紅樓夢(mèng)

內(nèi)容概要

　　《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是中國(guó)古典小說的巔峰之作，位居“中國(guó)古典四大名著”之首。一般認(rèn)為全書前八十回由清代小說家曹雪芹所作，后四十回由高鶚續(xù)成。這部中國(guó)文學(xué)史上的鴻篇巨制，以其豐富的思想內(nèi)容、偉大的藝術(shù)成就和深遠(yuǎn)的文化影響成為中國(guó)古典文學(xué)史上的一朵奇葩。
　　《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過程為創(chuàng)作背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情地歌頌了具有叛逆思想的男女青年，成為我國(guó)古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。書中的人物之多、場(chǎng)面之盛，在中國(guó)古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。書中描寫的經(jīng)典情節(jié)，如元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等，充滿了詩(shī)情畫意，被后世廣為傳誦；所塑造的大量人物，如多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等，形象豐滿，風(fēng)采各異，也已成為文學(xué)史上不朽的藝術(shù)形象。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。透過他們的人生遭遇，我們看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書。

作者簡(jiǎn)介

　　曹雪芹（約1715—約1763），我國(guó)清代小說家。名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢人，后為滿洲正白旗“包衣”人，是為旗人。
　　曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造；祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。曹寅病故，其子曹颙、曹先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊，其父免職，產(chǎn)業(yè)被抄，后隨家遷居北京。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過著貧困如洗的艱難日子。同時(shí)，曹雪芹以堅(jiān)韌不拔的毅力從事《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂。1762年，幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕，終于因貧病無醫(yī)而逝世。
　　高鶚（約1738—約1815），清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢(mèng)》，別號(hào)“紅樓外史”。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。他熱衷仕進(jìn)，累試不第，乾隆五十三年(1788年)始為順天鄉(xiāng)試舉人，六十年進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書、內(nèi)閣侍讀、江南道監(jiān)察御史等職，在任以“操守謹(jǐn)、政事勤、才具長(zhǎng)”見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風(fēng)。一般認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》后四十回是高鶚?biāo)m(xù)。

書籍目錄

第一回　通靈石偶遇仙緣
第二回　寶玉黛玉初相會(huì)
第三回　葫蘆僧判葫蘆案
第四回　寶玉神游太虛境
第五回　姥姥初進(jìn)榮國(guó)府
第六回　分宮花黛玉使性
第七回　通靈寶玉識(shí)金鎖
第八回　鳳姐協(xié)理寧國(guó)府
第九回　寶玉試才大觀園
第十回　寶玉聽?wèi)蛭蚨U機(jī)
第十一回　大觀園共讀西廂
第十二回　黛玉葬花泣殘紅
第十三回　寶玉砸玉訴真情
第十四回　動(dòng)唇舌寶玉挨打
第十五回　結(jié)詩(shī)社姐妹競(jìng)詩(shī)
第十六回　瀟湘妃作詩(shī)奪魁
第十七回　姥姥二進(jìn)榮國(guó)府
第十八回　姥姥醉酒大觀園
第十九回　蘆雪庵內(nèi)聯(lián)詩(shī)情
第二十回　紫鵑試探賈寶玉
第二十一回　姨媽開解林黛玉
第二十二回　湘云醉眠芍藥裀
第二十三回　香菱情解石榴裙
第二十四回　黛玉感傷題五美
第二十五回　鳳姐撒潑寧國(guó)府
第二十六回　黛玉重建桃花社
第二十七回　鳳姐抄檢大觀園
第二十八回　被冤枉晴雯病逝
第二十九回　瀟湘館黛玉驚夢(mèng)
第三十回　試才寶玉始提親
第三十一回　失通靈寶玉瘋癲
第三十二回　王熙鳳設(shè)掉包計(jì)
第三十三回　黛玉香魂隨風(fēng)散
第三十四回　傷別離探春遠(yuǎn)嫁
第三十五回　賈府失勢(shì)被查抄
第三十六回　太君鳳姐歸地府
第三十七回　寶玉中舉遁空門
延伸閱讀
本書名言記憶
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作者名片
人物名片
名家點(diǎn)評(píng)
讀后感例文
知識(shí)考點(diǎn)
附參考答案

