楊德昌的電影世界

用戶評(píng)論 (總計(jì)31條)

•   世界著名影評(píng)人、法國(guó)《電影手冊(cè)》前主編讓-米歇爾·付東傾情力作！《楊德昌的電影世界》是一本向已故的著名華語(yǔ)導(dǎo)演楊德昌和他的電影致敬的書。斯科塞斯、阿薩亞斯、侯孝賢、賈樟柯等影人溫暖回憶！ 首次集中披露大量珍貴原始照片和手繪手稿、電影筆記！呈現(xiàn)世界電影殿堂級(jí)大師楊德昌的一生和他的電影世界
•   喜歡楊德昌電影的影迷有福了‘好好看一下。真正走進(jìn)楊的內(nèi)心
•   很不錯(cuò)的電影資料書
•   這個(gè)書不錯(cuò)，對(duì)于學(xué)習(xí)這個(gè)的人來(lái)說(shuō)還是有些幫助的?？爝f也不錯(cuò)
•   第二版增了一組明信片價(jià)格貴了半番真是牛掰
•   新版的比原來(lái)的加多了內(nèi)容~很好
•   跟第一刷是有點(diǎn)不一樣，不買不知道。
•   雖然并沒(méi)有看完全書，但是根據(jù)粗略的翻閱，感覺(jué)整本書并不多么深。圖片云云，文字云云，翻譯云云，我也不好下斷言。但關(guān)于定價(jià)，我只能說(shuō)，實(shí)在有違誠(chéng)實(shí)。那么高的書價(jià)，書籍卻沒(méi)有多厚實(shí)。
•   我在書店看到這本書 覺(jué)得不錯(cuò)，但是這次收到的這本被拆封了，而且封條也不見(jiàn)了，應(yīng)該是被人看過(guò)。很喜歡楊德昌，新買的書舊舊的，很是不爽。
•   紀(jì)念楊德昌的書籍 緬懷市區(qū)的電影人
•   圖片蠻多，但內(nèi)容簡(jiǎn)單不精彩
•   可惜英年早逝，中華電影的駿捷！
•   為了偉大的電影導(dǎo)演楊德昌
•   研究楊德昌的文獻(xiàn)不多，相對(duì)于他的兄弟侯孝賢來(lái)說(shuō)，這個(gè)。。。還不錯(cuò)吧，畢竟是電影手冊(cè)派的當(dāng)家人寫的。就當(dāng)是給戈達(dá)爾，特呂弗他們捧場(chǎng)了。呵呵。
•   這本書的裝幀設(shè)計(jì)很特別，送很多張明信片，還附上很多小畫。當(dāng)然吸引我的并不止這些，這些只是意外驚喜而已。喜歡臺(tái)灣本土電影，喜歡臺(tái)灣文化，喜歡楊德昌的鏡頭下的世界，你就不要錯(cuò)過(guò)吧
•   是本好書 裝幀設(shè)計(jì)經(jīng)典 內(nèi)容樸實(shí)有用 推薦！??！
•   書有很多漏洞 并不十分用心 電影介紹部分完全就毫無(wú)用處 但是又占了書的一大部分 喜歡的還是可以買 總體一般
•   讓我們從多個(gè)不同的角度去了解、去欣賞楊德昌的一本好書！里面附帶了大量的圖片資料！可以更直觀地去發(fā)現(xiàn)楊德昌！而且這本書的裝幀也十分精美，值得收藏！
•   卓越配送速度很快，包裹包裝精良。... 閱讀更多
