經(jīng)濟(jì)學(xué)史話

內(nèi)容概要

衛(wèi)志民編著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)史話》包括前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思與《資本論》、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)早期的發(fā)展、奧地利學(xué)派、弗萊堡學(xué)派、瑞典學(xué)派、貨幣學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派、公共選擇學(xué)派等內(nèi)容，還包括世界經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊排名、世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)排名、歷屆經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、走向世界的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家等附錄。
這是一部具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的著作，不僅適用于高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)、財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科生及教師、MBA、MPA、EMBA、財(cái)經(jīng)類(lèi)研究生課程研修班、企業(yè)精英在職研修班學(xué)員及教師選作教材或參考書(shū)，也適合于理論工作者、政府工作人員、企事業(yè)單位管理者、經(jīng)濟(jì)學(xué)愛(ài)好者及一般讀者學(xué)習(xí)、研究之用。

作者簡(jiǎn)介

衛(wèi)志民，畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室“中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究”和“政府經(jīng)濟(jì)學(xué)”方向的碩士研究生導(dǎo)師，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)與政治研究中心”主任，新浪學(xué)術(shù)博客“自由與繁榮”的主持者。作者出版過(guò)2本圖書(shū)，北京大學(xué)出版社的《政府干預(yù)的理論與政策選擇》和中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社的《政府與企業(yè)：中國(guó)轉(zhuǎn)型期政企關(guān)系格局演變》； 并在《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》、《新經(jīng)濟(jì)》、《中國(guó)金融》、《財(cái)經(jīng)研究》、《經(jīng)濟(jì)管理》等期刊報(bào)紙上共發(fā)表了90項(xiàng)科研成果；獲得的主要獎(jiǎng)項(xiàng)有：2008年個(gè)人學(xué)術(shù)專(zhuān)著《政府干預(yù)的理論與政策選擇》獲得北京市第十屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；2006年獲得北京市學(xué)術(shù)類(lèi)社會(huì)科學(xué)著作出版基金的資助； 獲得2002年度 “魏塤經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)”論文獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

第1章 前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想
 第一節(jié) 早期的經(jīng)濟(jì)思想
 第二節(jié) 前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期
第2章 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
 第一節(jié) 亞當(dāng)?斯密和《國(guó)富論》
 第二節(jié) 亞當(dāng)?斯密學(xué)術(shù)上的直接繼承者
 第三節(jié) 法國(guó)和德國(guó)學(xué)者對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的
 早期貢獻(xiàn)
第3章 馬克思與《資本論》
 第一節(jié) 馬克思的生平和思想歷程
 第二節(jié) 《資本論》
 第三節(jié) 對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展與修正
 第四節(jié) 主流經(jīng)濟(jì)學(xué)鏡片下的馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)
 理論遺產(chǎn)
第4章 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期發(fā)展
 第一節(jié) 奧地利學(xué)派和洛桑學(xué)派
 第二節(jié) 作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心的英國(guó)
 第三節(jié) 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在美國(guó)的生根與繁榮
 第四節(jié) “經(jīng)濟(jì)學(xué)界”的異端：凡勃倫和加爾布雷斯
 第五節(jié)
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展在歐洲大陸的輝煌頂點(diǎn)
 第六節(jié) 一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新時(shí)代開(kāi)啟了
第5章 奧地利學(xué)派、弗萊堡學(xué)派和瑞典學(xué)派
 第一節(jié) 奧地利學(xué)派在20世紀(jì)前半葉的發(fā)展
 第二節(jié) 弗萊堡學(xué)派和瑞典學(xué)派
第6章 20世紀(jì)70一90年代；各種新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的興起、紛爭(zhēng)與融合
 第一節(jié) 貨幣學(xué)派
 第二節(jié) 理性預(yù)期學(xué)派與供給學(xué)派
 第三節(jié) 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派
 第四節(jié) 公共選擇學(xué)派與博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用
 第五節(jié) “經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)”最能征善戰(zhàn)的“將軍”
附錄1 世界經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊排名
附錄2 世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)排名
附錄3 歷屆經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者
附錄4 走向世界的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   該“學(xué)派”倡導(dǎo)順應(yīng)自然秩序，提出了著名的“自由放任”口號(hào)。在政策上，重農(nóng)學(xué)派主張實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由，最先明確提出“自由放任”的原則，這一原則后來(lái)構(gòu)成了整個(gè)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)政策主張的核心。 重農(nóng)學(xué)派接受了農(nóng)業(yè)是唯一創(chuàng)造財(cái)富的部門(mén)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為工業(yè)部門(mén)只是加工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原料，僅會(huì)改變財(cái)富的形式，商業(yè)部門(mén)只進(jìn)行流通，它們都不能增加物質(zhì)財(cái)富的數(shù)量。這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致了另一個(gè)錯(cuò)誤，既然只有土地才產(chǎn)生剩余，所以，只應(yīng)該對(duì)土地的所有者征稅，而富有的工商業(yè)資本家因?yàn)闆](méi)有增加財(cái)富所以就不用納稅了。 由于重農(nóng)學(xué)派討論問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是在法國(guó)這個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，而不是在英國(guó)這個(gè)以工業(yè)、商業(yè)和航海業(yè)為主的國(guó)家，所以，重農(nóng)學(xué)派把農(nóng)業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，認(rèn)為重商主義政策破壞了法國(guó)的農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)，因此表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反重商主義傾向。 在魁奈那個(gè)時(shí)代，85％的法國(guó)人以農(nóng)業(yè)為生，法國(guó)政府對(duì)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的管制十分嚴(yán)厲，禁止農(nóng)產(chǎn)品的出口，這就造成法國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格在豐年時(shí)劇烈下跌，農(nóng)民被迫接受非常低的銷(xiāo)售價(jià)格，反而陷入貧困而無(wú)法改進(jìn)他們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)?？螢榱讼虻刂骱蛧?guó)王說(shuō)明他的糧食自由貿(mào)易思想，制作了“經(jīng)濟(jì)表”這個(gè)最早的經(jīng)濟(jì)模型?？握J(rèn)為沒(méi)有國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)是一種“自然”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，是上帝希望的秩序。很快，在魁奈周?chē)途奂艘慌膶W(xué)生和有同樣想法的人，這些人將他們主張的理論稱(chēng)為“重農(nóng)主義”，“自由放任、不要干預(yù)”成為了他們的口號(hào)。 重農(nóng)學(xué)派對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展所做出的重要貢獻(xiàn)包括，將社會(huì)作為一個(gè)整體來(lái)考察商品的生產(chǎn)、流通與分配規(guī)律，為經(jīng)濟(jì)學(xué)最終發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)奠定了寶貴的基礎(chǔ)?？卧谄渲摹督?jīng)濟(jì)表》（1758）中，以數(shù)字的形式來(lái)說(shuō)明社會(huì)總產(chǎn)品的再生產(chǎn)、流通和分配過(guò)程?！督?jīng)濟(jì)表》還是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)重要概念的先驅(qū)：經(jīng)濟(jì)環(huán)流圖和國(guó)民收入賬戶(hù)。重農(nóng)學(xué)派還最早分析了稅賦的轉(zhuǎn)移和歸宿問(wèn)題，這個(gè)內(nèi)容現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的重要內(nèi)容。 重農(nóng)學(xué)派在1776年亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》出版之前的20年中，在歐洲經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域占有支配性的領(lǐng)導(dǎo)地位。

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