章節(jié)摘錄

【第一回 通靈石偶遇仙緣】女媧補(bǔ)天石剩下一塊石頭，扔在了青埂峰下，被一個(gè)和尚和一個(gè)道士看到了，便央求他們帶它到人間走一趟。這一遭，它看到了什么奇聞逸事呢？傳說在遠(yuǎn)古時(shí)期，共工（中國(guó)古代神話中的天神，為西北的洪水之神）與顓頊（zhuān xū，傳說中的上古帝王，黃帝之孫）爭(zhēng)奪帝位時(shí)將撐天的不周山撞倒了，天地之間裂了一條大縫，天水傾瀉，大地上一片汪洋。女媧（w?。┠锬锉阍诟呱缴霞芷鹕窕?，煉了許多五彩石把天上的裂縫補(bǔ)了起來，最后剩下一塊石頭沒有用上，就扔在了青埂峰下。這塊石頭經(jīng)過女媧娘娘的錘煉，具有了一定的靈氣。一天，一個(gè)和尚和一個(gè)道士來到青埂峰下，說起了人間的繁華熱鬧。石頭聽后動(dòng)了凡心，便請(qǐng)求兩位大師將它帶到人間，好好享受一番。兩位大師聽完后，笑著說道：“你只是聽說了人間的繁華，哪里知道人間的事情也是經(jīng)常變化的，還是不去的好?！闭l知石頭已經(jīng)下定決心，再三央求他們帶它到人間去。于是，兩位大師就帶著石頭飄然而去。許多年以后，有個(gè)空空道士路過青埂峰下，發(fā)現(xiàn)有一塊巨石立在那兒，只見上面記載著這樣的故事：在蘇州閶門（蘇州古城的西門，通往虎丘方向。閶，ｃｈ?。瞑溃┩庥袟l十里街，街上有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因?yàn)樗聫R的地方很小，人們便稱它為葫蘆廟。葫蘆廟旁住著一個(gè)鄉(xiāng)宦（古時(shí)稱鄉(xiāng)村中做過官又回鄉(xiāng)的人），姓甄（zhēn），名費(fèi)，字士隱。這甄家雖不是特別富貴，但也算是當(dāng)?shù)氐耐?。甄士隱性格恬淡，沒有去考取功名，每天只以觀花修竹、飲酒作詩(shī)為樂，生活得倒也十分快活。只是有一件事情令甄士隱心里不太滿意，那就是他們夫妻已年近半百，卻一直沒有兒子，只有一個(gè)女兒，名叫英蓮，今年才三歲。一天，甄士隱在書房里看書，沒想到看著看著竟然睡著了。朦朦朧朧中，他看見遠(yuǎn)處走過來了一個(gè)和尚和一個(gè)道士。道士問和尚：“你要把這個(gè)蠢物帶到哪里去？”和尚回答：“現(xiàn)在人世間還有一段塵緣沒有了結(jié)，趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，我們就帶這個(gè)蠢物去塵世走一走吧！”甄士隱沒有聽明白他們的對(duì)話，便上前拜見了他們，笑著說：“剛才聽兩位仙師說‘蠢物’，不知道你們指的是什么東西？”和尚道：“說起‘蠢物’，你倒和它有一面之緣?！闭f著，他取出一塊晶瑩的美玉遞給士隱。士隱一看，玉上鐫（juān，雕刻）著“通靈寶玉”四個(gè)字，背面還刻有幾行小字。士隱正想仔細(xì)看個(gè)明白時(shí)，和尚卻說“幻境到了”，然后把玉從甄士隱手里奪了過去，和道士一起進(jìn)了一個(gè)石牌坊里。牌坊上刻著“太虛幻境”（作者虛擬的仙境）四個(gè)大字，士隱也想跟著他們進(jìn)去，但是剛一邁腳時(shí)就聽見一聲巨響，如山崩地陷。士隱大叫一聲，驚醒過來，發(fā)現(xiàn)剛才只是一場(chǎng)夢(mèng)，而一醒來后夢(mèng)里的事情已經(jīng)忘了大半。他見奶媽抱著英蓮走來，便伸手接過孩子逗笑了會(huì)兒，抱著她到了門口看熱鬧。