尋城記·南京

前言

陌生的城市    城市是記憶，是生活，也可能是回憶，是向往，是一些斷斷續(xù)續(xù)的碎片。但她終究是令人熟悉的。城市的地圖，城市的標(biāo)志性符號(hào)會(huì)深入人心。城市甚至?xí)谌胙?，但戲劇性的是，有一天你發(fā)現(xiàn)這座城市對(duì)于你簡(jiǎn)直太陌生了，帶著好奇竟上了癮似的去找尋這種陌生帶來(lái)的快感，找尋她你無(wú)從知曉的存在。如一次又一次地旅行，不需從長(zhǎng)計(jì)議，帶上自己就出發(fā)。就如發(fā)現(xiàn)之旅，也有點(diǎn)像考古，總能帶給我們一陣陣的狂喜與驚異?？臻g亂了，時(shí)間亂了，線索亂了，我們跌跌撞撞地在陌生的城市中穿行。在收獲中鍛煉著自己的嗅覺(jué)，它似乎已超越常人，異常靈敏，忠實(shí)地把我們引向一個(gè)又一個(gè)新鮮而陌生的地方。    漸漸，漫無(wú)目的的行走已無(wú)法滿足我們更加深入好奇的怪癖。游戲一旦開(kāi)始，就無(wú)法戛然而止，我們不得不尋根究底。對(duì)于我們是陌生，而那些知情的老人們則在我們好奇的追問(wèn)下打開(kāi)了記憶的閘門。兒時(shí)的記憶、長(zhǎng)輩的述說(shuō)、耳熟能詳?shù)墓适?，從他們頓時(shí)發(fā)光的眼睛，沉湎于回憶的幸福表情，你能感知。時(shí)光競(jìng)這樣輕易地回到了從前。但對(duì)于面前這座城市又是否能留住曾經(jīng)呢？我們的發(fā)現(xiàn)少有是完整的，似人總是充滿了傷痛。她們的年歲都挺老的，或被遺棄，或消失，甚至在很短的時(shí)間，城市被定格在現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)?，F(xiàn)在的規(guī)劃、現(xiàn)在的建設(shè)、現(xiàn)在的人，誰(shuí)會(huì)在乎她的曾經(jīng)呢？她已被書寫進(jìn)了歷史，但終究不會(huì)存活，如同恐龍化石和標(biāo)本。這樣比喻也許還不準(zhǔn)確，化石和標(biāo)本是帶著血脈被固定的。城市在我們的游戲中更加快了變化的步伐，似與我們捉迷藏，我們追趕著卻找不著方向。    二〇〇六年八月于成都

內(nèi)容概要

南京，歷10朝49帝2總統(tǒng)450年，王氣之城，享盛世之榮耀，歷亂世之悲情?！秾こ怯洠耗暇费鴼v史的蛛絲馬跡，探遍現(xiàn)今或風(fēng)光、或失落的勝跡與殘景。帝王的眷顧既招福，也致禍，今夕宮殿的基座，明朝戰(zhàn)火的溫床，此時(shí)彼時(shí)，爭(zhēng)奪的嘴臉，總是猙獰。從東晉到大明，數(shù)朝曾不可一世的宮城遺址展示了南京城歷史上的風(fēng)起云涌，也寫滿了各代“國(guó)祚不永”的無(wú)奈。明盛時(shí)的南京一度是一座幾乎牢不可破的城池，宏大繁華。其開(kāi)國(guó)群英的墓冢今已大多隱匿于山林中，鮮為人知。南京也曾為佛教圣地，與杭州皆有“四百八十寺”之說(shuō)，可惜其佛跡大多已在各朝戰(zhàn)亂間毀于兵燹。江南一地，不僅城市富庶昌盛，文化也呈百花齊放之勢(shì)。千百年來(lái)文氣墨香不斷，一脈相承。魏晉風(fēng)度，蕭梁石刻，南唐詞韻，清代有言，“天下英才，半數(shù)出自江南”。王公權(quán)貴，富豪商賈，文人才子，皆匯金陵，留下豪門雅苑、傳奇軼事無(wú)數(shù)。時(shí)至清朝末年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)來(lái)去驟然，卻也轟轟烈烈。洋務(wù)派設(shè)廠辦學(xué)，試圖力挽狂瀾，但封建制度已無(wú)藥可醫(yī)，消亡在即。步入民國(guó)，孫中山先生以南京作為首都，一時(shí)間，古城躋身世界舞臺(tái)?？赡暇┏且廊浑y逃多事之秋，安享太平的愿望，再成奢求。惡敵入侵，古老的南京慘遭屠戮，生靈涂炭，悲掃全城。民族危亡時(shí)，萬(wàn)眾一心，破釜沉舟。如今，終從福禍輪回中奮出的南京，看透寵辱，不疾不徐，不亂不驚。

