出版時間:2012-5 出版社:商務(wù)印書館 作者:[德]馬丁·海德格爾 頁數(shù):586 譯者:孫周興
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內(nèi)容概要
《哲學(xué)論稿》是馬丁·海德格爾最重要的兩部著作之一。本書是關(guān)于存在問題的首次全面嘗試,在本書中海德格爾追問作為存有之真理和本質(zhì)現(xiàn)象(即本現(xiàn))的存有之意義,而且把這種存有或本現(xiàn)思為本有。全書共分前瞻、回響、傳送、跳躍、建基、將——來者、最后之神、存有幾大部分。
作者簡介
作者:(德國)馬丁?海德格爾 譯者:孫周興
書籍目錄
一、前瞻
二、回響
三、傳送
四、跳躍
五、建基
六、將-來者
七、最后之神
八、存有
編者后記
附錄一
附錄二
譯后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 這個公開的書名現(xiàn)在聽起來必定是蒼白的、尋常的和無所言說的,而且必定會喚起一種假象,仿佛我們是在做一部關(guān)于哲學(xué)之“進(jìn)步”的“科學(xué)”“論稿”。 哲學(xué)不可能以其他任何方式公開呈現(xiàn)出來,因?yàn)樗谢驹~語都被用濫了,與詞語的真正關(guān)聯(lián)被摧毀了,故一切本質(zhì)性的書名都變得不可能了。 然則這個公開的書名也是與“實(shí)事課題”相合的,因?yàn)樵谛味蠈W(xué)向存有歷史性的思想的過渡時期里,我們只能冒險一試,根據(jù)存有之真理的問題范圍內(nèi)那種更為原始的基本立場來思想。但甚至于這種如愿以償?shù)膰L試,依照有待啟—思的東西的基本居有事件,也必須遠(yuǎn)離于任何對于一部具有傳統(tǒng)風(fēng)格的“著作”的錯誤訴求。未來的思想乃是一種思想—進(jìn)程(Gedanken—gang),通過它,迄今為止完全隱而不顯的存有之本現(xiàn)的領(lǐng)域得以穿越,因而才得以澄明,并且才獲得其最本己的本有特征。 關(guān)鍵不再在于“關(guān)于”某物進(jìn)行論述,把某個對象性的東西描繪出來,而倒是在于被轉(zhuǎn)本于本—有,這就等于人的一種本質(zhì)轉(zhuǎn)變,即從“理性動物”(animal rationale)向此—在的轉(zhuǎn)變。所以,相應(yīng)的標(biāo)題就叫作:從本有而來。而且,這并不是說,我們要對本有作一番報告,而倒是意味著:為本有所居—有,有一種有所運(yùn)思和有所道說的歸屬,一種對于存有和存有“之”詞語的歸屬。
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《哲學(xué)論稿:從本有而來》由商務(wù)印書館出版。
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