南宋佛教制度文化研究（全兩冊(cè)）

內(nèi)容概要

本書(shū)創(chuàng)造性地研究了南宋佛教制度文化及其在國(guó)內(nèi)外特有的文化影響力問(wèn)題，從三個(gè)角度展開(kāi)討論：
一是政府行政機(jī)制與寺院體制關(guān)系；南宋朝與戶籍配套的僧籍體制、通過(guò)敕額進(jìn)行合法寺數(shù)控制、敕差住持制度、寺院住持體制等，提高了佛教的社會(huì)文化影響力。二是寺院體制關(guān)系本身；嘉定年間出現(xiàn)的五山十剎體制及作為其外在物質(zhì)形式的寺院建筑功能等，形成特定制度文化，成為佛教制度建設(shè)進(jìn)程中的鼎盛期。三是寺院體制內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系；因體制內(nèi)涵的經(jīng)營(yíng)性質(zhì)而體現(xiàn)的寺院經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)模式，及其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)互動(dòng)的和諧性質(zhì)，成為相應(yīng)制度安排的特有表現(xiàn)，
研究視點(diǎn)從以往習(xí)見(jiàn)的僧團(tuán)、教派轉(zhuǎn)移到以寺院為主體，用詳實(shí)的資料和鮮明的觀點(diǎn)說(shuō)明南宋佛教在與社會(huì)關(guān)系的和諧互動(dòng)中建立的寺院體制，成為佛教發(fā)展迄今的基本制度。
王仲堯，哲學(xué)博士，教授；浙江工商大學(xué)宗教研究所所長(zhǎng)，美國(guó)西方大學(xué)等訪問(wèn)教授。

作者簡(jiǎn)介

王仲堯，教授、博士。在南宋佛教制度文化、宗教美學(xué)藝術(shù)及周易等方面有深入研究，是著名宗教學(xué)和中國(guó)文化史專(zhuān)家。

書(shū)籍目錄

前言南宋佛教制度文化研究之意義、對(duì)象與方法上編  行政機(jī)制與寺院體制導(dǎo)言第一章  寺院僧籍與試經(jīng)度僧  一、制度變遷視野下的寺院僧籍制度  二、南宋寺院僧籍制度鴉  三、南宋試經(jīng)度僧制度第二章  敕額鬻牒與合法寺院數(shù)  一、制度變遷視野下的寺院敕額政策  二、南宋敕額與鬻牒制度  三、敕額制度與合法寺數(shù)第三章  寺院體制與住持制度  一、制度變遷視野下的三綱制度  二、北宋寺院體制考論  三、南宋寺院住持制度第四章  敕差住持與期集公舉  一、敕差住持之選舉體制：慧因高麗寺個(gè)案分析  二、南宋敕差住持體制之相關(guān)性討論中編  五山十剎制度導(dǎo)言第五章  五山十剎及其研究考索  一、關(guān)于研究角度：—個(gè)制度文化問(wèn)題  二、傳世文獻(xiàn)之五山十剎制度內(nèi)容考述  三、國(guó)際上的五山十剎制度研究第六章  五山文化與五山禪僧  一、南宋文化與五山文化  二、木秀于林(五山禪僧·上)：瞎堂慧速、虛庵懷敞、佛照德光  三、高屋建瓴(五山禪僧·中)：癡絕道沖、長(zhǎng)翁如凈、  無(wú)準(zhǔn)師范、虛堂智愚  四、慧風(fēng)東扇(五山禪僧·下)：走出國(guó)門(mén)的五山禪僧及若干評(píng)論一  中編五山十剎制度第七章  五山十剎與寺院體制  一、寺院改制：以叢林體制為模式  二、南宋寺院改制之時(shí)代潮流第八章  五山十剎與伽藍(lán)制度——以寺院建筑布局反轉(zhuǎn)輪藏為例  一、佛教物質(zhì)制度與文化影響  二、“五山”伽藍(lán)配置中的轉(zhuǎn)輪藏及輪藏殿  三、轉(zhuǎn)輪藏、輪藏殿之功用性機(jī)制與叢林體制下編  叢林營(yíng)為制度導(dǎo)言第九章  寺院經(jīng)營(yíng)與制度體系  一、南宋寺院經(jīng)營(yíng)價(jià)值論  二、南宋寺院經(jīng)營(yíng)制度論  三、經(jīng)營(yíng)的時(shí)代  四、叢林營(yíng)為制度內(nèi)容與經(jīng)營(yíng)風(fēng)格第十章  長(zhǎng)生庫(kù)與金融經(jīng)營(yíng)  一、南宋寺院長(zhǎng)生庫(kù)經(jīng)營(yíng)之制度淵源  二、南宋寺院長(zhǎng)生庫(kù)經(jīng)營(yíng)機(jī)制及經(jīng)營(yíng)利率  三、南宋寺院長(zhǎng)生庫(kù)經(jīng)營(yíng)之特殊機(jī)制及若干評(píng)論第十一章  唱衣拍賣(mài)與清規(guī)規(guī)范  一、唱衣拍賣(mài)傳統(tǒng)與制度背景  二、唱衣拍賣(mài)與寺院財(cái)務(wù)制度  三、單賬式及與遺產(chǎn)處置有關(guān)的叢林制度第十二章  清規(guī)制度與簿籍賬冊(cè)  一、叢林清規(guī)之財(cái)務(wù)制度與文化背景  二、叢林經(jīng)營(yíng)與住持簿賬管理職責(zé)  三、叢林營(yíng)為與財(cái)會(huì)簿賬制度體系  四、叢林清規(guī)之簿籍賬冊(cè)制度體系主要參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

王仲堯編著的《南宋佛教制度文化研究(上下)》分三編，上編制圍繞南宋政府的佛教政策、佛教管理行政機(jī)制與寺院體制的關(guān)系角度展開(kāi)；中篇從南宋寧宗嘉定年間創(chuàng)建的五山十剎制度及制度文化影響角度，圍繞寺院體制及作為其外在的物質(zhì)制度形式的寺院建筑形式、建筑功能展開(kāi)；下篇從寺院體制的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系角度。本書(shū)的研究在時(shí)間關(guān)系上以宋代佛教大框架中的南宋時(shí)期為主線；空間關(guān)系上以南宋行在(首都)臨安為中心的江南地域?yàn)槠脚_(tái)，研究?jī)?nèi)容則以南宋佛教制度文化及其在相關(guān)政治、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)、財(cái)會(huì)、法制、官制，刑律、外交、建筑、藝術(shù)、民俗等社會(huì)生活領(lǐng)域的各層面的影響，以及佛教文化與其他文化形態(tài)的互動(dòng)關(guān)系等為主，以此展開(kāi)對(duì)南宋饞教制度文化的深入探討。

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