道玄佛

內(nèi)容概要

《文史哲》雜志創(chuàng)辦于1951年5月，起初是同人雜志，自辦發(fā)行，山東大學(xué)文史兩系的陸侃如、馮沅君、高亨、蕭滌非、楊向奎、童書業(yè)、王仲犖、張維華、黃云眉、鄭鶴聲、趙儷生等先生構(gòu)成了最初的編輯班底，1953年成為山東大學(xué)文科學(xué)報(bào)之一，迄今已走過六十年的歷史行程。
由于一直走專家辦刊、學(xué)術(shù)立刊之路，《文史哲》雜志甫一創(chuàng)刊便名重士林，馳譽(yù)中外，在數(shù)代讀書人心目中享有不可忽略的地位。她所刊布的一篇又一篇集功力與見識(shí)于一體的精湛力作，不斷推動(dòng)著當(dāng)代術(shù)的演化。新中國學(xué)術(shù)范型的幾次更替，文化界若干波瀾與事件的發(fā)生，一系列重大學(xué)術(shù)理論問題的提出與討論，都與這份雜志密切相關(guān)。《文史哲》雜志向有與著名出版機(jī)構(gòu)合作，將文章按專題結(jié)集成冊(cè)的歷史與傳統(tǒng)：早在1957年，就曾與中華書局合作，以“《文史哲》叢刊”為名，推出過《中國古代哲學(xué)論叢》、《漢語論叢》、《中國古史分期問題論叢》、《司馬遷與史記》等；后又與齊魯書社合作，推出過《治學(xué)之道》等。今者編輯部再度與商務(wù)印書館攜手，推出新一系列的“文史哲叢刊”，所收諸文，多為學(xué)術(shù)史上不可遺忘之作，望學(xué)界垂愛。

書籍目錄

深研元典 振興道家
道家式責(zé)任感與人際和諧
釋“黃老”之稱
《老子》、老聃與道教
道、學(xué)、術(shù)：道教史研究的新視角
論老子“得母”“知子”的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)
莊子哲學(xué)觀念的神話根源
莊子蝴蝶夢(mèng)的新解讀
莊子的批判精神與后現(xiàn)代性
論莊子認(rèn)識(shí)論的神秘主義性質(zhì)
　一一兼與普羅提諾哲學(xué)的比較
魏晉玄學(xué)筆談
　魏晉玄學(xué)的評(píng)價(jià)問題
　魏晉玄學(xué)研究如何深入
　我對(duì)魏晉清談之理解
　玄學(xué)與文學(xué)
　怎樣認(rèn)識(shí)王弼的本體論
　對(duì)王弼哲學(xué)的幾點(diǎn)新認(rèn)識(shí)
　郭象哲學(xué)我見
　玄學(xué)的范圍、主題和分期
　玄學(xué)的基本性格
　從比較聯(lián)系中考察玄學(xué)
　玄學(xué)的歷史地位和意義
　玄學(xué)三題
　魏晉南北朝哲學(xué)二議
論玄學(xué)“有”“無”范疇的根本意蘊(yùn)
阮籍、嵇康玄學(xué)思想的演變
郭象命運(yùn)論及其意義
佛教思想泛論
中國佛教慈悲理念的特質(zhì)及其現(xiàn)代意義
彌勒信仰在新疆的傳布
近代中國佛學(xué)的特點(diǎn)及其評(píng)價(jià)
佛教在日本的傳播與發(fā)展
后 記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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