•   　　他精通信息工程，醉心于建筑學(xué)，他喜歡中國(guó)古典藝術(shù)文化，又深受日本漫畫和西方古典音樂(lè)熏陶，他的視野里不僅有中國(guó)大陸，中國(guó)臺(tái)灣，日本，還有美國(guó)叛逆的搖滾的文化，還有歐洲的新浪潮給他帶來(lái)的思想沖擊，正是因?yàn)槿绱酥嗟奈幕难?，他迫切地要去表達(dá)，于是他選擇了電影。我沒(méi)看過(guò)他的電影，我對(duì)他的全部了解僅限于蔡琴對(duì)往事的回憶和這本書。
  　　
  　　我感覺(jué)，如果是這樣一個(gè)人去拍電影，一定是有著剛硬線條的水彩畫，他多年養(yǎng)成的理性思維使他在拍攝一部電影時(shí)更加注重由整體到局部，自頂向下，逐步細(xì)分的方法的運(yùn)用，所以他的電影每一步都是精心設(shè)計(jì)的，帶著理性的思考，反映他對(duì)這個(gè)社會(huì)的反思——我要說(shuō)的是連他的表現(xiàn)手法都是理性思考的結(jié)果。精致剛硬帶著工業(yè)信息化的線條，他的敘事藝術(shù)，色彩藝術(shù)相比之下成為了淡淡的一層水彩——不是貶低，而是形成了他獨(dú)特的風(fēng)格。
  　　
  　　他注定是小眾的，因?yàn)榇蟊姴幌肟措娪澳敲蠢?，不想看他的思考，不想看他的布局，大眾只要自己想要的——李安做到了，而且做得很成功?br /> 　　
  　　李安曾有六年當(dāng)家庭煮夫，我想在這六年里他除了觀摩了大量的影片之外還學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)觀眾的需要然后又比較高超地表現(xiàn)出來(lái)，其實(shí)他是有求于你最后變成了你有求于他，于是他成功了。所以李安的影片里多少有些禁忌，同性戀，全裸上陣，都是他有意無(wú)意的滿足觀眾的視覺(jué)和心理需要。藝術(shù)家和匠人的區(qū)別就在于手法的高低，A片兒的的確確滿足人們的需要。但畢竟那是陰暗的，而藝術(shù)色情片則是高雅的藝術(shù)了——表現(xiàn)手法不同而已，于是登堂入室。
  　　
  　　楊德昌更像一個(gè)孤獨(dú)的哲人，他很用心去思考，也很用心去表現(xiàn)，可惜沒(méi)人買賬，因?yàn)槲覀冇X(jué)得不需要，而李安是高明的商人，微笑地推銷出一件件如蘋果般包裝的商品，但是我想能做到這樣精美的包裝，李安也不是一般人，如果他也有楊德昌式的思考的影片問(wèn)世，那么他真的是圓滿了。
•   　　 楊德昌在他最風(fēng)華正茂的時(shí)候去世了，對(duì)比侯孝賢來(lái)說(shuō)，在臺(tái)灣來(lái)講，兩人可能不分伯仲，但 是放眼世界，楊德昌這個(gè)名字卻要陌生得多，一切都來(lái)得太晚了。命運(yùn)太造物弄人，《一一》剛剛?cè)〉牧丝涨暗某晒?，卻也成為了楊德昌最后的告別曲.
