古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

　　《古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史（第2卷）》是按照奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)來(lái)重新解讀和梳理經(jīng)濟(jì)思想史的重要著作，也是到目前為止從這一視角來(lái)考察經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的唯一一部通史性著作。作者對(duì)于古希臘、主要是亞里士多德以降直到19世紀(jì)中后期的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的梳理，從中著力發(fā)掘現(xiàn)代奧地利學(xué)派的歷史淵源和演變脈絡(luò)，旨在表明當(dāng)代奧地利經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的長(zhǎng)期歷史傳承性。與此同時(shí)，作者又試圖徹底揭示以往的經(jīng)濟(jì)思想史著作由于過(guò)分崇拜亞當(dāng)·斯密及古典學(xué)派而造成的對(duì)歷史的嚴(yán)重曲解和誤讀，及其對(duì)于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的負(fù)面影響。在這個(gè)過(guò)程中，本書(shū)實(shí)際上按照奧地利學(xué)派的思想觀點(diǎn)重新改寫(xiě)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想史。讀者從本書(shū)中，一方面可以更深入地了解奧地利學(xué)派的基本經(jīng)濟(jì)思想，另一方面還可以獲得豐富的有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想史的新資料、新闡釋、新結(jié)論，這對(duì)于無(wú)論是從歷史的縱斷面，還是現(xiàn)實(shí)的橫斷面來(lái)完整準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，都具有重要的意義。由此可以說(shuō)，《古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史（第2卷）》代表了對(duì)于經(jīng)濟(jì)思想史研究和奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的雙重重要貢獻(xiàn)。在目前已有的眾多經(jīng)濟(jì)思想史書(shū)籍中，本書(shū)堪稱是一部別具一格的、具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。

作者簡(jiǎn)介

譯者張鳳林，1982、1985、1992年于遼寧大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，專業(yè)為外國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史，方向?yàn)楝F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；現(xiàn)為東北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授,從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史的教學(xué)與研究；曾于1998年11月至1999年5月在意大利Triest大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院訪問(wèn)進(jìn)修，2001年9月至2002年2月在英國(guó)Newcastle大學(xué)經(jīng)濟(jì)系做高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。譯著主要有《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》（參譯，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1993），《人力資本研究》（中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2001），《勞動(dòng)供給研究》（中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2001），《經(jīng)濟(jì)落后的歷史透視》（商務(wù)印書(shū)館，2007即將出版）。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言致謝第1章  J．B．薩伊：披著斯密思想外衣的法國(guó)傳統(tǒng)第2章  杰里米·邊沁：作為老大哥的功利主義者第3章  詹姆斯·穆勒、李嘉圖與李嘉圖體系第4章  李嘉圖體系的衰落：1820—1848年第5章  貨幣與銀行思想(Ⅰ)：早期的金塊主義爭(zhēng)論第6章  貨幣與銀行思想(Ⅱ)：金塊《報(bào)告》與恢復(fù)金本位第7章  貨幣與銀行思想(Ⅲ)：關(guān)于通貨學(xué)派的斗爭(zhēng)第8章  約翰·斯圖亞特·穆勒與李嘉圖主義經(jīng)濟(jì)學(xué)支配地位的恢復(fù)第9章  馬克思主義的根源：救世主似的共產(chǎn)主義第10章  馬克思的共產(chǎn)主義觀第11章  異化、統(tǒng)一與辯證法第12章  馬克思的體系(Ⅰ)：歷史唯物主義與階級(jí)斗爭(zhēng)第13章  馬克思的體系(Ⅱ)：資本主義及其必然滅亡的經(jīng)濟(jì)學(xué)第14章  穆勒之后：巴斯夏與法國(guó)自由放任傳統(tǒng)文獻(xiàn)注釋索引

編輯推薦

在目前已有的眾多經(jīng)濟(jì)思想史書(shū)籍中，默瑞·N.羅斯巴德所著的《古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史第2卷)》堪稱是一部別具一格的、具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。本書(shū)是《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)思想》的續(xù)集。作者羅斯巴德，是當(dāng)代美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新奧地利學(xué)派的重要代表人物。本書(shū)是作者長(zhǎng)期研究經(jīng)濟(jì)思想史的結(jié)晶，系在作者去世后由其在馮·米塞斯研究所的同事整理出版。本書(shū)最大特點(diǎn)是，從奧地利學(xué)派的分析視角對(duì)于浩瀚的西方經(jīng)濟(jì)思想史料進(jìn)行了重新審視，發(fā)掘出了許多新的思想淵源，對(duì)于以往流行的諸多史論給予了新的評(píng)析甚至批判，從而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界產(chǎn)生重要影響。

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