何謂中日戰(zhàn)爭？

出版時(shí)間：2012-2 出版社：商務(wù)印書館作者：[日]纐纈厚頁數(shù)：262 譯者：申荷麗
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內(nèi)容概要

　　《何謂中日戰(zhàn)爭？》作者認(rèn)為：昭和天皇所持有的中國觀以及對中日戰(zhàn)爭的錯誤判斷，同樣也引發(fā)了對英美的戰(zhàn)爭。在與英美開戰(zhàn)前后，由于長期與中國作戰(zhàn)，加大了對作為戰(zhàn)爭資源或者軍需基地的中國臺灣、朝鮮的統(tǒng)治，并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)充了對菲律賓、印度尼西亞等東南亞諸國的軍事占領(lǐng)和統(tǒng)治。由此，《何謂中日戰(zhàn)爭？》意在通過以中日戰(zhàn)爭為媒介。就有關(guān)日本人對中召開戰(zhàn)的意圖以至所導(dǎo)致的結(jié)果，重新加以探討和評價(jià)。

書籍目錄

前言第一章 訪問現(xiàn)代中國第二章 日本人是如何看待中國的？第三章 日本“戰(zhàn)敗”是敗給了誰？第四章 日本是“敗給”中國、“投降”于美國嗎？主要參考文獻(xiàn)后記追記

章節(jié)摘錄

　　提問者是位年輕的教師，能說一口流利的日語?！　∷f：“對于將來以中國、日本、韓國等為中心，構(gòu)筑亞洲版的‘歐盟’，我表示贊同。但是，我認(rèn)為存在兩個(gè)問題。一個(gè)是，在對遺留的歷史問題不加以認(rèn)識的情況下，作為擔(dān)當(dāng)基礎(chǔ)的國家--日本，能夠贏得信賴嗎？第二是，如果構(gòu)成了這一共同體，您認(rèn)為應(yīng)該以哪個(gè)國家為中心呢？”這樣的提問對我來說并不是新問題。以前我在韓國和中國臺灣作演講時(shí)，也常常被問到過同樣的問題。之后的2007年9月，在位于濟(jì)南市的山東大學(xué)和大連市的遼寧師范大學(xué)進(jìn)行演講時(shí)，會場上也有人提出了幾乎與此完全雷同的問題。對于這樣的問題，中國的年輕教師以及學(xué)生，好像都表現(xiàn)出極大的關(guān)注。　　當(dāng)時(shí)，那位提問的教師對于我所解釋的通過構(gòu)筑亞洲共同體創(chuàng)造和平區(qū)域等觀點(diǎn)表示能夠充分理解，只是責(zé)問日本是否具有這樣的資格。同時(shí)，其中也包括提出了戰(zhàn)爭責(zé)任的無時(shí)效性以及國際性等比較難的問題?！　√釂柕脑捳Z中隱含了對日本方面的期待，希望日方深刻認(rèn)識戰(zhàn)爭責(zé)任，在推行具體的政策過程中，能夠抱有真摯的態(tài)度反省和認(rèn)識過去?！　@一問題，我認(rèn)為必須按照前后聯(lián)系加以回答，當(dāng)時(shí)我是這么講的?！　∷^歷史，如同連接過去和現(xiàn)在的一座橋梁。在任何情況下，支撐這座橋梁的過去和現(xiàn)在這兩個(gè)橋桁都必須始終保持同樣的高度，一邊高、一邊低是絕對不行的?！　榱嗽跉v史這座橋上行走，過去和現(xiàn)在這兩個(gè)橋桁必須建成同樣的高度。從這個(gè)意義上講，的確，日本好像將過去的橋桁建造得太低了?！　　?/pre>







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用戶評論 (總計(jì)17條)