  　　
  　　 這本《楊德昌的電影世界》剛剛看完，內(nèi)容實(shí)屬東拼西湊，影評(píng)和自傳混合在了一起，不過(guò)整體上還是好的，畢竟也是大陸上少有的一部簡(jiǎn)體版描述楊德昌的書，可以讓我們更加了解這個(gè)一生不平凡的電影人。
  　　
  　　 摘抄這段看完之后很是贊同，像喬布斯說(shuō)的一樣，“你做的每一件事都不是涂白無(wú)功的，任何事情都有它存在的意義，指不定哪天他們就會(huì)串聯(lián)起來(lái)，改變你的一生。”偉大的人永遠(yuǎn)不拘小節(jié)，不為目的和結(jié)果去做事，讓過(guò)程和興趣指引著自己的道路。
  　　
  　　 《楊德昌的電影世界》摘抄-顏色藥水和一樣藥-楊德昌
  　　
  　　 “自從女孩加入了籃球、漫畫、電影……的行列之後，課餘時(shí)間的分配自然就產(chǎn)生了新的變化和組合，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)能力還是主宰了這一切的分配。電影永遠(yuǎn)是最花錢的玩意，漫畫就省多了，打球是和呼吸空氣一樣免費(fèi)。當(dāng)時(shí)老師、父母，總以為這些都是無(wú)聊的閒事，一些打發(fā)時(shí)間的消遣，我到今天還是不能贊同這種看法，因?yàn)?，這和打麻將之類的消遣最不同的是，這些行為里永遠(yuǎn)都存在著一個(gè)夢(mèng)，一種嚮往，一種對(duì)另一個(gè)更美好的世界的存在的信心、期待、依據(jù)。我想，每個(gè)人在屬於自己的時(shí)間里，總是屬於一個(gè)只有自己的空間，洋人稱這作‘隱私’，我們也許稱之為‘內(nèi)在’，這在每個(gè)人自幼弱小的心靈里就存在著的，建議性的‘顏色藥水’和強(qiáng)制性的‘一樣藥’，都是我們今後去點(diǎn)綴這內(nèi)心世界的一些參考和方法——在選擇中找規(guī)律，在單調(diào)里尋找變化，希望我們每個(gè)人都能完成自己內(nèi)心中的那幅美麗的圖畫。對(duì)我來(lái)說(shuō)，哥哥是個(gè)天才?！?br /> 　　
•   　　 最早的時(shí)候先是看過(guò)《牯嶺街少年殺人事件》，時(shí)間很長(zhǎng)，和同學(xué)在大學(xué)宿舍里沒(méi)去上晚自習(xí)，嗑著瓜子，喝著健力寶，看完之后，誰(shuí)也沒(méi)怎么說(shuō)話，有點(diǎn)壓抑，但是也確實(shí)讓我們陷入思考，這就是它令人著迷的地方之一。
  　　 后來(lái)慢慢熟悉并知道楊德昌這個(gè)名字，很多時(shí)候是因?yàn)榭戳穗娪安胖浪髞?lái)就是因?yàn)樗措娪?，?yīng)該說(shuō)《一一》是一部更上乘的電影，清新，自然，在某個(gè)陽(yáng)光舒服的午后，泡上一杯茶，蹲在沙發(fā)上，靜靜地把它看完，心情愉悅地去哼著歌去吃飯。
  　　 這本書相對(duì)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有我們想像中的那么好，楊德昌是深刻的，我們需要深刻、睿智的文字去閱讀他，但是有什么辦法呢，沒(méi)有其他更好的介紹他的書了，最起碼在我自己這兒。
  　　 如果你喜歡臺(tái)灣電影的風(fēng)格，并且渴望和經(jīng)典電影心靈接觸，那么不妨先讀讀這本書吧，然后再去找片子來(lái)。也許是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
•   　　我很喜歡這邊書，
  　　
  　　
  　　
  　　全書分“近觀楊德昌”、“電影”、“檔案”、“印跡”等四個(gè)主體部分，通過(guò)對(duì)楊德昌本人電影創(chuàng)作生涯及其電影的深度回顧與解讀，通過(guò)楊德昌的電影筆記、手繪和文章的梳理，以及諸多著名電影人的回憶或訪談（如馬丁?斯科塞斯、奧利維耶?阿薩亞斯、侯孝賢、賈樟柯等），
