弟子規(guī)

內(nèi)容概要

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。根據(jù)《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句、兩句一韻的形式編纂而成。全書分為五個(gè)部分，具體列述了弟子在家、出外、待人、接物以及學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁對(duì)其進(jìn)行了修訂改編，并改名《弟子規(guī)》。
中國(guó)文化五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)起中國(guó)就作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中?！岸Y儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào)一直是中國(guó)獨(dú)有的標(biāo)志，而其中《弟子規(guī)》作為一本傳世經(jīng)典，不僅僅影響著古人，同時(shí)也影響著現(xiàn)代人；它不僅僅是一本啟蒙讀物，同時(shí)也是所有人規(guī)范行為的經(jīng)典讀本。
《弟子規(guī)》從居家、外出、待人、接物、學(xué)習(xí)五個(gè)方面教育兒童應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品行。全書文字通俗易懂，韻律優(yōu)美，內(nèi)容符合中國(guó)傳統(tǒng)倫理和道德，因此自清代以來，幾乎沒有哪種啟蒙讀物能與之相比。所以誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，而且它影響的不僅僅是一個(gè)學(xué)生，一個(gè)家庭，而是整個(gè)社會(huì)。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些詞句帶有封建禮教迂腐的色彩，已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，因此我們要“取其精華，去其糟粕”，去選擇學(xué)習(xí)其中“孝與信”的主旨，這才是最重要的。

作者簡(jiǎn)介

李毓秀，字子潛，號(hào)采三，山西省新絳縣龍興鎮(zhèn)人，是清朝初期著名的學(xué)者和教育家。他平生只考中過秀才。
雖然他在科舉道路上沒有成功，但是在《大學(xué)》《中庸》的研究領(lǐng)域里面還是頗有才學(xué)的。后來他創(chuàng)辦了一所學(xué)校，取名敦復(fù)齋。他的課講得很好，吸引了不少的學(xué)生前來聽課，也因此被尊稱為李夫子，后來更被推崇為清朝早期杰出的教育家。
李毓秀根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求，也結(jié)合自己的教書實(shí)踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后來經(jīng)過賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。他的著作還有《四書正偽》《四書字類釋義》《學(xué)庸發(fā)明》《讀大學(xué)偶記》《宋孺夫文約》《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館。

書籍目錄

《弟子規(guī)》全文誦讀
 弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。
 泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
 父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
 父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。
 冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。
 出必告，反必面；居有常，業(yè)無變。
 事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。
 物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。
 親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。
 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
 親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢。
 親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。
　……
延伸閱讀
知識(shí)考點(diǎn)