看了不少關(guān)于中日戰(zhàn)爭的書，想通過對方的視角觀察戰(zhàn)場戰(zhàn)爭
過去以至今日擺在中日兩國之間的“歷史問題”，依然阻礙著兩國的政治外交關(guān)系，作者認(rèn)為其根本在于有關(guān)中日戰(zhàn)爭的歷史事實(shí)和歷史認(rèn)識的課題還未得到解決。中日之間的分歧實(shí)際上是以中日戰(zhàn)爭為事端而引發(fā)的。近代日本國家所孕育的國家體制以及國民的對外認(rèn)識，特別是在對中國的認(rèn)識方面，事實(shí)上潛藏了支持發(fā)動戰(zhàn)爭這一國家暴力的原因。可以說戰(zhàn)爭的原因和失敗即歸結(jié)于這樣的對外認(rèn)識，尤其是對中國抱有的偏見和誤解。這也是貫穿本書的主題。
作者的立場很符合中國人的口味，能認(rèn)識到中日戰(zhàn)爭之間的微妙關(guān)系。但是，我覺得更多的日本人應(yīng)該看看，廣大的中國人的思維其實(shí)應(yīng)該可以說不會比作者的差到哪里。
日本始終有擴(kuò)張野心，而國人確實(shí)更多的奴化教育，
都不太談那場戰(zhàn)爭，一個(gè)是因?yàn)槭乔致哉?，一個(gè)是因?yàn)椴皇钦嬲目箲?zhàn)者，

一個(gè)想掩蓋歷史，一個(gè)不敢正視歷史，
一個(gè)處于民族考慮，一個(gè)出于政黨考慮，
立論角度不凡，評論對于未來的方向是明確的?？上W(xué)者終不是日本政客，學(xué)者的良知和理性，永遠(yuǎn)追不上政客的短視和無恥。
這個(gè)是和政軍關(guān)系配套買的
作者的立論還是比較精到的。
一個(gè)日本人專家的著作，或許對于部分心存偏見的人更加具有說服力。
日本進(jìn)步學(xué)者的聲音，國內(nèi)應(yīng)該多多譯介。
不錯，很好，好看，堅(jiān)持
作者見解很獨(dú)到，內(nèi)容有很容易看完，是一本不錯的書，值得擁有
還可以，還不錯。
內(nèi)容很好閱讀。
書寫的一點(diǎn)都不深入，書的篇幅也很小，估計(jì)是內(nèi)容比較能夠讓中國人接受，所以書賣的比較好，看完之后感覺這本書真的很簡單，什么都沒有
唉，我又一次天真了，居然夢想正規(guī)出版社會出版相關(guān)近代本國史實(shí)類的書籍，他們當(dāng)然會選擇言論有利于己的東西翻譯了。
　　這本書的作者是個(gè)日本作家，他站在一個(gè)理性的角度，對中日直接的戰(zhàn)爭進(jìn)行了思考。
　　日本是一個(gè)好強(qiáng)的民族，在國家現(xiàn)代化進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)自己的國家跟歐美有了很大的差距，于是奮起直追，想跟中國等東亞國家聯(lián)合起來，搞一個(gè)“大東亞共榮圈”，但一開始的初衷是美好而和平的，但內(nèi)閣成員中好戰(zhàn)的言論占了優(yōu)勢，從當(dāng)初的攜手共建到直接侵略，從此深陷戰(zhàn)爭的泥潭。日本的手段一直都是先以各種荒唐的理由派兵到中國，在中國內(nèi)部挑起矛盾，然后以保護(hù)日本僑民的理由大舉進(jìn)兵。如：出兵臺灣，918事件，77事變，等等。戰(zhàn)敗后，由于崇拜高科技的心理，再加上內(nèi)在的自卑，寧愿承認(rèn)是敗給了美國，也不承認(rèn)敗給中國。軍國的思想，一直彌漫在日本，從不曾消退，對待歷史的態(tài)度也不誠懇，導(dǎo)致了現(xiàn)在中日之間的很多爭端。
　　對于想了解一下中日直接的戰(zhàn)爭的朋友，這邊書還是有一定的幫助的，最起碼它不會帶有很多的民族情感，評價(jià)和看法也很客觀。
1937的日本比1644的滿洲強(qiáng) 殺人按比例計(jì)算一下也沒滿洲人多（實(shí)際數(shù)量大于甲申國難）但是現(xiàn)在也不提了陜甘回變一個(gè)省死亡上千萬也不提了民族主義就是這么虛偽扯什么這個(gè)民族哪個(gè)民族其實(shí)就是一伙人殺另一伙人
反觀德國歐洲均勢最后還是犧牲戰(zhàn)敗國的利益實(shí)現(xiàn)的蘇聯(lián)占波蘭的地波蘭占了東普魯士看來歷史還就是勝利者書寫的看電影《英雄》還講什么統(tǒng)一為了終止戰(zhàn)亂和那個(gè)共存共榮如出一轍其實(shí) 當(dāng)時(shí)六國人民眼里的秦始皇和現(xiàn)在的希特勒也差不多吧

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