發(fā)現(xiàn)人性

用戶評(píng)論 (總計(jì)28條)

•   看后才知道作者是曾引起社會(huì)廣泛關(guān)注討論的《中美高中生的對(duì)話---我們需要什么樣的未來公民》的作者。內(nèi)容基本涉及了當(dāng)今社會(huì)引人關(guān)注的政治、教育、社會(huì)、文化、歷史的突出問題，也回答了青年學(xué)生、家長(zhǎng)關(guān)于成功、價(jià)值觀的困惑。
  本書文字雋永靈秀，筆觸犀利和深邃，人文關(guān)懷深厚，從身邊的小事、細(xì)節(jié)著眼，指出社會(huì)進(jìn)步的方向，折射了作者敏銳的洞察力和理性、智慧之美，是不可多得的一本好書。
•   聽朋友說好，自己看看書名和目錄就想看。對(duì)于歷史、教育、身邊的社會(huì)現(xiàn)象都能從文化的角度給予深刻的解讀，作者難得的客觀、理性和高遠(yuǎn)的理想主義情懷體現(xiàn)出的文風(fēng)，確實(shí)堪稱大陸的龍應(yīng)臺(tái)。
•   這是一本觀點(diǎn)非常理性、語言非常溫暖的書，跟魯迅犀利的文筆相比較，作者更加平和，用一種潤(rùn)物細(xì)無聲的風(fēng)格，從歷史、國(guó)家、政治和人性等多個(gè)維度表達(dá)了深刻的認(rèn)識(shí)和理解，引導(dǎo)我去思考的同時(shí)，開闊了視野，每次讀得時(shí)候心態(tài)也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)平和下來，感覺暖暖的，非常受益。在目前這個(gè)浮躁的時(shí)代，這樣的書已經(jīng)不多了。
•   看到**一讀者的評(píng)價(jià)：“一個(gè)女性學(xué)者能對(duì)政治理論、歷史、文化、民族、宗教等問題感興趣已經(jīng)令人驚奇了，更為驚奇的是她對(duì)這些問題所表達(dá)的見解，所達(dá)到的境界，會(huì)讓男性學(xué)者汗顏。比如她對(duì)哥倫布尷尬的歷史地位的分析，對(duì)亨廷頓糾結(jié)的文明沖突理論的評(píng)價(jià)，在我們了解很多定論之后，又給我們提供了耳目一新的見解，而且令我們不得不佩服其結(jié)論的正確?！敖韼讲蛔岉毭肌保裼忠焕?。讀后深有同感 既沒有一般書生不切實(shí)際的幼稚，又不是應(yīng)時(shí)應(yīng)景的“偽知識(shí)分子”，似有獨(dú)立思想的人道主義的大家氣象。
•   首先，書的質(zhì)量很不錯(cuò)，包裝精致。最重要的是，書中的內(nèi)容涵蓋面廣，涉及人類生活的方方面面?？雌淠夸浘陀凶x完的沖動(dòng)。中外對(duì)比，有益于人們對(duì)比借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。對(duì)于年青朋友，更是有益于正確價(jià)值觀形成的良師益友。
•   收到就開始看的，非常喜歡作者的語言，沒有深?yuàn)W到讓人看不懂，也不是通俗到?jīng)]有深意，經(jīng)過自己一定的思索會(huì)理解收獲很多東西。全書共有四個(gè)主題，每個(gè)主題下又有相應(yīng)的短篇。個(gè)人最喜歡的是第一部分的類容，對(duì)美國(guó)歷史和社會(huì)的聯(lián)系和剖析很精辟。非常喜歡《粗糙的高尚和精致的順從》。但對(duì)于第四部分關(guān)于教育的論述，沒有多大體會(huì)，因?yàn)檫€是我們熟知的那些觀念。這本書是今年2月第一次版的，所以作者的視點(diǎn)很新，里面講到了很多熱點(diǎn)。很喜歡的一本書。
•   理性，有帶一些感性，一本有思想的書
•   搶占沙發(fā)嘍~~~ 買回來還只是簡(jiǎn)單地翻了翻，但感覺特別好。商務(wù)印書館的書籍一向質(zhì)量上乘，這本書的書的包裝也很不錯(cuò)——包有塑料薄膜，紙質(zhì)柔韌光滑。至于內(nèi)容，作者本人具有一定的“權(quán)威性”，文章立意深遠(yuǎn)，對(duì)于青年人開闊思路、提高修養(yǎng)很有益處。
•   對(duì)于愛看故事類的人來說有點(diǎn)耗精神
•   作者寫的很透徹，很徹底，給人不一樣的感覺，推薦朋友們買來看看!
