定“一、禁止夷商在廣州過冬；二、夷人到廣州，應(yīng)令寓居洋行，由行商負(fù)責(zé)稽查管束；三、禁止國(guó)人借外夷資本及受雇于外夷；四、割除外夷雇人傳遞信息之弊；五、夷船進(jìn)泊黃埔，酌撥營(yíng)員彈壓稽查”。自唐宋時(shí)就為中國(guó)第一大商港的廣州城如今又成了大清國(guó)唯一的對(duì)外通商口岸，且延續(xù)至道光二十年（1840年），歷時(shí)八十三年。自扶胥古港逐漸淤塞后，廣州城的外港漸移至黃埔醬園碼頭，設(shè)“黃埔掛號(hào)口”。黃埔口為粵海關(guān)下屬諸多稅口之一，下設(shè)“黃埔稅館”（負(fù)責(zé)征收除關(guān)稅外的船鈔、引水、船規(guī)、掛號(hào)、買辦等各項(xiàng)費(fèi)用）、“夷務(wù)館”（辦理進(jìn)出港及貿(mào)易方面的相關(guān)事物）、“買辦館”（負(fù)責(zé)為港內(nèi)洋船提供食物等相關(guān)生活用品）、“永靖營(yíng)”（負(fù)責(zé)保衛(wèi)港口安全）。各國(guó)商船必在黃埔口交納稅費(fèi)后方能進(jìn)入廣州十三行商館區(qū)進(jìn)行交易。據(jù)記載，一口通商的八十多年間，約有五千余艘外國(guó)商船進(jìn)出黃埔口。各國(guó)商船鐵舶桅檣林立，旗幟飄搖，舳艫相銜長(zhǎng)達(dá)數(shù)里，蔚為壯觀。美國(guó)的“中國(guó)皇后號(hào)”、俄羅斯的“希望號(hào)”、澳大利亞的“哈斯丁號(hào)”等都頻繁往來于黃埔口，排隊(duì)等候進(jìn)港。當(dāng)年的碼頭上，四處都是高鼻凹眼的外國(guó)船員和商人，如今在碼頭附近還散落著一些客死他鄉(xiāng)的夷人墓地。 黃埔四大家 一個(gè)小小的村落，因黃埔口的設(shè)立，迅速發(fā)展成為一個(gè)擁有數(shù)千人的市鎮(zhèn)。他們中的每一個(gè)人幾乎都直接或間接地與洋人商船打過交道，或充通事買辦、或?yàn)槠峁よF匠、或以搬運(yùn)裝卸為生，他們?cè)诶鄯e財(cái)富的同時(shí)也大大開拓了眼界，催生了大批精明的行商買辦（據(jù)說僅清末就有四十多人為洋行買辦），也成就了曾顯赫一時(shí)的黃埔四大家族。羅氏家族：今天的黃埔村，依舊是個(gè)古舊的村子，市集石巷交錯(cuò)陳橫，老宅家塾接棟連檐，僅前后數(shù)進(jìn)，高墻大脊的氏族祠堂就多達(dá)十余處（據(jù)說鼎盛時(shí)，黃埔有祠九十九座）。黃埔古稱“黃圃”，有東南西北四約，分為“鳳埔”、“磐龍”、“澄碧”、“凰洲”。 族有梁、胡、羅、馮四大姓及關(guān)、衛(wèi)、陳、黃諸小姓，而羅氏據(jù)說則是黃埔最早的移民。早在北宋年間，羅氏家族遷居至此，圍壟耕墾，繁衍生息，逐漸成為黃埔聲名顯赫的名門望族。如今村中僅存一“羅氏宗祠”，過去曾作幼兒園多年，祠內(nèi)陳設(shè)布置自也是五彩斑斕，可愛得厲害。 馮氏家族：黃埔村中現(xiàn)存祠堂最多的，當(dāng)數(shù)這馮家了，什么“化隆馮公祠”、“主山馮公祠”、“云隱馮公祠”、“容川馮公祠”、“宣義馮公祠”……多達(dá)八九處。馮家早年開有洋行，在廣州城里也算是有頭有臉的豪門世族。族中子孫馮肇憲早年追隨孫中山，出任永豐艦艦長(zhǎng)、廣東海軍司令，被譽(yù)為“民國(guó)海將之護(hù)法三忠”之一，只可惜27歲時(shí)就英年早逝；比他小三歲的馮銳早年留學(xué)美國(guó)，獲博士學(xué)位，歸國(guó)后出任廣州農(nóng)林局局長(zhǎng)，嶺南大學(xué)農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)，乃嶺南糖業(yè)之先驅(qū)。

后記

初涉一地，我們往往有一種新鮮的感受。其風(fēng)土人情，經(jīng)過一番獨(dú)特的內(nèi)心體味，便有了初悟，活潑潑的，只是還不太具體。倘能小住幾日，行游一番，感覺自然會(huì)細(xì)膩些：民風(fēng)怎樣、建筑特色如何、歷史文脈是否傳承有序……其中大體，或不難領(lǐng)會(huì)的。此刻，如初試佳茗，尚未品味入微，雖得唇齒留香，到底淺淡了些。    一座優(yōu)美的、深具文化積淀的城市，是歲月的佳構(gòu)，值得細(xì)細(xì)品讀，且須頗費(fèi)些時(shí)日才能讀懂。    人說，居住越久越能懂這城市，此話有理。但細(xì)究，不盡然的。常見有人h居地?cái)?shù)十載，閱盡滄桑卻“熟視無睹”，成了久住的過客，到底沒有主人的心情。他們于這城市，很難說真懂的。那么，怎樣才能悟得三昧呢?國(guó)畫大師陳子莊先生曾言，觀山須“靜”，游山須“情”，方能得山之“神”。體悟山水的神氣與品味城市的內(nèi)韻，頗有相合之處，就在“情”“靜”二字。    本書的作者，對(duì)這點(diǎn)深有領(lǐng)悟。他們和許多人‘樣，在一座城市生活了數(shù)十年，所不同的，正是他們兼有靜心與真情。心靜才能洞察幽微，有情才能物我兩忘，與這城市神會(huì)。他們常感嘆，這城市變化太快，快得那樣匆忙，以至于歲月所精心雕琢的細(xì)節(jié)正迅速地消逝，零落成泥碾作塵，不多時(shí)，便泯滅無痕了。好在城市的文脈是極富生機(jī)的，尤其是這樣歷經(jīng)歲月陶鑄的古都！她將自己的“神”蘊(yùn)藏在鋼筋水泥的叢林之中。為此，他們尋蹤覓跡，開始了歷時(shí)多年充滿嘆息與驚喜的尋城之旅。一口枯井、一塊老匾、一道殘?jiān)?、一所教堂、一座古廟……他們?cè)诿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)恭聽歲月的消息，他們的心緒，隨那些故物的境遇或喜或憂。

編輯推薦

《尋城記?廣州》編輯推薦：居住于此，你是否真的了解這座城市？匆匆游客，要看怎樣的風(fēng)景？ 在城市中考古，在行走中驚喜。 古岸碣石·南漢宮苑·橫沙書香街·硝煙古炮臺(tái)·濠畔街·福地巷·光孝禪寺·西關(guān)藥市·協(xié)同和機(jī)器廠·新一軍公墓·粵海關(guān)·朝斗臺(tái)。 《尋城記?廣州》可能是最好的城市人文旅行讀本。

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