章節(jié)摘錄

總敘弟ｄì子ｚǐ規(guī)ɡｕī，圣ｓｈèｎɡ人ｒéｎ訓(xùn)ｘùｎ。首ｓｈǒｕ孝ｘｉàｏ悌ｔì，次ｃì謹(jǐn)ｊǐｎ信ｘìｎ。泛ｆàｎ愛àｉ眾ｚｈòｎɡ，而éｒ親ｑīｎ仁ｒéｎ。有ｙǒｕ余ｙú力ｌì，則ｚé學(xué)ｘｕé文ｗéｎ。入則孝父ｆù母ｍǔ呼ｈū，應(yīng)ｙìｎɡ勿ｗù緩ｈｕǎｎ；父ｆù母ｍǔ命ｍìｎɡ，行ｘíｎɡ勿ｗù懶ｌǎｎ。父ｆù母ｍǔ教ｊｉàｏ，須ｘū敬ｊìｎɡ聽ｔīｎɡ；父ｆù母ｍǔ責(zé)ｚé，須ｘū順ｓｈùｎ承ｃｈéｎɡ。冬ｄōｎɡ則ｚé溫ｗēｎ，夏ｘｉà則ｚé凊ｑìｎｇ；晨ｃｈéｎ則ｚé?。瞑?，昏ｈūｎ則ｚé定ｄìｎɡ。出ｃｈū必ｂì告ɡàｏ，反ｆǎｎ必ｂì面ｍｉàｎ；居ｊū有ｙǒｕ常ｃｈáｎɡ，業(yè)ｙè無ｗú變ｂｉàｎ。事ｓｈì雖ｓｕī?。楱＃?，勿ｗù擅ｓｈàｎ為ｗéｉ；茍ɡǒｕ擅ｓｈàｎ為ｗéｉ，子ｚǐ道ｄàｏ虧ｋūｉ。物ｗù雖ｓｕī?。楱＃?，勿ｗù私ｓī藏ｃáｎɡ；茍ɡǒｕ私ｓī藏ｃáｎɡ，親ｑīｎ心ｘīｎ傷ｓｈ?。瞑?。親ｑīｎ所ｓｕǒ好ｈàｏ，力ｌì為ｗèｉ具ｊù；親ｑīｎ所ｓｕǒ惡ｗù，謹(jǐn)ｊǐｎ為ｗèｉ去ｑù。身ｓｈēｎ有ｙǒｕ傷ｓｈ?。瞑溃Oｙí親ｑīｎ憂ｙōｕ；德ｄé有ｙǒｕ傷ｓｈ?。瞑溃Oｙí親ｑīｎ羞ｘｉū。親ｑīｎ愛àｉ我ｗǒ，孝ｘｉàｏ何ｈé難ｎáｎ？親ｑīｎ惡ｗù我ｗǒ，孝ｘｉàｏ方ｆ?。瞑蕾tｘｉáｎ。親ｑīｎ有ｙǒｕ過ɡｕò，諫ｊｉàｎ使ｓｈǐ更ɡēｎɡ；怡ｙí吾ｗú色ｓè，柔ｒóｕ吾ｗú聲ｓｈēｎɡ。諫ｊｉàｎ不ｂú入ｒù，悅ｙｕè復(fù)ｆù諫ｊｉàｎ；號(hào)ｈáｏ泣ｑì隨ｓｕí，撻ｔà無ｗú怨ｙｕàｎ。親ｑīｎ有ｙǒｕ疾ｊí，藥ｙàｏ先ｘｉ?。顕Lｃｈáｎɡ；晝ｚｈòｕ夜ｙè侍ｓｈì，不ｂù離ｌí床ｃｈｕáｎɡ。喪ｓāｎɡ三ｓ?。钅辏睿楱ⅲ?，常ｃｈáｎɡ悲ｂēｉ咽ｙè；居ｊū處ｃｈù變ｂｉàｎ，酒ｊｉǔ肉ｒòｕ絕ｊｕé。喪ｓ?。瞑辣Mｊìｎ禮ｌǐ，祭ｊì盡ｊìｎ誠ｃｈéｎɡ；事ｓｈì死ｓǐ者ｚｈě，如ｒú事ｓｈì生ｓｈēｎɡ。出則弟兄ｘｉōｎɡ道ｄàｏ友ｙǒｕ，弟ｄì道ｄàｏ恭ɡōｎɡ；兄ｘｉōｎɡ弟ｄì睦ｍù，孝ｘｉàｏ在ｚàｉ中ｚｈōｎɡ。財(cái)ｃáｉ物ｗù輕ｑīｎɡ，怨ｙｕàｎ何ｈé生ｓｈēｎɡ？言ｙáｎ語ｙǔ忍ｒěｎ，忿ｆèｎ自ｚì泯ｍǐｎ?；颍瑁酲帮嫞钍常螅瑷颍瑁酲白酲白撸?；長(zhǎng)ｚｈǎｎɡ者ｚｈě先ｘｉ?。睿祝埃跽撸瑷Ш螅瑷埃酢ｉL(zhǎng)ｚｈǎｎɡ呼ｈū人ｒéｎ，即ｊí代ｄàｉ叫ｊｉàｏ；人ｒéｎ不ｂú在ｚàｉ，己ｊǐ即ｊí到ｄàｏ。稱ｃｈēｎɡ尊ｚūｎ長(zhǎng)ｚｈǎｎɡ，勿ｗù呼ｈū名ｍíｎɡ；對(duì)ｄｕì尊ｚūｎ長(zhǎng)ｚｈǎｎɡ，勿ｗù見ｘｉàｎ能ｎéｎɡ。路ｌù遇ｙù長(zhǎng)ｚｈǎｎɡ，疾ｊí趨ｑū揖ｙī；長(zhǎng)ｚｈǎｎɡ無ｗú言ｙáｎ，退ｔｕì恭ɡōｎɡ立ｌì。騎ｑí下ｘｉà馬ｍǎ，乘ｃｈéｎɡ下ｘｉà車ｃｈē；過ɡｕò猶ｙóｕ待ｄàｉ，百ｂǎｉ步ｂù余ｙú。長(zhǎng)ｚｈǎｎɡ者ｚｈě立ｌì，幼ｙòｕ勿ｗù坐ｚｕò；長(zhǎng)ｚｈǎｎɡ者ｚｈě坐ｚｕò，命ｍìｎɡ乃ｎǎｉ坐ｚｕò。尊ｚūｎ長(zhǎng)ｚｈǎｎɡ前ｑｉáｎ，聲ｓｈēｎɡ要ｙàｏ低ｄī；低ｄī不ｂù聞ｗéｎ，卻ｑｕè非ｆēｉ宜ｙí。進(jìn)ｊìｎ必ｂì趨ｑū，退ｔｕì必ｂì遲ｃｈí；問ｗèｎ起ｑǐ對(duì)ｄｕì，視ｓｈì勿ｗù移ｙí。事ｓｈì諸ｚｈū父ｆù，如ｒú事ｓｈì父ｆù；事ｓｈì諸ｚｈū兄ｘｉōｎɡ，如ｒú事ｓｈì兄ｘｉōｎɡ?？倲⒌埽洙樱僖?guī)ɡｕī②，圣ｓｈèｎɡ人ｒéｎ訓(xùn)ｘùｎ。