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　為我們較為完整而豐滿地呈現(xiàn)了一代導(dǎo)演大師楊德昌的一生，和他的電影世界：他的電影實(shí)踐、銷售熱線:13922267779
  　　[url=http://www.gzhuanliankeji.com/]廣州游戲機(jī)批發(fā)[/url]他對(duì)電影的理解、他通過(guò)電影對(duì)生命以及這個(gè)社會(huì)和時(shí)代的解讀與反思，等等。
  　　
  　　
•   　　文/嚴(yán)杰夫
  　　
  　　在近半個(gè)世紀(jì)的華語(yǔ)影壇中，楊德昌無(wú)疑是其中最優(yōu)秀的大師之一。然而，這位華語(yǔ)電影大師2007年去世后，國(guó)內(nèi)至今未出版過(guò)一本有關(guān)他的專著，不得不說(shuō)是一個(gè)遺憾。最近，法國(guó)《電影手冊(cè)》雜志前主編讓-米歇爾·付東（Jean-Michel Frodon）編撰出版的《楊德昌的電影世界》引進(jìn)到國(guó)內(nèi)。在楊德昌去世5年后，終于為影迷們填補(bǔ)上了缺憾。
  　　
  　　此書并不算是一部精深的研究作品，但仍可被看做是一部完整的人物傳記。全書分為四個(gè)部分：第一部分對(duì)楊德昌的生平做了一個(gè)大致的回顧；第二部分則按照出品順序全面介紹并解析了楊德昌創(chuàng)作的八部作品；第三部分“印記”，包含了兩篇楊德昌自己撰寫的文字，以及對(duì)八位電影人的采訪；最后一部分“檔案”恐怕會(huì)讓影迷感到驚喜，收錄了《獨(dú)立時(shí)代》的人物設(shè)計(jì)，miluku網(wǎng)站（楊德昌生前開辦的一個(gè)動(dòng)漫網(wǎng)站）的作品截圖，以及楊生前未完成的遺作《追風(fēng)》的諸多場(chǎng)景設(shè)定圖。
  　　
  　　作為前《電影手冊(cè)》的主編，讓-米歇爾·付東可以說(shuō)是較早把華語(yǔ)電影介紹給西方的影評(píng)人。早在1986年，付東即在《電影手冊(cè)》上撰文介紹當(dāng)時(shí)大陸第五代導(dǎo)演的作品，另外付東還出版了《論侯孝賢》等作品，大量介紹了臺(tái)灣新浪潮電影中的代表人物。對(duì)于華語(yǔ)電影的發(fā)展和創(chuàng)作環(huán)境極為熟悉。
  　　
  　　在付東看來(lái)，對(duì)于世界來(lái)說(shuō)，楊德昌是“20世紀(jì)八九十年代最偉大的電影藝術(shù)家之一”；對(duì)于臺(tái)灣和華語(yǔ)電影來(lái)說(shuō)，楊德昌則是“最活躍、最狂熱的導(dǎo)演、編劇、演員、評(píng)論家和教育者之一”。這樣一個(gè)偉大的藝術(shù)家，他的作品一定有其特別之處。
  　　
  　　與臺(tái)灣電影新浪潮運(yùn)動(dòng)中的其他導(dǎo)演一樣，楊德昌的作品同樣包括了“歷史”和“傳承”這兩大范疇。在付東看來(lái)，正是這兩大范疇成為臺(tái)灣電影新浪潮運(yùn)動(dòng)，與其他地區(qū)之間的區(qū)別特征。那部長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)的《牯嶺街少年殺人事件》，正是對(duì)這兩大范疇最典型的表達(dá)，這部電影與侯孝賢的“臺(tái)灣三部曲”一起，展現(xiàn)了上世紀(jì)50年代以來(lái)臺(tái)灣社會(huì)的歷史變遷。然而，與侯孝賢等其他臺(tái)灣新浪潮運(yùn)動(dòng)中的成員比較，楊德昌對(duì)于這兩大主題有著自己的抒發(fā)?！丢?dú)立時(shí)代》的片頭引用了《論語(yǔ)·子路篇》中的一段話，來(lái)引申出這部作品想要表達(dá)的主旨——民主化后的臺(tái)灣社會(huì)，儒家文化所擁有的位置和價(jià)值；而楊德昌的最后一部作品《一一》的片名，也很明顯地帶有道教思想的哲理。這樣來(lái)看，楊德昌在“歷史”和“傳承”兩大范疇上的表達(dá)，顯然要比侯孝賢們更加廣泛。
