出版時(shí)間:2011-12 出版社:商務(wù)印書館 作者:沈從文 頁數(shù):777
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內(nèi)容概要
一、“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”收錄晚清以迄20世紀(jì)80年代末,為中華學(xué)人所著,成就斐然、澤被學(xué)林之學(xué)術(shù)著作。入選著作以名著為主,酌量選錄名篇合集。
二、入選著作內(nèi)容、編次一仍其舊,唯各書卷首冠以作者照片、手跡等。卷末附作者學(xué)術(shù)年表和題解文章,誠邀專家學(xué)者撰寫而成,意在介紹作者學(xué)術(shù)成就,著作成書背景、學(xué)術(shù)價(jià)值及版本流變等情況。
三、人選著作率以原刊或作者修訂、校閱本為底本,參校他本,正其訛誤。前人引書,時(shí)有省略更改,倘不失原意,則不以原書文字改動(dòng)引文;如確需校改,則出腳注說明版本依據(jù),以“編者注”或“校者注”形式說明。
四、作者自有其文字風(fēng)格,各時(shí)代均有其語言習(xí)慣,故不按現(xiàn)行用法、寫法及表現(xiàn)手法改動(dòng)原文;原書專名(人名、地名、術(shù)語)及譯名與今不統(tǒng)一者,亦不作改動(dòng)。如確系作者筆誤、排印舛誤、數(shù)據(jù)計(jì)算與外文拼寫錯(cuò)誤等,則予徑改。
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五、原書為直(橫)排繁體者,除個(gè)別特殊情況,均改作橫排簡(jiǎn)體。其中原書無標(biāo)點(diǎn)或僅有簡(jiǎn)單斷句者,一律改為新式標(biāo)點(diǎn),專名號(hào)從略。
六、除特殊情況外,原書篇后注移作腳注,雙行夾注改為單行夾注。文獻(xiàn)著錄則從其原貌,稍加統(tǒng)一。
七、原書因年代久遠(yuǎn)而字跡模糊或紙頁殘缺者,據(jù)所缺字?jǐn)?shù)用“口”表示;字?jǐn)?shù)難以確定者,則用“(下缺)”表示。
書籍目錄
引言
一 舊石器時(shí)代出現(xiàn)的縫紉和裝飾品
二 新石器時(shí)代的繪塑人形和服飾資料
三 新石器時(shí)代的紡織
四 商代墓葬中的玉、石、陶、銅人形
五 周代雕玉人形
六 周代男女人形陶范
七 戰(zhàn)國楚墓漆瑟上彩繪獵戶、樂部和貴族
八 戰(zhàn)國帛畫婦女
九 戰(zhàn)國楚墓彩繪木俑
一○ 戰(zhàn)國彩繪漆卮上婦女群像
一一 戰(zhàn)國雕玉舞女
一二 戰(zhàn)國雕玉小孩和青銅弄雀女孩
一三 戰(zhàn)國銅鑒上水陸攻戰(zhàn)紋
一四 戰(zhàn)國青銅壺上采桑、習(xí)射、宴樂、弋獵紋
一五 戰(zhàn)國鶚尾冠被練甲騎士
一六 戰(zhàn)國佩玉彩琉璃珠和帶鉤
一七 江陵馬山楚墓發(fā)現(xiàn)的衣服和衾被
一八 馬山楚墓出土的錦繡
一九 西漢墓壁畫二桃殺三士部分
二○ 漢空心磚持戟門卒
二一 漢貯貝器上滇人奴隸和奴隸主
二二 高冠盛裝樂舞滇人
二三 西漢畫像磚
二四 漢石刻垂綬佩劍武士
二五 漢代陶俑磚刻所見農(nóng)民
二六 戴花釵三女仆
二七 漢望都壁畫伍佰八人
二八 漢代舞女
二九 漢畫刻中所見幾種騎士
三○ 漢朱鮪墓石刻
三一 漢、魏晉墓壁畫男女像
三二 漢石刻簪筆奏事官吏
三三 東漢墓彩繪壁畫和石刻
三四 漢講學(xué)圖畫像磚
三五 漢武氏石刻貴族梁冠和花釵
三六 長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓中幾件衣服
三七 漢代錦繡
三八 東晉竹林七賢圖磚刻
三九 晉女史箴圖中八輿夫
四○ 晉女史箴圖臨鏡部分
四一 南朝斷琴圖部分
四二 晉六朝男女俑
四三 戴菱角巾披鹿皮裘的帝王和二宮女
……
章節(jié)摘錄
關(guān)于人物所反映的裝飾,專家們多以為系辮發(fā)飾尾。即如《山海經(jīng)》述西王母故事,人面虎齒有尾或虎齒豹尾所說也正是原始人著獸皮留尾的服飾形象。這種飾尾樂舞服飾,在云南石寨山出土的青銅滇人舞女中,表現(xiàn)得更為真實(shí)具體。并且有的是虎尾,有的是豹尾,但比動(dòng)物的自然尾長(zhǎng),都截短了一些(參見本書插圖三八l、2),文獻(xiàn)記錄則見于《后漢書·南蠻西南夷列傳》和樊綽《蠻書》。從這里還可見出相隔二千余年古代民族的遷徙和文化上的相互承襲與影響?! ∨わ椢驳姆b起源可能極早,原始人為生活去追逐大動(dòng)物時(shí),至少需接近到弓箭射程之內(nèi),在發(fā)明弓箭以前,則需混跡于獸群之中或埋伏到非常接近的程度,才能有效地捕獲動(dòng)物。故披獸皮留尾成為極端必要的偽裝,直到現(xiàn)今我們還可以從鄂倫春人戴“鏖頭帽”(米那共)狩獵習(xí)俗中看到這種遺制。這種偽裝進(jìn)行的捕獵活動(dòng),最富戲劇性情節(jié),因而飾尾的服裝多被保留在表演這種生活的舞蹈中,并影響著日常衣著?! ∥璧溉宋镆蜃骷粲笆嚼L畫,發(fā)式僅具輪廓,不甚具體。如為辮發(fā),其結(jié)束處似較低,與“一抓椒”式不同(參見插圖1·3),但也可能是一種結(jié)發(fā)垂霄式(形同今日馬尾式),但辮發(fā)或垂髾似都與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐呐l(fā)傳統(tǒng)不合。從畫面人物形象來看,所繪或應(yīng)是青少年女子的一種發(fā)式,或者這種發(fā)式是一種舞蹈的專有裝扮,卻不是成年婦人發(fā)式的典型通例?! ?/pre>編輯推薦
沈從文所著的《中國古代服飾研究》依托豐富的實(shí)物及圖像、壁畫、墓俑等形象資料,與相關(guān)的文獻(xiàn)記載互見發(fā)明,為三千年中國傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展繪出清晰的軌跡,于此可以考見民族文化的演繹和各兄弟民族間的互相影響,歷代生產(chǎn)方式、階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、文物制度等,有極好的史料價(jià)值。圖書封面
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