這時(shí)一個(gè)和尚和一個(gè)道士瘋瘋癲癲地走過來，笑著對(duì)士隱說：“施主，你抱著那有命無運(yùn)的東西干嗎，還是給我吧！”士隱聽那和尚這樣說很生氣，抱著女兒轉(zhuǎn)身就走。那和尚見了后大笑，又念道：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌（sī）。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！笔侩[聽了后覺得他們?cè)捓镉性?，正想問明白時(shí)，那兩個(gè)人卻轉(zhuǎn)眼之間不見了。這時(shí)，在葫蘆廟借住的一個(gè)窮書生賈雨村走了過來，兩人平日里關(guān)系很好，士隱便請(qǐng)雨村到家中聊會(huì)兒天。兩人沒說幾句話，甄士隱的家人就報(bào)：“嚴(yán)老爺來訪?！笔侩[請(qǐng)雨村稍候，匆匆忙忙地去前廳迎接。雨村在士隱的房中覺得沒事可做，便翻看書籍解悶，忽然聽見窗外有女子咳嗽，往窗外一看，原來是甄府丫鬟嬌杏在那里摘花。嬌杏雖然不是十分有姿色，卻也有動(dòng)人之處。她見屋里有人，忙轉(zhuǎn)身回避，心想雖是一個(gè)窮書生，倒也劍眉星眼，應(yīng)該就是主人常常提起的賈雨村。這樣想來，嬌杏又回頭看了兩次。雨村見嬌杏回了頭，以為對(duì)自己有意，便以她為巨眼英雄（有遠(yuǎn)見，能識(shí)見人才的人）、風(fēng)塵中的知己。轉(zhuǎn)眼中秋節(jié)到了，雨村想到自己客居異鄉(xiāng)，也沒有考取功名，忍不住仰天長(zhǎng)嘆道：“玉在櫝（dú，柜子，匣子）中求善價(jià)，釵于奩（lián，古代盛梳妝用品的匣子）內(nèi)待時(shí)飛?！边@時(shí)，士隱恰好來請(qǐng)雨村去家中喝酒，聽見雨村剛才念的詩(shī)，笑道：“雨村兄真是抱負(fù)不淺，不如去我那邊坐會(huì)兒！”于是雨村便隨士隱過去，兩人一面喝酒，一面談?wù)撛?shī)文。雨村乘著酒興，向士隱訴說宏圖大志，哀嘆因家貧沒有行李路費(fèi)，不能進(jìn)京求取功名。士隱當(dāng)即叫家童拿出五十兩銀子，遞給雨村，雨村深表感謝后收下了。第二天一早，他就進(jìn)京趕考去了。光陰似箭，轉(zhuǎn)眼元宵節(jié)又到了。那天晚上，士隱讓家人霍啟抱著英蓮去看花燈。深夜里，霍啟因要小解，便將英蓮放在一戶人家的門檻上坐著，誰知等他小解回來時(shí)，英蓮已經(jīng)不見了。霍啟找了大半夜也沒有找到，自知闖了大禍，也不敢回甄家，逃往他鄉(xiāng)去了。甄士隱夫婦發(fā)現(xiàn)霍啟和女兒都沒有回來，后來得知女兒丟失，連忙叫家人出去找，最終也沒有找到。老夫妻悲痛欲絕，相繼病倒了。誰知屋漏偏逢連夜雨。三月十五日夜里，葫蘆廟里不知什么原因起了一場(chǎng)大火，殃及甄家，燒得甄家只剩下一堆瓦礫（lì）。甄家不久前失去了愛女，現(xiàn)在又遭到了這場(chǎng)火災(zāi)，家中現(xiàn)在是一無所有了。甄士隱沒辦法，只好將一些田地變賣，帶著妻子投奔岳父去了。士隱的岳父封肅見女婿家敗落了，便經(jīng)常對(duì)他們沒好臉色。不久，士隱又生了重病，在岳父家又受氣，便慢慢地產(chǎn)生了輕生的念頭。這天，士隱拄著拐杖到街上散心，遇見一個(gè)跛（bǒ，腿或腳有病，走路時(shí)身體不平衡）腳道士，便跟著道士飄然而去了。士隱娘子知道后更加傷心。不久后的一天，甄家的丫鬟嬌杏正在門前買線，忽然聽見吆喝聲，說是新太爺?shù)饺?，她回頭一看，轎子里坐的竟然是賈雨村。