西部作家精神檔案

出版時(shí)間:2012-7  出版社:商務(wù)印書館  作者:李遇春  頁數(shù):385  
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內(nèi)容概要

  中國當(dāng)代西部文學(xué)在中國當(dāng)代文學(xué)史上具有重要的地位和影響。西部作家的文化心理和藝術(shù)取向以矛盾沖突、深沉厚重、古樸蒼涼為主要特征。李遇春編著的《西部作家精神檔案》主要對張賢亮、陳忠實(shí)、賈平凹、路遙等為代表的中國當(dāng)代西部著名作家的心理世界進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的藝術(shù)透視,以期破譯其心靈密碼,繪制其精神檔案。作者在專題研究中力圖貫徹心證與史證相結(jié)合的研究方法,在兼顧文本形式分析的基礎(chǔ)上,把心理分析與歷史分析結(jié)合起來,把務(wù)虛的心證與務(wù)實(shí)的史證結(jié)合起來,體現(xiàn)了中國當(dāng)代文學(xué)批評的實(shí)證精神。

作者簡介

李遇春,華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,中國新文學(xué)學(xué)會副會長兼秘書長。主要從事中國當(dāng)代文學(xué)史、文學(xué)批評、中國現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究。著有《權(quán)力·主體·話語——20世紀(jì)40~70年代中國文學(xué)研究》、《中國當(dāng)代1日體詩詞論稿》,主編有《中國文學(xué)編年史(當(dāng)代卷)》等。

書籍目錄

序言於可訓(xùn)
第一編張賢亮
小引
超越苦難的白日夢——張賢亮小說創(chuàng)作的深層心理機(jī)制解析
拯救靈魂的懺悔錄——張賢亮小說創(chuàng)作中的懺悔精神分析
拂不去的死亡陰霾——張賢亮小說創(chuàng)作中的死亡心理分析
小結(jié)
第二編陳忠實(shí)
陳忠實(shí)小說創(chuàng)作流變論——尋找屬于自己的敘述
陳忠實(shí)與柳青的文化心理比較分析——以《白鹿原》和《創(chuàng)業(yè)史》為中心
文化歷史·性——《白鹿原》之爭
心理結(jié)構(gòu)的平衡與顛覆——論陳忠實(shí)新世紀(jì)以來的小說創(chuàng)作
在自我反省中尋求藝術(shù)突破——陳忠實(shí)訪談錄
第三編賈平凹
拒絕平庸的精神漫游——賈平凹小說的敘述范式的嬗變
對話與交響
—論長篇小說《秦腔》的復(fù)調(diào)特征
底層敘述中的聲音問題——評賈平凹的長篇小說《高興》
作為歷史修辭的“文革”敘事——《古爐》論
傳統(tǒng)暗影中的現(xiàn)代靈魂——賈平凹筆答李遇春問
在痛苦中寫作——賈平凹訪談錄
第四編路遙·紅柯·李銳
焦慮的蹤跡——路遙小說創(chuàng)作心理嬗變論
新神話寫作的四種敘述結(jié)構(gòu)——論紅柯的“天山系列”長篇小說
生命的歷史困境與人的寓言——論李銳長篇小說的精神特征
附錄
從闡釋到實(shí)證——我的批評獨(dú)語/李遇春
思想來自哪里——李遇春和他的當(dāng)代文學(xué)探索/劉醒龍
歷史的探源與祛魅——論李遇春的文學(xué)批評/周新民
后記

章節(jié)摘錄

  三、夢幻寫作的文本詮釋  至此,我可以認(rèn)為,張賢亮的大多數(shù)小說作品實(shí)際上具有“雙重文本”的特征。如同任何一個(gè)夢都既有顯夢及其指涉的顯意,也有隱夢及其蘊(yùn)藏的隱意一樣,張賢亮的多數(shù)小說也由有意識的顯文本和無意識的潛文本所構(gòu)成,前者指向小說的顯性主題,后者影射著小說的隱性主題。在一般情況下,張賢亮小說的顯性主題大致上也就是作者的表層社會政治性創(chuàng)作動機(jī),其隱性主題實(shí)際上也等同于作者深層的本能欲望動機(jī)。但疑問也就產(chǎn)生在這里。我們可以認(rèn)為《綠化樹》和《土牢情話》的表層創(chuàng)作動機(jī)是同一的,其顯性主題都是對那個(gè)病態(tài)的、壓抑性的政治型社會的否定和批判;但我們卻不能簡單地相信這兩部作品的隱性主題和深層創(chuàng)作動機(jī)僅僅就是前面曾重點(diǎn)論及的,作者謀求宣泄和解救的無意識的性本能欲望?! ∥移蛴诔忠环N本能的多元構(gòu)成觀,但同時(shí)也肯定和相信性本能在其中的根性地位。也就是說,在人的形形色色的無意識本能欲望中,大多難免會帶上不同程度的性欲色彩,或者說是接受了性本能的影響和熏染。因此,我以為張賢亮小說創(chuàng)作的深層心理動機(jī),即文本的隱性主題實(shí)際上是一個(gè)多元立體的網(wǎng)狀物,并非僅止于一種無意識的性本能欲望。但同時(shí)又應(yīng)該看到,在那個(gè)神秘的立體網(wǎng)絡(luò)中,性本能始終處于最核心的地位,它被各種各樣的其他本能欲望所包圍和裹挾起來。其中一些與它大致處在同一個(gè)心理的層面上,另外一些則與它處在不同的心理層面上,或者比它掩藏得更深,或者飄浮在它的上空。當(dāng)然,其中也只有一部分與它或多或少有些關(guān)聯(lián),另外一些則與它幾乎或完全無涉。但無論如何,它們都統(tǒng)屬于心理結(jié)構(gòu)中的無意識家族,只是偶爾逃逸到意識域中去稍事停留,甚至還沒來得及讓意識注意到便又悄然踅回了?! ∪绱?,在張賢亮的深層心理中,緊緊環(huán)繞在性本能欲望的周圍,或者與其糾結(jié)在一起的其他無意識本能欲望又有哪些呢?在此處有限的篇幅內(nèi),恐怕難以對其進(jìn)行全面深入的探討。我將在后面分別以愛欲和死亡兩大主題視角對其作出較為切實(shí)細(xì)致的解析。這里,依照本文論述的邏輯需要,僅作簡括式的梳理并從整體上把握它們之間的關(guān)系?!  ?/pre>

媒體關(guān)注與評論

  我無法想象沒有西部作家的中國當(dāng)代文學(xué)將會是如何的寂寥和疲軟!因?yàn)樗麄兊膶懽鳂O大地豐富和提升了中國當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和品格。   ——李遇春

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用戶評論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   內(nèi)容很充實(shí),質(zhì)量也不錯(cuò)。
  •   一家言
 

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