  　　
  　　同時(shí)，在大部分臺(tái)灣新浪潮導(dǎo)演還在勾勒鄉(xiāng)土傳統(tǒng)時(shí)，楊德昌的作品則早就開始關(guān)注臺(tái)灣都市社會(huì)的蕓蕓眾生了。可以說(shuō)，從他的第一部作品《光陰的故事》開始，臺(tái)灣的市民階層就一直是楊德昌鏡頭中的主角。因此，在一些影評(píng)人看來(lái)，楊德昌在詮釋“歷史”的時(shí)候，目光更多的是聚焦于社會(huì)中的中產(chǎn)和精英階層。無(wú)論這種解讀是否偏頗，但我們確實(shí)無(wú)法否認(rèn)，楊德昌的興趣始終跑在大部分導(dǎo)演的前面。作為例證的是，侯孝賢直到2001年的《千禧曼波》，才開始真正將敘事的焦點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代臺(tái)灣的都市社會(huì)。
  　　
  　　當(dāng)然，除去視野和主題的高遠(yuǎn)外，敘事結(jié)構(gòu)則是楊德昌電影中又一個(gè)與眾不同的地方。與侯孝賢們熱愛(ài)用長(zhǎng)鏡頭緩慢地講述一個(gè)單線程的故事不同，楊德昌的大部分作品都是多線程的敘事結(jié)構(gòu)，這顯然與他的西方教育背景有關(guān)?？梢哉f(shuō)，在他的全部八部作品中，幾乎都擁有多個(gè)主要人物，敘事的線索也往往結(jié)成一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。這種標(biāo)志性風(fēng)格在《一一》中達(dá)到了頂峰：這部作品圍繞一個(gè)家庭中的三代人展開，恰恰展現(xiàn)了臺(tái)灣社會(huì)中三代人的不同人生。
  　　
  　　另一個(gè)與楊的背景有關(guān)的風(fēng)格特點(diǎn)是，在楊德昌的電影中，建筑和地理空間的呈現(xiàn)成為故事中極為重要的部分?！犊植婪肿印?、《獨(dú)立時(shí)代》和《一一》中俯拾皆是的臺(tái)北街景，導(dǎo)演往往會(huì)頗為大方地為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)宏大的全景，尤其是《一一》中婷婷與“胖子”站在街邊接吻，鏡頭的另一邊則是紅綠燈的閃爍，這種呈現(xiàn)的力量仿佛就是，我們站在城市的街道旁等待過(guò)馬路時(shí)，看著對(duì)面一對(duì)中學(xué)生戀人一樣真實(shí)。
  　　
  　　當(dāng)然，作為一代電影大師，楊德昌作品中可以被拿出來(lái)解讀和賞析的特點(diǎn)太多，楊德昌的創(chuàng)作夢(mèng)顯然還未結(jié)束?？梢哉f(shuō)，他的一生都是在追求自己的夢(mèng)想中度過(guò)的，這樣的一生，盡管仍帶有些許缺憾，卻也足夠讓楊德昌能帶著微笑進(jìn)入天堂了吧。
  　　
  　　刊于3月10日《新京報(bào)》
•   　　楊德昌的一生注定是不平凡的。他在大陸出生，臺(tái)灣長(zhǎng)大，自幼深受日本漫畫文化的影響，年輕時(shí)曾前往美國(guó)學(xué)習(xí)，并成為工程師，確在33歲時(shí)，懷著一種對(duì)電影的狂熱愛(ài)好，選擇了轉(zhuǎn)行拍電影。
  　　
  　　楊德昌作為臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)——20世紀(jì)80年代臺(tái)灣社會(huì)轉(zhuǎn)型期藝術(shù)界抗?fàn)幓顒?dòng)的標(biāo)志性事件——的代表人物，可以說(shuō)他在20世界末臺(tái)灣電影史的重大實(shí)踐中充當(dāng)了重要角色。