晚上，嬌杏正在房中一邊做針線一邊想白天的事情時(shí)，突然聽到公差來傳甄老爺。士隱的岳父封肅忙出來對(duì)公差說女婿已經(jīng)出家了。雨村得知甄士隱出家的消息后，連連嘆息。第二天，雨村又派人送到封家兩封（一封銀子等于五百兩）銀子、四匹錦緞，答謝甄家當(dāng)時(shí)對(duì)他的照顧；又寄了一封書信給封肅，說是想娶嬌杏做二房。封肅看到這封信后高興得眉開眼笑，本來就巴不得去奉承，當(dāng)晚就用一頂轎子把嬌杏抬了過去。誰知第二年，賈雨村因得罪上司而被革了職。他送一家老小回到原籍后，自己則云游四方去了。一日，賈雨村偶然來到揚(yáng)州，不料在客棧里大病了一場(chǎng)，病愈后已身無分文，幸得老朋友推薦，到鹽政林老爺家當(dāng)了小姐的家庭老師。林老爺名叫林海，字如海，是京都榮國(guó)府賈赦和賈政的妹夫，其原配妻子賈敏是史老太君的親生女兒。他本是前科探花，今已升至蘭臺(tái)寺大夫（古代官職名稱），被皇上欽點(diǎn)為巡鹽御史。如海雖年已四十，但膝下只有賈氏所生的一個(gè)女兒，名叫黛玉，剛滿五歲。夫妻倆愛如掌上明珠，所以盡管是女兒，也當(dāng)成兒子養(yǎng)，請(qǐng)先生教她讀書認(rèn)字。黛玉年齡小，身體又很虛弱，也不用限定每天所學(xué)功課的多少，因此雨村教起來也十分省力。【成長(zhǎng)啟示】父母愛孩子的心是一樣的，不管是甄士隱還是林海，都對(duì)自己的女兒愛護(hù)有加，并不因?yàn)槭桥⒆佣兴煌＞拖裎覀兊母改?，為了我們能夠有一個(gè)幸福的未來，努力工作，供我們衣食住行、學(xué)習(xí)娛樂，我們?cè)诹λ芗暗那闆r下，是不是也要關(guān)心一下父母？【要點(diǎn)思考】1.“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”這一句表現(xiàn)了賈雨村什么樣的情懷呢？2.文中涉及了許多古代的專有稱謂，把他們畫出來，并在旁邊寫出他們的意思?！狙由扉喿x】你只是聽說了人間的繁華，哪里知道人間的事情也是經(jīng)常變化的。——《第一回通靈石偶遇仙緣》儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？——《第十二回黛玉葬花泣殘紅》質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。——《第十二回黛玉葬花泣殘紅》【賈寶玉】主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物，構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此被人們看做是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”；他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看做是“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看做是“富貴不知樂業(yè)”“于國(guó)于家無望”的“不肖”之人?！玖主煊瘛吭诹主煊竦呢S富性格中，較為突出也最為世人所公認(rèn)的就是多愁善感和那所謂的“小性兒”，說話尖酸刻薄不饒人、諸事好挑剔等。其實(shí)，這些都是一種表面現(xiàn)象，在其“小性兒”、說話尖酸刻薄等令人不喜歡的性格背后，隱藏的正是她那顆十分強(qiáng)烈的自尊心。