亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)思想

內(nèi)容概要

默瑞·N.羅斯巴德所著的《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)思想(奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史第1卷)》是按照奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)來重新解讀和梳理經(jīng)濟(jì)思想史的重要著作，也是到目前為止從這一視角來考察經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的唯一一部通史性著作。作者對于古希臘、主要是亞里士多德以降直到19世紀(jì)中后期的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的梳理，從中著力發(fā)掘現(xiàn)代奧地利學(xué)派的歷史淵源和演變脈絡(luò)，旨在表明當(dāng)代奧地利經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的長期歷史傳承性。與此同時(shí)，作者又試圖徹底揭示以往的經(jīng)濟(jì)思想史著作由于過分崇拜亞當(dāng)·斯密及古典學(xué)派而造成的對歷史的嚴(yán)重曲解和誤讀，及其對于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的負(fù)面影響。在這個(gè)過程中，本書實(shí)際上按照奧地利學(xué)派的思想觀點(diǎn)重新改寫了整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想史。讀者從本書中，一方面可以更深入地了解奧地利學(xué)派的基本經(jīng)濟(jì)思想，另一方面還可以獲得豐富的有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想史的新資料、新闡釋、新結(jié)論，這對于無論是從歷史的縱斷面，還是現(xiàn)實(shí)的橫斷面來完整準(zhǔn)確地認(rèn)識和理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，都具有重要的意義。由此可以說，《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)思想(奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史第1卷)》代表了對于經(jīng)濟(jì)思想史研究和奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的雙重重要貢獻(xiàn)。在目前已有的眾多經(jīng)濟(jì)思想史書籍中，本書堪稱是一部別具一格的、具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。

作者簡介

譯者張鳳林，1982、1985、1992年于遼寧大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，專業(yè)為外國經(jīng)濟(jì)思想史，方向?yàn)楝F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；現(xiàn)為東北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授,從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的教學(xué)與研究；曾于1998年11月至1999年5月在意大利Triest大學(xué)語言學(xué)院訪問進(jìn)修，2001年9月至2002年2月在英國Newcastle大學(xué)經(jīng)濟(jì)系做高級訪問學(xué)者。譯著主要有《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》（參譯，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1993），《人力資本研究》（中國經(jīng)濟(jì)出版社，2001），《勞動(dòng)供給研究》（中國經(jīng)濟(jì)出版社，2001），《經(jīng)濟(jì)落后的歷史透視》（商務(wù)印書館，2007）。

書籍目錄

導(dǎo)言
致謝
第1章 最初的哲人—經(jīng)濟(jì)學(xué)家：古希臘
第2章 基督教的中世紀(jì)
第3章 從中世紀(jì)到文藝復(fù)興
第4章 晚期的西班牙經(jīng)院學(xué)者
第5章 新教徒與天主教徒
第6章 意大利與法國的專制主義思想
第7章 重商主義：為專制國家服務(wù)
第8章 17世紀(jì)的法國重商主義思想
第9章 17世紀(jì)法國反對重商主義的自由運(yùn)動(dòng)
第10章 從都鐸王朝到內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期英格蘭的重商主義與自由運(yùn)動(dòng)
第11章 從內(nèi)戰(zhàn)到1750年間英格蘭的重商主義與自由運(yùn)動(dòng)
第12章 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人：理查德·坎替隆
第13章 18世紀(jì)中葉法國的重農(nóng)學(xué)派
第14章 杜爾閣的輝煌成就
第15章 蘇格蘭的啟蒙運(yùn)動(dòng)
第16章 大名鼎鼎的亞當(dāng)·斯密
第17章 斯密學(xué)術(shù)思想的傳播
文獻(xiàn)注釋
索引

編輯推薦

默瑞·N.羅斯巴德所著的《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)思想(奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史第1卷)》是一部編年體的大部頭經(jīng)濟(jì)思想史著作。作者羅思巴德，是當(dāng)代美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新奧地利學(xué)派的重要代表人物。本書是作者長期研究經(jīng)濟(jì)思想史的結(jié)晶，系在作者去世后由其在馮米塞斯研究所的同事整理出版。本書最大特點(diǎn)是，從奧地利學(xué)派的分析視角對于浩瀚的西方經(jīng)濟(jì)思想史料進(jìn)行了重新審視，發(fā)掘出了許多新的思想淵源，對于以往流行的諸多史論給予了新的評析甚至批判，從而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界產(chǎn)生重要影響。自1995年初版后，引起廣泛關(guān)注,故1996年和1999 年連續(xù)再版。在一定程度上，本書有點(diǎn)類似于熊彼特的《經(jīng)濟(jì)分析史》，熊彼特也傾向于奧地利學(xué)派，且該書也是在他去世后由別人整理出版的。奧地利學(xué)派的重要思想家向來都有注重詳細(xì)考證經(jīng)濟(jì)思想史料的優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，《經(jīng)濟(jì)分析史》畢竟成書于半個(gè)多世紀(jì)前，難以完全適應(yīng)當(dāng)今對于經(jīng)濟(jì)思想史研究的新潮流。

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無

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