倫理學(xué)

內(nèi)容概要

朋霍費(fèi)爾是20世紀(jì)最卓越的基督教思想家之一，其生前發(fā)表的主要著作和著名的《獄中書簡》，20世紀(jì)70年代就已經(jīng)有了中譯本?！秱惱韺W(xué)》是朋霍費(fèi)爾的遺著手稿的編輯本，其在現(xiàn)代神學(xué)思想史上的重要性，直至60年代才開始受到關(guān)注，引發(fā)了神學(xué)思想界激進(jìn)和保守的不同反應(yīng)。在“倫理學(xué)”的論題下，朋霍費(fèi)爾從神學(xué)家的立場深入思考了現(xiàn)代的政治哲學(xué)、社會哲學(xué)和歷史哲學(xué)問題，其論題涵蓋面和思想尖銳性使得該書的重要性超過了朋霍費(fèi)爾生前出版的主要論著，堅(jiān)實(shí)地奠定了朋霍費(fèi)爾作為20世紀(jì)神學(xué)大思想家的歷史地位。

作者簡介

《倫理學(xué)》作者D.朋霍費(fèi)爾是納粹時(shí)期德國偉大的神學(xué)家、思想家，著名的反納粹勇士。他雖然在納粹覆滅前夕英勇犧牲，但他對當(dāng)代思想界、神學(xué)界的重大影響，卻日益彰顯，歷久彌新。他的世俗世界中的非宗教性思想，成為20世紀(jì)60年代“神死神學(xué)”的思想資源；他對和平主義和非暴力的理解、對政權(quán)和教會關(guān)系的反思，也成為當(dāng)代基督教倫理學(xué)、政治神學(xué)的特別資源。

書籍目錄

自由之路上的驛站
第一版至第五版前言
重新編排的第六版前言
  一  上帝的愛和世界的瓦解
    沖突的世界
    羞恥
    羞恥與良知
    重新尋獲統(tǒng)一的世界
    法利賽人
    檢驗(yàn)
    行為
    愛
  二  教會和世界
    基督的整體性和排他性訴求
    基督和善人
  三  作為塑造的倫理學(xué)
    理論倫理學(xué)家和實(shí)在
    瞧這個(gè)人
    鄙視人類者
    有成就者
    死亡的偶像化
    同形塑造
    具體地點(diǎn)
    遺產(chǎn)和衰敗
  罪、稱義、更新
    認(rèn)罪
    稱義和創(chuàng)傷愈合
  四  終極者和僅次于終極者
    作為終極之言的稱義
    僅次于終極者
    預(yù)備道路
    自然的
    自然生命
    給每人應(yīng)得的一份
    肉體生命權(quán)利
    自殺
    繁殖和形成中的生命
    肉體生命的自由
    精神生命的自然權(quán)利
  五  基督、實(shí)在與善(基督、教會和世界)
    實(shí)在的概念
    在兩個(gè)領(lǐng)域中思考
    四項(xiàng)委托
  六  歷史與善
    善和生命
  負(fù)責(zé)任生命的結(jié)構(gòu)
    代表
    符合實(shí)在
    物的世界一一適當(dāng)——治國術(shù)
    擔(dān)罪
    良知
    自由
  責(zé)任所在
    志業(yè)
  七  “倫理的”和“基督的”作為課題
    倫理言述的正當(dāng)性
    上帝的誡命
  具體的誡命和上帝的委托
    委托概念
    教會中的上帝誡命
附錄
一  以路德宗信條為依據(jù)有關(guān)律法首要用途的教義以及對此教義的批評
  1  概念及其合目的性
    2  神學(xué)根據(jù)問題
    3  概念旨趣
    4  定義
    5  內(nèi)容
    6  目的
    7  實(shí)施的手段
    8  宣告者
    9  傾聽者
    10  首要用途和福音
    11  若干結(jié)論和疑問
    12  對路德宗信條的用途教義的批評
  二  “個(gè)人”倫理與“實(shí)在”倫理
    1  個(gè)人倫理抑或?qū)嵲趥惱?
    2  《新約》
    3  信條
    4  評狄爾施奈德命題
    5  系統(tǒng)闡述基督教倫理學(xué)關(guān)于世俗制度的可能陳述
  三  國家和教會
    1  相關(guān)概念
    2  政權(quán)的源由
    A.源自人的天性
    B.源自罪孽
    C.源自基督
    3  政權(quán)的神圣特性
    A.在其存在中
    B.在其使命中
    C.在其訴求中
    4  政權(quán)和世間的神圣制度
    5  政權(quán)和教會
    A.政權(quán)對教會的要求
    B.教會對政權(quán)的要求
    C.政權(quán)的教會責(zé)任
    D.教會的政治責(zé)任
    E.結(jié)論
    6  國家形式與教會
  四  關(guān)于教會對世界發(fā)言的可能性
  五  何謂說真話？
  第九版后記
增補(bǔ)附錄
  編年版編者前言
  論朋霍費(fèi)爾的《倫理學(xué)》
  《倫理學(xué)》寫作年表
  1949年后各編本手稿排序?qū)φ毡?br />  文獻(xiàn)書目
索引
  《圣經(jīng)》引文
  信義宗信條引文出處
  主題
  人名

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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