首ｓｈǒｕ孝ｘｉàｏ悌ｔì③，次ｃì謹(jǐn)ｊǐｎ④信ｘìｎ。泛ｆàｎ愛àｉ眾ｚｈòｎɡ，而éｒ親ｑīｎ仁ｒéｎ⑤。有ｙǒｕ余ｙú力ｌì，則ｚé學(xué)ｘｕé文ｗéｎ⑥。重點(diǎn)字詞①弟子：這里指學(xué)生或孩子，泛指凡是想要學(xué)習(xí)古圣先賢文化的人都可以稱為“弟子”。②規(guī)：規(guī)矩，行動(dòng)的準(zhǔn)則。③悌：敬愛哥哥，引申為順從長(zhǎng)上。這里應(yīng)理解為“友愛”。④謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，小心。⑤仁：有仁德的人。⑥文：藝文，典章文獻(xiàn)。泛指一切學(xué)問。語句翻譯《弟子規(guī)》是一本行為準(zhǔn)則，是根據(jù)圣人孔子的教誨編成的。在生活中，首先要孝順父母，友愛兄弟；其次要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)，守信用。同時(shí)我們還要博愛大眾，親近有仁德的人。在努力學(xué)習(xí)做人的同時(shí)還有多余的時(shí)間和精力，就要去學(xué)習(xí)更多有益的文化知識(shí)。故事鏈接海神媽祖在臺(tái)灣海峽，有一座美麗的島嶼——湄洲島，島上的湄洲祖廟里供奉著世界聞名的“海神”——媽祖。相傳媽祖出生在北宋，原名叫林默。林默的家鄉(xiāng)在福建，她的父親和哥哥有一次出海遇到了海難，哥哥從此就再也沒有回來。后來，林默為了避免更多的人遭遇哥哥那樣的悲劇，就經(jīng)常冒著危險(xiǎn)去救助那些過往的船只。她在驚濤駭(ｈàｉ)浪中拯救過眾多漁舟商船，并且立下誓言永不嫁人。由于操勞過度，她在二十八歲時(shí)就去世了。后人為了紀(jì)念她，在沿海專門修建了祠堂（人們祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所，祠，cí），并稱她為“海神媽祖”。董遇“三余”東漢末年，有個(gè)很有學(xué)問的人叫董遇，他是漢獻(xiàn)帝的侍講官，對(duì)《左傳》《老子》等經(jīng)典著作很有研究，被當(dāng)時(shí)的讀書人稱為儒學(xué)大師。董遇小的時(shí)候家境并不富裕，經(jīng)常要參加一些田間勞動(dòng)，或出門做些小買賣。但不管做什么，他隨身總是帶著一些書，一有空就孜孜不倦（指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。孜孜，zīzī）地讀起來，即使后來做了官，他仍博覽群書，不斷豐富自己的學(xué)識(shí)。當(dāng)時(shí)有不少人想拜董遇為師，但董遇就是不肯收徒，他說：“書本是最好的老師，你們只要書讀百遍就可以了，為什么一定要拜我做老師呢？”“為什么要書讀百遍呢？”有人問?！皶x百遍，其義自見。你讀了一百遍書，難道還不能理解書中的意思嗎？”董遇回答說?！拔覀兡睦飼?huì)有這么多時(shí)間呢？”又有人問。董遇笑著說：“可以利用三余來讀呀！冬天，是一年中最空余的時(shí)間；夜間，是一天中最空余的時(shí)間；陰雨天，是平時(shí)最空余的時(shí)間。你們只要好好利用這三余，怎么會(huì)沒有時(shí)間讀書呢？”古文今用圣賢所立的規(guī)范是什么呢？那就是如何從家庭做起，從自身做起。首先要孝敬父母，兄弟姐妹和睦。其次還要真誠、小心謹(jǐn)慎。然后進(jìn)一步去愛護(hù)幫助一切大眾，還有不斷地充實(shí)自己的文化知識(shí)。這對(duì)我們現(xiàn)代人來說，同樣具有規(guī)范教育意義。

