古典經(jīng)濟學

內容概要

　　《古典經(jīng)濟學：奧地利學派視角下的經(jīng)濟思想史（第2卷）》是按照奧地利學派的觀點來重新解讀和梳理經(jīng)濟思想史的重要著作，也是到目前為止從這一視角來考察經(jīng)濟思想發(fā)展的唯一一部通史性著作。作者對于古希臘、主要是亞里士多德以降直到19世紀中后期的經(jīng)濟思想發(fā)展進行了全面、系統(tǒng)的梳理，從中著力發(fā)掘現(xiàn)代奧地利學派的歷史淵源和演變脈絡，旨在表明當代奧地利經(jīng)濟思想發(fā)展的長期歷史傳承性。與此同時，作者又試圖徹底揭示以往的經(jīng)濟思想史著作由于過分崇拜亞當·斯密及古典學派而造成的對歷史的嚴重曲解和誤讀，及其對于當代經(jīng)濟思想發(fā)展的負面影響。在這個過程中，本書實際上按照奧地利學派的思想觀點重新改寫了整個經(jīng)濟思想史。讀者從本書中，一方面可以更深入地了解奧地利學派的基本經(jīng)濟思想，另一方面還可以獲得豐富的有關經(jīng)濟思想史的新資料、新闡釋、新結論，這對于無論是從歷史的縱斷面，還是現(xiàn)實的橫斷面來完整準確地認識和理解現(xiàn)代經(jīng)濟學，都具有重要的意義。由此可以說，《古典經(jīng)濟學：奧地利學派視角下的經(jīng)濟思想史（第2卷）》代表了對于經(jīng)濟思想史研究和奧地利經(jīng)濟學研究的雙重重要貢獻。在目前已有的眾多經(jīng)濟思想史書籍中，本書堪稱是一部別具一格的、具有重大學術價值的著作。

作者簡介

譯者張鳳林，1982、1985、1992年于遼寧大學獲經(jīng)濟學學士、碩士、博士學位，專業(yè)為外國經(jīng)濟思想史，方向為現(xiàn)代西方經(jīng)濟學；現(xiàn)為東北財經(jīng)大學經(jīng)濟學院教授,從事西方經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、外國經(jīng)濟學說史的教學與研究；曾于1998年11月至1999年5月在意大利Triest大學語言學院訪問進修，2001年9月至2002年2月在英國Newcastle大學經(jīng)濟系做高級訪問學者。譯著主要有《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學大辭典》（參譯，經(jīng)濟科學出版社，1993），《人力資本研究》（中國經(jīng)濟出版社，2001），《勞動供給研究》（中國經(jīng)濟出版社，2001），《經(jīng)濟落后的歷史透視》（商務印書館，2007即將出版）。

書籍目錄

導言致謝第1章  J．B．薩伊：披著斯密思想外衣的法國傳統(tǒng)第2章  杰里米·邊沁：作為老大哥的功利主義者第3章  詹姆斯·穆勒、李嘉圖與李嘉圖體系第4章  李嘉圖體系的衰落：1820—1848年第5章  貨幣與銀行思想(Ⅰ)：早期的金塊主義爭論第6章  貨幣與銀行思想(Ⅱ)：金塊《報告》與恢復金本位第7章  貨幣與銀行思想(Ⅲ)：關于通貨學派的斗爭第8章  約翰·斯圖亞特·穆勒與李嘉圖主義經(jīng)濟學支配地位的恢復第9章  馬克思主義的根源：救世主似的共產(chǎn)主義第10章  馬克思的共產(chǎn)主義觀第11章  異化、統(tǒng)一與辯證法第12章  馬克思的體系(Ⅰ)：歷史唯物主義與階級斗爭第13章  馬克思的體系(Ⅱ)：資本主義及其必然滅亡的經(jīng)濟學第14章  穆勒之后：巴斯夏與法國自由放任傳統(tǒng)文獻注釋索引

編輯推薦

在目前已有的眾多經(jīng)濟思想史書籍中，默瑞·N.羅斯巴德所著的《古典經(jīng)濟學(奧地利學派視角下的經(jīng)濟思想史第2卷)》堪稱是一部別具一格的、具有重大學術價值的著作。本書是《亞當·斯密以前的經(jīng)濟思想》的續(xù)集。作者羅斯巴德，是當代美國著名經(jīng)濟學家，新奧地利學派的重要代表人物。本書是作者長期研究經(jīng)濟思想史的結晶，系在作者去世后由其在馮·米塞斯研究所的同事整理出版。本書最大特點是，從奧地利學派的分析視角對于浩瀚的西方經(jīng)濟思想史料進行了重新審視，發(fā)掘出了許多新的思想淵源，對于以往流行的諸多史論給予了新的評析甚至批判，從而在西方經(jīng)濟學界產(chǎn)生重要影響。

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