•   很給力——很有見地！
•   還沒讀但看外表還不錯(cuò)
•   價(jià)格便宜 實(shí)用
•   讀完很受啟發(fā)的一部書
•   還沒有讀呢，起先是因?yàn)樵谧x者里面讀到一篇。就立即被吸引了。于是買了這本全的。
•   洞察細(xì)微，好書。
•   我以為這是一本死教條的書，書名如此總讓人先入為主的下定義，可是事實(shí)在一次說明，我的自以為是依然沒有改變?，F(xiàn)在還在心悸，如果我不是買錯(cuò)了，會(huì)不會(huì)一輩子都看不到這樣的好書。這是一本把我所有的關(guān)于讀書的種種想法都顛覆的書，我卻沒有惱羞成怒。大概我們真的是有緣吧。
•   還沒有看，當(dāng)當(dāng)買書一直很給力的！
•   幫同學(xué)買的。包裝很好。
•   擴(kuò)大視野，從不同角度發(fā)現(xiàn)人性
•   評(píng)論說作者是“大陸龍應(yīng)臺(tái)”，但看了作品后覺得不是我喜歡的類型，我更喜歡龍應(yīng)臺(tái)的作品！
•   有點(diǎn)深?yuàn)W，看的不是很懂，不過勉強(qiáng)還能接受啦。
•   看了讀者上的一篇節(jié)選覺得不錯(cuò)就買了，覺得別的篇章都不好看
•   拜讀了幾篇。感覺語言的沖擊力還是不太強(qiáng)烈！挖掘的思想還可以再深入！
  獻(xiàn)丑??！
•   買它是沖著“大陸龍應(yīng)臺(tái)”五個(gè)字，看完感覺有些失望，還是看龍應(yīng)臺(tái)的比較好。
•   難以認(rèn)同作者的所有觀點(diǎn)。我看基本可以和大陸的孔慶東、司馬南相比。
•   一般來來來來來來來來來來來來
•   　　為自由的信仰
  　　
  　　
  　　商務(wù)印書館成都分館主編叢曉眉女士策劃出版了“學(xué)者的人間情懷書系”第一輯三本書：齊宏偉的《信與思》、蕭淑貞的《發(fā)現(xiàn)人性》、劉陽的《從失去開始的永遠(yuǎn)》。對(duì)于作者來說，我們每個(gè)人只有一個(gè)孩子，對(duì)于她和她的編輯團(tuán)隊(duì)，則是看著哪個(gè)孩子都可愛。素樸雅致的樣書擺在桌上，叢曉眉不停地上下左右仔細(xì)端詳，還不停地念叨哪個(gè)細(xì)節(jié)怎樣做會(huì)更好，她忘我投入的表情足可證明這套叢書是出版的精心之作。
  　　書的封面顏色分別是深藍(lán)、深綠、深紫，初一看，總以為是自己溫暖的深綠色最好看，讀過他們的書之后，才領(lǐng)悟莊重的深紫、深藍(lán)能夠襯托出理想、信仰的高遠(yuǎn)與深邃，色彩與精神合璧，散發(fā)著耐人尋味的雋永。而我的名字夾在兩位男士中間，還有點(diǎn)沾沾自喜的被保護(hù)的感覺，對(duì)于他們也產(chǎn)生了一種親切感。不同的名字因?yàn)橐粋€(gè)書系而排列在一起，也是世間特殊的緣分，雖然與他們從未謀面。
  　　 ----而這種書緣是因?yàn)檫@些書內(nèi)在地散發(fā)著共同的精神氣質(zhì)，走到了一起。
  　　 人類的經(jīng)典之作多源于高于生活、高于現(xiàn)實(shí)的超越，而對(duì)于世俗和平庸的超越首先是精神和心靈的超越。你的心靈能夠超越世俗，你的見識(shí)和智慧給你堅(jiān)持的理性；你的精神給你堅(jiān)持的勇氣。在這個(gè)時(shí)代，對(duì)于很多人，理想和信仰或許遙遠(yuǎn)，這三本書不約而同地去為這個(gè)精神受傷的時(shí)代，眺望、追尋價(jià)值、理想和信仰。
  　　《信與思》對(duì)于大學(xué)的市場(chǎng)化、官場(chǎng)化深深地絕望，為自己、為學(xué)生、為讀者尋找精神的家園；《發(fā)現(xiàn)人性》試圖沿著貫穿歷史、社會(huì)和文化發(fā)展的“人性”的脈絡(luò)，堅(jiān)守通往人性的文明的“價(jià)值”；《從失去開始的永遠(yuǎn)》在很多貌似漫不經(jīng)心的輕描淡寫之后，蘊(yùn)藏著切膚之痛的來自生命深處的悲憫，希望找一個(gè)地方安放人類的靈魂。與其說，信仰能夠令人的靈魂多么地高貴，讓人的心靈多么豐厚，不如說這是生命的自我救贖與追求本質(zhì)自由的解放，在沉淪物欲的異化之中，開始靈魂的突圍與拯救，走向理想和信仰，因此，這些思索和探尋更像是在所謂的現(xiàn)代性和工業(yè)化泥沼中的自救------只有當(dāng)人們層層剝?nèi)ジ街谏系姆N種負(fù)累，回歸“人”的精神本身，才能獲得真正的自由。
