官僚體制的政治

內(nèi)容概要

作者在書中大膽地抓住了由現(xiàn)代官僚國(guó)家提出的棘手問題。作者認(rèn)為，即使身陷行政管理的等級(jí)制度之中，人也不能輕易停止存在，人仍然是一個(gè)人，“有著個(gè)人的動(dòng)機(jī)、脈搏和意愿”。作者將馬基雅維里和帕金森的論述與自己原創(chuàng)的理性選擇方法結(jié)合在一起，對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家和社會(huì)學(xué)家們對(duì)官僚體制占?jí)旱怪畡?shì)的贊譽(yù)進(jìn)行了全面抨擊，有史以來第一次提出了對(duì)一個(gè)官僚機(jī)構(gòu)的內(nèi)部工作進(jìn)行理性選擇的評(píng)估方法，賦予官僚體制中的“政治人”以鮮活血肉，讓他運(yùn)用自己的權(quán)利去決策、去行動(dòng)。本書為后來跟進(jìn)的難度更大的建模工作和統(tǒng)計(jì)評(píng)估奠定了理論基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）戈登·塔洛克 譯者：柏克 鄭景勝

書籍目錄

前言 第一篇導(dǎo)論 第一章本書是講什么的 第二章預(yù)備知識(shí) 第二篇政治人的世界 第三章一般氛圍 第四章觀望者與同盟者 第五章政治人的世界——領(lǐng)導(dǎo) 第六章單個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的情形 第七章集體領(lǐng)導(dǎo) 第八章多位領(lǐng)導(dǎo) 第九章同僚、侍臣和男爵 第十章追隨者 第三篇向下看 第十一章下屬與下級(jí) 第十二章了解他們自己 第十三章帕金森法則 第十四章交頭接耳傳信息 第十五章一個(gè)思想實(shí)驗(yàn) 第十六章實(shí)驗(yàn)的繼續(xù) 第十七章組織任務(wù)的限度 第十八章放松要求 第十九章控制的問題 第二十章執(zhí)行 第二十一章用結(jié)果判斷 第二十二章節(jié)省勞力的工具——成本核算 第二十三章多種多樣節(jié)省勞力的工具 第二十四章外部檢查 第四篇結(jié)束語(yǔ) 第二十五章該做些什么？究竟該做些什么？ 索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   是某些人有理性，他們就會(huì)是被優(yōu)選型社會(huì)流動(dòng)體制選拔到高位的那些人。同樣，如果人只是有時(shí)候有理性，而且，似乎很可能的是，人有多少時(shí)間是有理性的因人而異，那么這種體制就會(huì)把出現(xiàn)理性比例最高的人選拔到高位。因此，普遍理性的假設(shè)是不必要的。至少，在任何一種優(yōu)選型等級(jí)制中升官的人，一定是最有理性的人。 然而，我們沒有必要只討論這種非常謹(jǐn)慎的觀點(diǎn)。盡管人們?cè)谥橇ι嫌泻艽蟛町?，但是看起來他們多少全都是有理性的。人們一般認(rèn)為，有些人，特別是原始人，不能進(jìn)行理性的思考，這種看法似乎產(chǎn)生于一種簡(jiǎn)單的誤解：一個(gè)人常常難于理解不同于自己文化背景的人們的行為。這不是因?yàn)槠渌瞬焕硇?，而是因?yàn)樗麄冴P(guān)注的是不同的目標(biāo)，并根據(jù)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不同“了解”進(jìn)行他們的活動(dòng)。原始部落的男子吹螺號(hào)，并舉行某種別樣的儀式（幾乎總是包括往外潑水）來求雨。他的行為與現(xiàn)代美國(guó)人在云中播撒碘化銀造雨的行為一樣理性。這個(gè)原始人不大可能會(huì)成功，但這不能怪他的精神支配能力。他不了解雨的真正形成機(jī)制，他的推理也不大可能導(dǎo)致有效的行動(dòng)，但是，根據(jù)他的初步“了解”，他的思考過程與其文明同類的思考過程一樣理性。 “人的行為非理性”這種感覺，大多是使用“理性”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的范圍過寬造成的，超出了在這里要表達(dá)的意思。為了闡明我的立場(chǎng)，我要從經(jīng)濟(jì)學(xué)中借用一種區(qū)分方法。所有人類行為的動(dòng)機(jī)可以分為兩類：工具性動(dòng)機(jī)和根本性動(dòng)機(jī)。如果是為某一行為本身的緣故而采取這一行為，那么，這個(gè)行為就是根本性動(dòng)機(jī)的結(jié)果。我吃糖塊，因?yàn)槲覑鄢浴＿@樣的行為幾乎不能用理性的概念來解釋。我們假設(shè)，大多數(shù)人事實(shí)上確實(shí)都知道自己喜歡什么；他們不吃自己覺得乏味的糖塊。但是，我們沒有能檢驗(yàn)這個(gè)假設(shè)的工具。個(gè)人自己都能判斷他是不是喜歡某種食品、某部電影或某個(gè)女孩子。外人無法確定這類選擇是不是理性的。 比較而言，采取工具性行為是為了某種秘而不宣的目的。一個(gè)男孩送報(bào)紙，不是因?yàn)樗矚g做這件事，而是因?yàn)樗胗眠@辦法去掙錢，掙了錢可以去買糖塊。采取工具性行為，不是為了這行為本身的緣故，而是因?yàn)樾袨槿似谕源烁纳婆c自己的根本意愿有關(guān)的處境。在特定情況下，這兩種動(dòng)機(jī)可以是交織在一起的。制造商可以從一部新機(jī)床得到強(qiáng)烈的美學(xué)愉悅感。同樣，如果他雇了一位漂亮的金發(fā)女秘書，他大概也會(huì)期望她至少能做點(diǎn)工作。

編輯推薦

《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書:官僚體制的政治》由戈登·塔洛克著，作者在書中大膽地抓住了由現(xiàn)代官僚國(guó)家提出的棘手問題。作者認(rèn)為，即使身陷行政管理的等級(jí)制度之中，人也不能輕易停止存在，人仍然是一個(gè)人，“有著個(gè)人的動(dòng)機(jī)、脈搏和意愿”。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    官僚體制的政治 PDF格式下載

---