執(zhí)著地維護(hù)自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和維護(hù)人的尊嚴(yán)，不能容忍對(duì)人格和自尊心的絲毫褻瀆，是她性格的核心部分。善良、純潔、率直、熱情大方、溫柔體貼，這才是林黛玉性格的真正面目?！狙氣O】別號(hào)蘅蕪君，與寶玉原系姨表姊弟。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，肌膚也豐澤而白皙。她冰雪聰明善解人意；行為豁達(dá)寬以待人；沉著冷靜遇事清醒；不輕視別人，而自身又永保尊嚴(yán)。她的美是一種雍容嫻雅之美，代表了一種溫柔敦厚的人格理想。但她有個(gè)突出特點(diǎn)，就是她忠誠(chéng)地信奉封建禮教，特別是強(qiáng)加在婦女身上的奴役道德，在大觀園的貴族少女中，她是受封建思想毒害最深的一個(gè)。她最終成為社會(huì)的犧牲品?！就跷貘P】渾號(hào)鳳辣子，賈府中一舉足輕重的人物，一出場(chǎng)便與眾不同。生得一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身材苗條，粉面含威春不露，丹唇未起笑先問。她爭(zhēng)強(qiáng)好勝，處處不肯落人褒貶，工于心機(jī)，把一個(gè)復(fù)雜的大家庭榮府治理得當(dāng)。她嘴甜心苦、兩面三刀，明里是一把火，暗里是一把刀。虛榮、貪財(cái)、陰險(xiǎn)、毒辣、邀功等缺點(diǎn)不少。毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、大鬧寧國(guó)府無不體現(xiàn)出她的特點(diǎn)。但聰明絕頂?shù)耐跷貘P在家族覆滅中也逃不出悲慘的命運(yùn)。正是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”?！局R(shí)考點(diǎn)】一、填空題1.《紅樓夢(mèng)》作者_(dá)_，__代偉大的文學(xué)家，名__，字__，號(hào)__，又號(hào)芹圃、芹溪。相傳此書經(jīng)他“__，___”方定稿。2.《紅樓夢(mèng)》又稱《___》，原著共__回，相傳前回是作者_(dá)__所著，后回系____著。該書以____的愛情故事為主線，以四大家族的興衰為背景，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。二、簡(jiǎn)答題1.《紅樓夢(mèng)》中“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！泵鑼懙娜宋锸钦l？“品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨時(shí)從分”的又是誰？請(qǐng)你簡(jiǎn)單說說這兩個(gè)人的性格特點(diǎn)。相對(duì)來說，她們兩個(gè)你更喜歡哪一個(gè)，說說你的理由。2.《紅樓夢(mèng)》中“未見其人，先聞其聲”“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”所說的人物是誰？她在賈府中的地位如何？談?wù)勀銓?duì)這一人物形象的認(rèn)識(shí)并且列舉體現(xiàn)其心狠手辣的故事情節(jié)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