  　　張岱《陶庵夢(mèng)憶》論及古琴演奏，說有人“結(jié)實(shí)有余而蕭散不足”。其實(shí)每門學(xué)科代表的都是認(rèn)識(shí)世界的一種角度和態(tài)度，寫作也有專注社會(huì)與寄情性靈兩種方式，二者有時(shí)難兩全。前者重在“治”、“平”，后者側(cè)重生命的舒展和自我的抒發(fā)?！八肌钡睦硇?、客觀使人睿智，但難免在“信”的性靈的天空中飛得不夠高；性靈的、藝術(shù)的、唯美的使人免俗，在觸及現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，也難免稚嫩。由于題材和內(nèi)容所限，著眼社會(huì)，論及問題時(shí)，難免“結(jié)實(shí)”；論及心靈與信仰，則易有高遠(yuǎn)的“蕭散”。雖然由于學(xué)習(xí)和生活的背景不同，幾位作者各有側(cè)重，但信仰、理想和精神，無論是此間的，還是彼岸的；為社會(huì)的，還是為人生的，都?xì)w根于“人間情懷”。
  　　 當(dāng)然，我們的視線脫不開世間的成敗善惡，信仰也脫不開在塵世的掙扎。誠(chéng)然，我期望的作品，不從世道人心的“事實(shí)”和“現(xiàn)象”入手，無所憑依，心無旁騖，沒有什么可以牽絆、顧忌，干凈、利落、超塵絕俗地構(gòu)建一座精神大廈，這一點(diǎn)，我們不及。因?yàn)?，即便是與民國(guó)的知識(shí)分子、與西南聯(lián)大時(shí)代、與我們導(dǎo)師輩的知識(shí)分子相比，在與他們相同的年齡，我們的精神仍然顯得稚嫩、脆弱、模糊。他們?cè)诙畾q的研究、著述的水平，我們?cè)谒氖畾q也很難企及。
  　　 不能不承認(rèn)，物質(zhì)和生活的富足似乎整體削弱、降低了一代人精神的強(qiáng)度和高度，精神的幼稚和脆弱似乎也成了“現(xiàn)代”和工業(yè)化的宿命。而只有找到信仰與精神，才真正地踏上了尋找真正的自由的自我救贖之路，無論是為人生的，還是為社會(huì)的。
  　　因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的缺乏，才有了精神、理想、信仰的可貴。
  　　而我們只是在這個(gè)時(shí)代的缺憾里，嘗試一點(diǎn)點(diǎn)地回歸精神和信仰的一部分人。面對(duì)這個(gè)時(shí)代，我們僅僅是比他人多了一點(diǎn)精神的豐厚，一點(diǎn)內(nèi)心的寧?kù)o，一點(diǎn)與喧囂迷茫的時(shí)代的距離，一點(diǎn)對(duì)于價(jià)值和“意義”的重視、堅(jiān)信和執(zhí)著。
  　　僅此而已。
  　　巧合的是，這三本書都沒有例行的名人作序推薦，也沒有一大堆感謝的客套，也許他們認(rèn)定，精神和信仰本身就是最好的引薦。
  　　如劉陽書中所說，在茫茫人海中，在世道輪回中，我們大家都是“憑著靈魂相認(rèn)”，同道人的精神和思想援助讓你更堅(jiān)定，有精神和信仰的人群，能使社會(huì)更好，能使人生美好，他們也是“憑著靈魂相認(rèn)”。
  　　不禁遙想以后加入這個(gè)書系的那一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)-----不同的作者現(xiàn)在哪里？他們誰的書的封面會(huì)是深的紅、深的褐、深的灰------直指一個(gè)共同的地方：
  　　心光燦爛。
  　　

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