作者簡(jiǎn)介

田飛，1972年生于重慶。1996年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院。1999年出版《名家典析》之《人.自然.包裝》一書。2000年創(chuàng)辦游沙部落品牌規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)。2002年編撰并出版《平面設(shè)計(jì)》系列叢書。2005年起致力于城市文化領(lǐng)域的研究工作，先后尋訪成都、重慶、武漢、廣州、杭州、南京等城市。2007年，《尋城記.成都》、《尋城記. 重慶》先后編撰完成并出版?，F(xiàn)居北京。李果1975年生于四川成都。1998年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院。后任教四川教育學(xué)院美術(shù)系。2005年起致力于城市文化領(lǐng)域的研究工作，先后尋訪成都、重慶、武漢、廣州、杭州、南京等城市。2007年，《尋城記.成都》、《尋城記. 重慶》先后編撰完成并出版。現(xiàn)居北京。

書籍目錄

緣起  陌生的城市／1卷首語(yǔ)  十朝都會(huì)，金陵城／3王氣之都／1  北陰陽(yáng)營(yíng)——南京文明發(fā)源地／2  吳越故壘——金陵建城始／4  石頭城——龍?bào)椿⒕幔鯕馐奸_(kāi)／8  烏衣巷——舊時(shí)王謝堂前燕／10  晉賢古?！匡L(fēng)流，已成絕唱／12  劉宋石刻——寒人掌權(quán)，始創(chuàng)南朝第一朝／14  南齊石刻——丹陽(yáng)的麒麟，南京的辟邪／15  蕭梁石刻——南朝盛世，千古風(fēng)流／16  陳朝石刻——六朝金粉，末朝遺恨／22  上元縣衙一天下衙門，朝南開(kāi)／24  中華路——衙署叢集的南唐御道／26  南唐二陵——故國(guó)不堪回首月明中／28大明帝都／31  里十三，外十八／32  正陽(yáng)門——大明帝國(guó)之國(guó)門／36  聚寶門——構(gòu)造精巧，固若金湯／38  西五門——逶迤雄峙，扼淮控江／42  神策門——屈曲盤回，殺機(jī)四伏／44  新辟諸門——生于街市，亡于街市／50  明故宮——命運(yùn)多舛的大明帝王宅／52  明十八坊——百工貨物，各有區(qū)肆／60開(kāi)國(guó)群英會(huì)／63  徐達(dá)墓——謀勇絕倫，大明首功之臣／64  常遇春墓——驍勇果敢，天下奇男子／68  李文忠墓——文武雙全，忠厚儒雅／72  鄧愈墓——少年梟雄，戎馬一生／74  胡大海墓——勇武憨直，軍中福將／76  吳良吳禎墓——水上蛟龍，吳氏雙雄／80  其他功臣墓／82  其他古墓神道石獸／82四百八十寺／85  鳳凰臺(tái)——六朝勝跡鳳凰臺(tái)／86  棲霞寺——金陵名藍(lán)，兼山水之勝者／90  光宅寺——武帝崇佛，舍宅為寺／96  達(dá)摩古洞——昔日達(dá)摩面壁，今日老僧苦修／98  大報(bào)恩寺——永樂(lè)之大窯器，中國(guó)之大古董／102  大天界寺——天界招提，佛教圣境／108  普德寺——五百羅漢攻金陵／110  香林寺——康熙御題額，曹寅廣施田／114  天隆寺塔林——律宗祖師高僧安葬地／116禮拜·圣堂／119  凈覺(jué)寺——太祖敕建的清真大寺／120  石鼓路天主堂——南京傳教之始／122  莫愁路堂——金陵最早的基督教禮拜堂／124  圣保羅堂——藤蘿攀纏下的歐式古堡／126  基督教青年會(huì)——非以役人，乃役于人／128江南人文藪／131  周處讀書臺(tái)——朝聞夕改，終為賢能／132  國(guó)子監(jiān)——學(xué)府重地，書香永流傳／134  文武廟——五百載明清圣賢地／140  朝天宮——冶山道院之今生前世／144  惜陰書院——開(kāi)中國(guó)公共圖書館之先河／150  江南貢院——天下英才，半數(shù)出于此／152  上江考棚——安徽諸生云集之所／156  棋峰試館——秦淮風(fēng)月旁的備考之地／160  三狀元府——文采風(fēng)流，盡隨風(fēng)吹雨打去／162  