勵(lì)志版名著之所以廣受歡迎，一是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了閱讀的本義，代表了素質(zhì)閱讀的高水平；二是因?yàn)樗恼媲閷?shí)感，顯示出一種真誠(chéng)的力量！——北大教授，當(dāng)代文學(xué)教研室主任 陳曉明在浩如煙海的名著出版物中，勵(lì)志版名著異軍突起、廣受歡迎，證明了在市場(chǎng)化的今天質(zhì)量仍是第一位的。望勵(lì)志版名著的出版能改變名著閱讀出版濫而無序的局面?！袊?guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名評(píng)論家 孟繁華好閱讀，決定一個(gè)人的成長(zhǎng)。勵(lì)志版名著，關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)成長(zhǎng)，符合其開啟民智、昌明教育的宗旨，使名著回歸人生成長(zhǎng)導(dǎo)師的本意，是值得肯定的有價(jià)值的事情。——中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)主席、出版署原署長(zhǎng) 于友先

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《無障礙閱讀?最新課標(biāo)必讀名著:紅樓夢(mèng)(勵(lì)志版?彩插版)》編輯推薦：勵(lì)志版名著的五個(gè)關(guān)鍵詞，我們知道，在一個(gè)急功切利的時(shí)代，在一個(gè)因浮燥而充斥的“淺閱讀”環(huán)境里，追求精品而要求學(xué)生“深閱讀”反而是一種奢侈的想法。但是，“領(lǐng)悟性閱讀”是人生成長(zhǎng)過程中不可或缺的要素。如何用精品名著喚醒天性、喚醒心靈、點(diǎn)燃智慧之燈，又能兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要呢？第一個(gè)關(guān)鍵詞：勵(lì)志——“本書名言記憶”一句名言可以影響人的一生。在眾多學(xué)生用的名著版本中，唯獨(dú)商務(wù)版的名著是以勵(lì)志為核心理念的。我們都知道，好書必然是能啟迪人性和給人以精神滋養(yǎng)的。因此，我們特別關(guān)注每一本名著中所傳遞的寶貴人生經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)智慧。第二個(gè)關(guān)鍵詞：興趣——“無障礙閱讀”對(duì)于閱讀經(jīng)驗(yàn)較少的學(xué)生。讓他們有興趣讀和讀上去不難，當(dāng)是首要。勵(lì)志版名著將難詞、引用、人物、好句等進(jìn)行了詳細(xì)的注釋與精評(píng)。這是《無障礙閱讀?最新課標(biāo)必讀名著:紅樓夢(mèng)(勵(lì)志版?彩插版)》的“功夫版塊”。第三個(gè)關(guān)鍵詞：導(dǎo)學(xué)——“名師導(dǎo)學(xué)3-2-1”名師門下出高徒。清華附中特級(jí)教師楊建宇先生，集四十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傾力把關(guān)導(dǎo)讀導(dǎo)學(xué)部分，強(qiáng)調(diào)在導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)，把閱讀延伸到書外?！皩?dǎo)學(xué)3-2-1”的功能，就好比名著閱讀的指南針。第四個(gè)關(guān)鍵詞：彩圖——“圖說名著”全品系300多幅精美插圖，配以言簡(jiǎn)意賅的文字，形成了“圖說名著”的生動(dòng)畫面，這對(duì)提升學(xué)生的閱讀興趣以及更好地理解每一本名著的意蘊(yùn)，無疑會(huì)有良好的幫助。第五個(gè)關(guān)鍵詞：課標(biāo)——“全課標(biāo)素質(zhì)解讀”強(qiáng)調(diào)課標(biāo)與素質(zhì)閱讀的結(jié)合，是本叢書明顯的特征。各版本語文教材中所選用的名著篇目，都在其中占有一席之地，從而倡導(dǎo)“每一本名著都是最好的教科書”的理念。簡(jiǎn)言之，我們殫精竭慮，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)?，一個(gè)人物，就是一段經(jīng)歷；一段故事，就是一個(gè)哲理；一本好書，可以勵(lì)志一生。讓名著回歸它人生成長(zhǎng)導(dǎo)師的根本功能吧！3個(gè)閱讀要點(diǎn)作者在這本書中塑造了眾多人物，在閱讀中，結(jié)合本書的寫作背景，思考一下每個(gè)人物在書中的性格特點(diǎn)。這本書中出現(xiàn)的生僻字和專用詞比較多，這些字詞的使用與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者的感情有密切關(guān)系，在閱讀時(shí)要注意聯(lián)系上下文理解領(lǐng)悟這些詞在文中的意義以及它的用法。書中有很多優(yōu)美的詩(shī)詞，思考一下這些詩(shī)詞對(duì)推動(dòng)文章情節(jié)起到了怎樣的作用？2個(gè)知識(shí)要點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》中涉及的人物比較多，作者在塑造這些人物時(shí)，通過對(duì)他們的穿著、語言、神態(tài)的描寫展現(xiàn)每個(gè)人物的特點(diǎn)。因此，在閱讀的過程中，要學(xué)習(xí)作者這種描寫人物的手法，加以揣摩領(lǐng)會(huì)，并且運(yùn)用到你自己的作文中去。這本書被稱做大百科全書，書中的內(nèi)容關(guān)系到服飾、管理、文學(xué)常識(shí)等各個(gè)領(lǐng)域，閱讀時(shí)不要忘記擴(kuò)充自己的知識(shí)！1個(gè)成長(zhǎng)要點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》向我們展示的是封建社會(huì)末期的一幅生活畫卷，書中的人來人往、世事浮沉教育我們要用積極樂觀的態(tài)度面對(duì)人生，不要放棄你的天性，生活態(tài)度要豁達(dá)開朗，對(duì)待朋友要真誠(chéng)、熱情、寬容！

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