媒體關(guān)注與評(píng)論

勵(lì)志版名著之所以廣受歡迎，一是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了閱讀的本義，代表了素質(zhì)閱讀的高水平；二是因?yàn)樗恼媲閷?shí)感，顯示出一種真誠的力量！——北大教授，當(dāng)代文學(xué)教研室主任 陳曉明在浩如煙海的名著出版物中，勵(lì)志版名著異軍突起、廣受歡迎，證明了在市場(chǎng)化的今天質(zhì)量仍是第一位的。望勵(lì)志版名著的出版能改變名著閱讀出版濫而無序的局面?！袊?guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名評(píng)論家 孟繁華好閱讀，決定一個(gè)人的成長(zhǎng)。勵(lì)志版名著，關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)成長(zhǎng)，符合其開啟民智、昌明教育的宗旨，使名著回歸人生成長(zhǎng)導(dǎo)師的本意，是值得肯定的有價(jià)值的事情?！袊?guó)出版工作者協(xié)會(huì)主席、出版署原署長(zhǎng) 于友先

編輯推薦

《最新課標(biāo)必讀名著?勵(lì)志版?無障礙閱讀系列:弟子規(guī)(彩插版)》3個(gè)閱讀要點(diǎn)：《弟子規(guī)》讀起來朗朗上口，我們需準(zhǔn)確地誦讀每句話，理解每句話的意思，直至做到可以背誦下來為止。《弟子規(guī)》里最重要的意義在于“孝”與“信”，我們不僅需要去理解，更需要去踐行，不斷提升自己為人處世的修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》蘊(yùn)含的文化禮儀博大精深，但同時(shí)也不免有一些封建禮教迂腐的東西。閱讀時(shí)聯(lián)系自己的實(shí)際生活，“取其精華，去其糟粕”，有選擇性地去學(xué)習(xí)其中能給我們一些教誨的知識(shí)。2個(gè)知識(shí)要點(diǎn)：能夠準(zhǔn)確理解每句話的意思，記住重點(diǎn)詞的解釋，認(rèn)識(shí)生僻字?？梢詫⒅攸c(diǎn)語句的啟迪意義或鏈接的小故事，結(jié)合自己的感受引用到學(xué)習(xí)與生活中去。1個(gè)成長(zhǎng)要點(diǎn)：《弟子規(guī)》中包含著“孝”“悌”“謹(jǐn)”“信”“仁”的深刻理念。其中“孝與信”是《最新課標(biāo)必讀名著?勵(lì)志版?無障礙閱讀系列:弟子規(guī)(彩插版)》傳遞給我們最重要的做人準(zhǔn)則，我們要成就大事，必先學(xué)會(huì)做人。首先“百善孝為先”，做一個(gè)孝順父母的人，內(nèi)心才會(huì)充滿感恩。其次“人無信則不立”，誠信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那就意味著人生有了缺失。所以，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的精華，努力去踐行“孝與信”，學(xué)會(huì)如何做人。

圖書封面

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