•   　　若是單說(shuō)這書如何，那么并不是那么的好。但是這大概是第一本簡(jiǎn)體版的論述楊德昌電影的書，所以依然值得閱讀。讓看過(guò)他電影的人，多了解一些他的事情，讓喜愛(ài)他的人，順著文字來(lái)回味影像，感到一些溫暖。
  　　
  　　此書大體分為三部分。第一部分是作者對(duì)楊德昌生平的介紹和電影作品的分析，但是分析的并不很細(xì)致也不很集中，也許電影是更需要觀看的，尤其是像他這位如此風(fēng)格化而又如此堅(jiān)持用影像書寫的導(dǎo)演（這話有些怪，但是的確，很多電影基本上跟影像無(wú)關(guān)的，也跟導(dǎo)演無(wú)關(guān)）。第二部分是不同人寫的回憶楊德昌的文字或是對(duì)他電影的評(píng)論。第三部分是導(dǎo)演的一些畫作，其中有不少是關(guān)于未完成的動(dòng)畫片《追風(fēng)》的。
  　　
  　　關(guān)于此書就說(shuō)這么多，因?yàn)檫@文字終歸不是一篇書評(píng)，而只是我由此書而產(chǎn)生的對(duì)楊德昌電影的一些想法罷了，或是稱為筆記也好。
  　　
  　　
  　　1 書中反復(fù)提到了楊德昌和安東尼奧尼的相似，尤其是早期的幾部片子，《海灘的一天》《青梅竹馬》《恐怖分子》。我之前并未想到安氏對(duì)楊德昌的影響，但是仔細(xì)想想，確有關(guān)聯(lián)。
  　　
  　　比如女性視角，這是一個(gè)極明顯的相似點(diǎn)（女性視角這詞其實(shí)不大容易搞明白，我覺(jué)得意思大概是：電影對(duì)女性著墨較多而她們的形象又不是那么依順和柔弱）。而對(duì)人與人之間的冷漠與疏離的表現(xiàn)，也是有跡可尋的。更為重要的是，劇情發(fā)展的不可確定性，當(dāng)然，楊德昌的這三部形式感更強(qiáng)烈一些。
  　　
  　　2 楊德昌極喜歡布列松，布列松喜歡拍局部的事物，比如人物開門前，一定要給門把手一個(gè)特寫，時(shí)間還不短。這種方式在楊德昌的電影中也能?？吹健?br /> 　　
  　　3 在此書的最后，有份列表，是楊德昌自認(rèn)為的“my role models”，其中有成瀨巳喜男的名字?；蛟S女性視角的更遠(yuǎn)的影響來(lái)自他。
  　　
  　　4 但似乎楊德昌不喜歡小津，可是，我在看他的電影時(shí)，卻總會(huì)想起小津。我覺(jué)得他們用畫面敘事的能力都很強(qiáng)，而且并不瑣碎，有著極強(qiáng)的結(jié)構(gòu)之美。至于多線，楊德昌自然在此方面能力頗高，有時(shí)是極盡繁復(fù)的，但是細(xì)想小津，雖然不求復(fù)雜，但也是頗多暗線，交織相連的。
  　　
  　　5 他的“my role models”中還有雷乃的名字。我沒(méi)完整看過(guò)雷乃的電影，大學(xué)時(shí)曾大概看過(guò)《廣島之戀》和《去年在馬里昂巴德》，說(shuō)是大概，是因?yàn)槟菚r(shí)不知怎么用字幕文件。也許楊德昌是推崇雷乃的創(chuàng)新精神吧。
  　　
  　　6 楊德昌的演員在表演時(shí)，雖然不似布列松那樣人偶狀，但是也能看出來(lái)是不太被容許發(fā)揮的。很簡(jiǎn)單，因?yàn)榕_(tái)詞與動(dòng)作，都是被楊德昌規(guī)定好的，每一幅畫面似乎都被導(dǎo)演賦予了他自己的暗示和意義指向，所以，他的片子是密度極大的。
  　　
  　　7 我總覺(jué)得，也許是楊德昌的理工背景，使得他在拍電影后，不會(huì)像一般的藝術(shù)電影導(dǎo)演那樣癡迷或?qū)Ｗ⒂谝恍┨貏e的情緒或是情感。楊德昌的電影總是在尋找一種對(duì)世界的一般表達(dá)，當(dāng)然，他不因此流于空洞，因?yàn)椋恳环N指向都和其他的交織在一起。