顏魯公祠——功名垂竹帛，千古一清臣／166  小卷阿——魏源書齋，開(kāi)國(guó)人風(fēng)氣之先／168清末風(fēng)云／171  天朝總圣庫(kù)——人無(wú)私財(cái)，資皆公有／172  天朝壁畫——擇民居高大者，加以彩繪／176  天、地堡城——見(jiàn)證天京陷落的最后時(shí)刻／180  曾公祠——兩江總督曾國(guó)荃之專祠／182  李公祠——晚清第一重臣之專祠／184  金陵制造局——一代雄廠，百年硝煙／190  南洋水師學(xué)堂——培養(yǎng)近代海軍專門人才／196  大馬路——南有夫子廟，北有大馬路／200煙雨秦淮夢(mèng)／205  七橋甕——明代石橋，秦淮飛虹／208  通濟(jì)水關(guān)——十里秦淮始于此／212  秦淮花燈——燈彩甲于天下／216  釣魚臺(tái)——比戶皆織，機(jī)聲盈耳，／220  糖坊廊——最后的河房，最后的秦淮／226  新橋三市——魚市、柴市、牛市／230  生姜巷——金陵北貨集散地／236城南舊事／239  花露崗——牧童遙指杏花村／240  甕堂——一池老湯，六百年精氣／244  門西區(qū)——機(jī)杼奪天工／248  黑簪巷——關(guān)于云錦的最后記憶，1250  絨莊街——阡陌坊巷，善織之民／254  大小百花巷——古庵、會(huì)館、普生泉／25{  金沙井——巷陌縱橫，老宅連檐／264  大輝復(fù)巷——解患扶危的三省會(huì)館／270  評(píng)事街——盛衰沉浮的回坊街肆／274  八爪倉(cāng)巷——古宅重重，書香溢溢／278  升州路——千年塵囂，九百年界路／282  邊營(yíng)三巷——門東七條半營(yíng)／288  金斗會(huì)館——無(wú)徽不成商／294九十九間半／299  沈氏故宅——富甲天下的江南第一巨富／300  蔣壽山故宅——樂(lè)善好施的蔣半城／302  劉芝田老宅——詩(shī)書傳家，欽差府?。?06  魏家驊老宅——機(jī)坊之鰲頭，絲號(hào)之翹楚／312  胡家花園——金陵水石極勝之地／316  程先甲故居——早期漢語(yǔ)拼音的先驅(qū)／322首都計(jì)劃／325  黨政機(jī)關(guān)——國(guó)都之中樞／326  科研學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)——國(guó)家之根本／334  國(guó)家場(chǎng)館——國(guó)府之形象／336  金融銀行——國(guó)家之命脈／342  諸國(guó)使領(lǐng)館——中華之邦交／346  飯店戲院——風(fēng)云際會(huì)／352  其他公共設(shè)施／356公館群，民國(guó)人／359  頤和路公館群——一條頤和路，半部民國(guó)史／360  傅厚崗公館群——崗巒起伏盡英才／366  常府街公館群——王府故地／370  慈悲社公館群——匿于巷陌間的舊日風(fēng)情／374  陵園新村——十大公館，頂級(jí)別墅／376  其他公館／378弄里乾坤／383  天祥三里——南京最早的石庫(kù)門里弄群／384  桃源村——久己遠(yuǎn)逝的弄堂風(fēng)情／388  慧園里——優(yōu)雅寧?kù)o，摩登寓所／391  青村——高級(jí)職員公寓區(qū)中最后的老樓／394  樹(shù)德坊——昔日石庫(kù)門／396  秣陵路公寓——五虎之首所置房產(chǎn)／398  梅園新村——民國(guó)里弄，金陵之最／400  其他里弄建筑群／404南京！安全區(qū)／407  西門子洋行——拉貝先生故居／410  金陵大學(xué)——安全區(qū)最大的難民聚居地／412  金陵女院——美麗的校園，折翼的天使／416  金陵神學(xué)院——神學(xué)第一學(xué)府／420  司法院、最高法院——屠戮一空的難民收容所／422  江南水泥廠——南京最大的難民收容營(yíng)／424  其他難民收容所／430  鼓樓醫(yī)院——魔窟圣地，地獄天堂／432  亞洲第一慰安所——色性的地獄／434后記  藏著的城市／438

章節(jié)摘錄

新辟諸門·生于街市，亡于街市    清末至民國(guó)，隨著城區(qū)的拓展以及公共交通發(fā)展的需要，南京明城垣又陸續(xù)增開(kāi)了十余道城門，按順時(shí)針?lè)较蚍謩e為：    雨花門：位于城東南晨光路。建成于1936年3月，為連接市內(nèi)小鐵路與京粵線而設(shè)，后于20世紀(jì)50年代被拆除。    中華東、西二門：位于中華門東、西兩側(cè)。建于1931年，20世紀(jì)50年代被拆除。    集慶門：位于集慶門大街。建成于1991年，又稱“集慶通道”。    漢中門：位于漢中路西端。1931年，為修建漢中路而辟此城門。20世紀(jì)50年代被拆除。    草場(chǎng)門：位于北京西路西。建于1908年，因門外設(shè)馬料草場(chǎng)而得名。20世紀(jì)50年代被拆除。    海陵門：位于中山北路西，今挹江門址。為繁榮下關(guān)碼頭，開(kāi)辟新街市而設(shè)。1915年建成。    挹江門：位于中山北路西，南京北大門。孫中山去世后，為迎奉先生靈柩，特將原海陵門改筑成三孔券門，這也是南京首座三孔券城門。1937年冬，數(shù)十萬(wàn)南京軍民由挹江門奔向長(zhǎng)江邊，欲渡江逃生，但沒(méi)想到這所謂的“逃生之門”居然成了“死亡之門”，無(wú)數(shù)同胞尸橫荒灘，血染江流。1949年4月，解放軍強(qiáng)渡長(zhǎng)江，三野官兵由此門涌入南京，直奔總統(tǒng)府。    新民門：位于明鐘阜門與金川門之間。建成于1934夏，至今尚存。    小北門：位于鐘阜橋西。建于190g年，因金川門通小火車，為便利城北交通而開(kāi)辟此門，又稱“四扇門”、“四扇便門”。20世紀(jì)50年代被拆除。    中央門：位于中央路北。建于1933年，為便利城北交通，修筑中央路而開(kāi)此門。拆除于20世紀(jì)50年代。    豐潤(rùn)門：位于玄武湖，即玄武門。1909年，兩江總督兼南洋商大臣端方奉旨舉辦南洋勸業(yè)會(huì)，為方便中外賓客游覽，遂在會(huì)場(chǎng)附近的明城墻上開(kāi)辟了這道城門，以通玄武湖。    解放門：位于玄武湖公園南門。建于1952年，據(jù)說(shuō)是為人防需要而開(kāi)。    中山門：位于中山東路東端。南京城東有鐘山秦淮所阻，故僅在咽喉處設(shè)有一門，舊稱“朝陽(yáng)門”。1927年，為迎中山先生靈柩而改筑為三孔券門，并易名為“中山門”。    武定門：位于長(zhǎng)樂(lè)路東。辟于1934年，因城內(nèi)武定橋而得名。上世紀(jì)50年代被拆除。    明故宮·命運(yùn)多舛的大明帝王宅    朱元璋三筑帝王宅    自東吳大帝孫權(quán)建都建業(yè)千余年來(lái)，南京城雖幾經(jīng)興廢，但至宋元時(shí)仍不失為東南一大都會(huì)。城市發(fā)展日臻完善，坊巷密集，人庶殷繁。城外四方江流湖沼環(huán)繞，岡巒起伏，似乎再無(wú)開(kāi)闊平坦的土地另筑新宮。朱元璋于是請(qǐng)出他的頭號(hào)謀臣劉基幫其卜宮選址。劉基不但博通經(jīng)史，謀略過(guò)人，且精易經(jīng)卦象圖緯之學(xué)。經(jīng)過(guò)一番勘察，劉基為朱元璋覓得了一處可作“帝王之宅”的風(fēng)水寶地——燕雀湖。    燕雀湖位于應(yīng)天城東，鐘山南麓，其大小與今天的玄武湖相當(dāng)。若按古代堪輿風(fēng)水之術(shù)，地勢(shì)低洼的燕雀湖絕不能作為建都筑宮之所，如《管子·乘馬篇》曰：“凡立國(guó)都，必于廣川之上?！薄豆茏印ざ鹊仄吩唬骸笆ト酥巼?guó)者，必于不傾之地。”