  　　
  　　我之所以覺(jué)得這和他的理工背景有關(guān)，是因?yàn)?，一個(gè)人若是三十多歲了，事業(yè)穩(wěn)定，卻轉(zhuǎn)了行拍電影，那大概不會(huì)僅僅是因?yàn)槟骋环N片段的激情或是感官的沖動(dòng)（可這也的確是一些所謂的文藝青年們選擇“文藝般的生活”時(shí)的理由）。他一定是對(duì)這世界，這時(shí)代有著一種近乎終極的困惑，才會(huì)作如此人生轉(zhuǎn)變。由此，他的電影也就不會(huì)那么感性。
  　　
  　　我在心中一直把他的電影稱為“綜合電影”，這詞借用于村上春樹對(duì)十九世紀(jì)一些小說(shuō)的評(píng)價(jià)（如《卡拉馬佐夫》或《安娜卡列尼娜》），他把那些小說(shuō)稱為“綜合小說(shuō)”。（我很高興使用深受文藝青年們喜愛(ài)的村上的詞匯）
  　　
  　　筆記就寫到這里。我看的電影不多，其中還有很多爛片。我也不諳電影史和電影理論，寫不出專業(yè)且深入的分析和評(píng)論。我只能把想到的粗糙的寫出來(lái)罷了。
  　　
  　　而關(guān)于楊德昌，他生前沒(méi)有獲得應(yīng)得的重視，死后至今也不太為人所知。但這大概不能完全歸結(jié)到他的電影風(fēng)格上，因?yàn)椋缃?，?duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，看電影已經(jīng)成為一項(xiàng)純粹的娛樂(lè)活動(dòng)（也許一直都是），與心靈體驗(yàn)沒(méi)什么關(guān)系，也與反思和內(nèi)省沒(méi)什么關(guān)系了。所以，不是也依然沒(méi)什么人記得小津或是塔可夫斯基么，這是時(shí)代使然，只好如此。
  　　
  　　也許每個(gè)時(shí)代都有記錄它自己的藝術(shù)形式，小說(shuō)時(shí)代并沒(méi)有過(guò)去，但是在最近的五六十年中，電影成了一種重要的記錄方式。我總感到，記錄時(shí)代的電影也許就要像小說(shuō)一樣，雖未消逝，但已隱沒(méi)。我不知道未來(lái)會(huì)有何種新的記錄方式出現(xiàn)，也許我把小說(shuō)和電影看作是時(shí)代的記錄本就是錯(cuò)覺(jué)。我只是隱約有些遺憾罷了。
  　　
  　　但在遺憾中，我也慶幸有楊德昌這般的人物出現(xiàn)在這一偉大序列中的最后。不能獲救，卻也可以回望。
  　　
  　　最后，我希望有更多的人去看他的電影，去體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)影像世界，當(dāng)然，看此書評(píng)的人，大概都是看過(guò)他電影的人，這也許就是一種無(wú)可奈何的處境吧。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　又，平時(shí)不大寫書評(píng)，寫的粗制濫造，也請(qǐng)見(jiàn)諒。文中感傷之詞頗多，若覺(jué)濫情，純屬作者有意為之。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   最近好活躍啊~
•   想法活躍了@阿uu
•   早期的那幾部《海灘的一天》《光陰的故事》都沒(méi)出過(guò)正式的碟。《恐怖分子》倒是修復(fù)過(guò)。不知道cc何時(shí)能出一套楊導(dǎo)的全集
•   楊德昌非常崇拜成瀨。另外，他很喜歡阿倫雷奈的我的美國(guó)舅舅
•   楊德昌貌似不怎么喜歡安東尼奧尼的東西，他覺(jué)得他的電影表現(xiàn)的內(nèi)容太淺。這是一位曾跟他合作過(guò)的編劇說(shuō)的

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