皆說(shuō)明卜地相宅不應(yīng)擇低洼之所。雖有悖于古制，但“帝出乎震”(東屬震卦)、“龍盤之頭”(富貴山為鐘山之龍頭)等說(shuō)法又令朱元璋大為歡喜。1366年，即在其自稱吳王兩年后，朱元璋征發(fā)夫役軍士二十萬(wàn)人鑿山填湖，修筑新宮。因此在南京留下這么一句老話“移三山填燕雀”。    經(jīng)過(guò)一年多的建設(shè)，宮殿初具規(guī)模，前有奉天、華蓋、謹(jǐn)身三殿，后有乾清、坤寧二宮，圜丘、方丘、太廟、社稷壇等祭祀天地祖宗的殿堂壇廟也相繼建成。但由于此時(shí)天下未平，政局尚不穩(wěn)定，所造宮殿均“敦崇儉樸”，摒棄了雕琢奇麗的裝飾，宮墻僅筑有一重，大殿前也僅設(shè)奉天門、午門二重門闕。    1368年，朱元璋在南京稱帝，對(duì)于這位戎馬一生的皇帝來(lái)說(shuō)，南京雖龍盤虎踞，具帝王氣，但過(guò)于偏安東南，又有長(zhǎng)江所阻，不利于控制全國(guó)。中原之地也因常年征戰(zhàn)，民生凋敝，不宜建都。于是在洪武二年(1369年)九月，詔以臨濠(安徽風(fēng)陽(yáng))為中都，征集工匠夫役及軍士百萬(wàn)修筑城池宮闕。然而五年后，已初具規(guī)模的明中都被朱元璋突然下詔“突罷中都役作”。九月，“詔改建大內(nèi)宮殿”，轉(zhuǎn)而在南京大興土木，對(duì)當(dāng)年登吳王位時(shí)所筑宮室宗廟開(kāi)始拓建，再筑午門雙闕、奉天門角門、奉天殿左右中門、左順門、右順門、東華門、西華門、文華殿、武英殿等等。    洪武二十五年(1392年)，朱元璋再度擴(kuò)建大內(nèi)，增筑端門、承天門、長(zhǎng)安左右二門、東安門、西安門、北安門，御道兩側(cè)筑以宮墻，將太廟、社稷壇隔于墻外。另筑內(nèi)、外五龍橋、青龍橋、白虎橋等建筑。經(jīng)過(guò)前后三個(gè)階段，歷時(shí)二十余年的修筑，大明故宮終于得以完成，成為一座舉世罕見(jiàn)的雄偉華美之城。明成祖朱棣在北京修筑的紫禁城則完全仿南京明故宮而建，其形制布局皆如出一轍。后世君數(shù)毀明大內(nèi)    當(dāng)年朱元璋填湖筑宮時(shí)，為使地基牢固，曾于基礎(chǔ)上鋪以巨石，打入木樁，并以石灰、三合土等分層夯實(shí)。但由于是湖洼之地，龐大的宮殿群導(dǎo)致地層下陷，使皇城呈現(xiàn)出南高北低的嚴(yán)重傾斜，積水久久不易排除。對(duì)于“前昂后洼”這一現(xiàn)象，篤信風(fēng)水的朱元璋認(rèn)為其乃“兇兆”，曾道：“朕經(jīng)營(yíng)天下數(shù)十年，事事按古有緒。唯宮城前昂后洼，形勢(shì)不稱。本欲遷都，今朕年老，精力已倦。又天下新定，不欲勞民。且廢興有數(shù)，只得聽(tīng)天。惟愿鑒朕此心，福其子孫。”    隨著朱元璋的去世，曾經(jīng)氣勢(shì)恢宏、宮闕殿閣疊起的皇宮大內(nèi)也在后世無(wú)數(shù)次浩劫中漸趨衰落，僅在曾經(jīng)的故址上遺留下幾處殘?jiān)珨啾冢约半S處散落著的碎石爛瓦。“靖難之役”，朱允蚊縱火焚宮自盡，奉天、華蓋、謹(jǐn)身三殿化為灰燼；朱棣遷都，部分巨石移至新宮；明末戰(zhàn)亂，“宮闕無(wú)一存者”；太平天國(guó)，諸王就地取材，故宮殘料多舊物利用，化作了天王、東王、西王等諸王府；先生逝世，為迎靈柩安葬中山陵，中山東路穿宮而過(guò)，明故宮從此一分為二；南京淪陷，日本人來(lái)此平了片機(jī)場(chǎng)。歷朝的損毀蠶食，一代帝宮終為荒野殘墟。再之后，僅遺的千步廊、午門雙闕、社稷壇四方欞星門、承天門、端門、厚載門、東安門、東宮券門等斷壁殘?jiān)嗬^沒(méi)了蹤跡。    P50-54

后記

藏著的城市    初涉一地，我們往往有一種新鮮的感受。其風(fēng)土人情，經(jīng)過(guò)一番獨(dú)特的內(nèi)心體味，便有了初悟，活潑潑的，只是還不太具體。倘能小住幾日，行游一番，感覺(jué)自然會(huì)細(xì)膩些：民風(fēng)怎樣、建筑特色如何、歷史文脈是否傳承有序……其中大體，或不難領(lǐng)會(huì)的。此刻，如初試佳茗，尚未品味入微，雖得唇齒留香，到底淺淡了些。    一座優(yōu)美的、深具文化積淀的城市，是歲月的佳構(gòu)，值得細(xì)細(xì)品讀，且須頗費(fèi)些時(shí)日才能讀懂。    人說(shuō)，居住越久越能懂這城市，此話有理。但細(xì)究，不盡然的。常見(jiàn)有人卜居一地?cái)?shù)十載，閱盡滄桑卻“熟視無(wú)睹”，成了久住的過(guò)客，到底沒(méi)有主人的心情。他們于這城市，很難說(shuō)真懂得。那么，怎樣才能悟得三昧呢？國(guó)畫大師陳子莊先生曾言：觀山須“靜”，游山須“情”，方能得山之“神”。    體悟山水的神氣與品味城市的內(nèi)韻，頗有相合之處，就在于“情”、“靜”二字。    本書的作者，對(duì)這點(diǎn)深有領(lǐng)悟。他們和許多人一樣，在一座城市生活了數(shù)十年，所不同的，正是他們兼有靜心與真情。心靜才能洞察幽微，有情才能物我兩忘，與這城市神會(huì)。他們常感嘆，這城市變化太快，快得那樣匆忙，以至于歲月所精心雕琢的細(xì)節(jié)正迅速地消失，零落成泥碾作塵，不多時(shí)，便泯滅無(wú)痕了。好在城市的文脈是極富生機(jī)的，尤其是這樣歷經(jīng)歲月陶鑄的古都！她將自己的“神”蘊(yùn)藏在鋼筋水泥的叢林之中。為此，他們尋蹤覓跡，開(kāi)始了歷時(shí)多年充滿嘆息與驚喜的尋城之旅。一口枯井、一塊老匾、一道殘?jiān)⒁凰烫?、一座古廟……他們?cè)诿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)恭聽(tīng)歲月的消息，他們的心緒，隨那些故物的境遇或喜或憂。    二〇〇五年十二月

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田飛、李果所著的《尋城記：南京》是最好的城市人文旅行讀本。    從東吳建都伊始，石頭城臨江控淮，到大明帝業(yè)奠定，三十一座雄關(guān)扼守；從秦淮風(fēng)月飄香，釣魚臺(tái)絲織流彩，到民國(guó)中堅(jiān)雅集，頤和路公館群林立；四百古剎控清末天國(guó)之硝煙，十朝忠魂傷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之英靈。古都南京歷經(jīng)內(nèi)外風(fēng)肆、文武洗禮，浴火重生。我們尋遺而至，對(duì)話古城，聆聽(tīng)歷史的回聲。

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