中國近三百年學術(shù)史（新校本）

用戶評論 (總計88條)

•   　《中國近三百年學術(shù)史》是著名學者梁啟超的代表作之一。本書敘述明清以降中國學術(shù)之演變，經(jīng)緯交織、層次繁復，分別以問題敘史、人物（學派）敘史、學科敘史，構(gòu)成社會思潮史、學派史與學科史三大板塊。本書特色在于邀請北京大學著名學者夏曉虹教授，根據(jù)諸多版本匯校、考訂成一部精良版本，并為之撰寫年表與評述文章，具有極高學術(shù)價值。
•   《中國近三百學術(shù)史》本來是擴充《清代學術(shù)概論》一書而成，但寫法上略有些不同，內(nèi)容自然也擴展了許多。讀畢以后，啟發(fā)甚多。 　　 　　任公的政論文寫得波瀾壯闊，如此文筆用于學術(shù)史寫作自然也是俯仰生姿，試看他闡述清學者做《古文尚書》一段故事便可見一斑： 　　“清初學者對于《尚書》第一件功勞，在把東晉《偽古文尚書》和偽孔安國傳宣告死刑。這件事最初的告發(fā)人，是宋朝的朱子，其后元吳澄，明梅鷟等繼續(xù)控訴。到清初，黃梨洲當原告律師，做了一部《授書隨筆》給閻百詩，百詩便自己充當裁判官，著成《古文尚書疏證》八卷，宣告那部書的死刑。還有一位姚立方可以算作原告律師，他做一部《尚書通論》，關于這問題搜出許多證據(jù)，其書似已失傳，但一部分已被閻氏采入《疏證》了。同時被告律師毛西河不服判決，做了一部《古文尚書冤詞》提出上訴。再審的裁判官便是惠定宇，著了一部《古文尚書考》，把被告的罪名越發(fā)弄確實了，還有兩位原告律師；一是程綿莊做一部《晚書定疑》；一是段茂堂做一部《古文尚書纂異》，把毛律師的強辯的話駁得落花流水，于是這件案總算定讞了。到光緒末年有一位洪右臣想再替被告上訴，確實時效已過，沒有人受理了” 　　能將學術(shù)史這樣幽默生動地表達出來，真是有趣極了，讀起來自然痛快淋漓，大學問家固當如此。 　　 　　梁任公原來便不能算做一個單純的文人學者，他還擔負著一個政治家的任務與志氣，因此在這三百年的學術(shù)史里，他對于具有事功之心，能切身實干的人是極推崇的，如顧亭林，黃梨洲，孫夏峰，朱舜水，王畺齋，顏習齋，李剛主等人，下筆慷慨激昂，大有其政論文的氣魄。任公之所推重者，一在于人格的峻潔，二在于學術(shù)的價值高低，三百年的學術(shù)史就如此展開。漢末陳蕃“言為士則，行為世范”，以上諸公也可以做如此語。后人睹其面目形狀，行為處事，不能不心生向往，骎骎然向風而拜，以此反觀當下學界的紛紛擾擾，以及政在學先的種種怪現(xiàn)狀，倒能獲一種平常心。此外，任公對于人品低下，但學術(shù)上確有可取者也不憑個人好惡擯棄之，如錢謙益，毛西河。三百年的學術(shù)史，便只記下了這數(shù)十個人物，其間風云變幻，何種學術(shù)能處變不驚，何種學問又是在嘩眾取寵，都一覽無余。再以《古文尚書》為證，從黃梨洲，閻百詩，到程綿莊，段茂堂，已經(jīng)是一百多年過去，人壽幾何能看清所有真相？又上溯到東晉《古文尚書》初出時候，已是一千多年，雖彭祖亦且不能全觀面貌，遑論其余。所以知天下悠悠，學術(shù)為大。朝菌不知晦朔，夏蟲不可語冰，人亦如是。處于世間之上，只能盡力而為，是非對錯不由人定，又必由人定。 　　
•   《中國近三百年學術(shù)史》是一部影響深遠的學術(shù)史名著，它將近三百年的學術(shù)變化，數(shù)以十計的學科概貌，上百種學術(shù)專著，幾百位儒士學者，縱橫論列，條分縷析，深入淺出，實為梁氏學術(shù)論著的代表之作。在中國學術(shù)思想史的研究上占有很高的學術(shù)地位。本書內(nèi)容脈絡清晰，文筆雄渾流暢，為學術(shù)思想史類著作中難得的佳作。出版后影響巨大，值得一讀
•   中國近三百年學術(shù)史(新校本)梁啟超先生大著，必讀
•   梁啟超先生著作等身，但是要說到最重要的作品，非她莫屬！要知道，梁啟超先生作為清華國學院的四大導師之首，憑的是什么，就是對古代學術(shù)史的研究。只可惜的先生沒能完成他最初的設想，將中國古代學術(shù)史全部完成，而是僅僅完成了近三百年的學術(shù)史。
•   屬思想學術(shù)方面的，梁啟超的代表作之一，研究中國近代學術(shù)史的必讀之書 。
•   黃梨洲，顧亭林，朱蕣水，王船山，萬季野，顏習齋，李恕谷等一批清初學者的思想講的比較詳細，對清朝學者在經(jīng)學，算學，地理學，自然科學，?？皩W，輯佚，辨?zhèn)蔚雀鞣矫娉晒髁嗽敿毜慕榻B，不過這書是任公未完成的書，有很多人在前邊說了要單獨講的，后面卻沒有，比如戴東原等一批乾嘉學派的代表人物都沒有講到，讓人有點遺憾
•   屬思想學術(shù)方面的，梁啟超的代表作之一，還有一部是《清代學術(shù)概論》。。。
•   研究中國近代學術(shù)史的必讀之書
•   新校本是諸版本中的精品！
•   不錯的一個版本，最大的遺憾是價格一直都降不下來，定價又高。
•   本書具有很高的學術(shù)價值！
•   任公先生這本書包羅廣博，從意識形態(tài)領域一直講到社會文化變遷，以及鄉(xiāng)村、城市發(fā)展，對于了解中國歷史發(fā)展與思想文化的聯(lián)系，有很深刻的意義。 同時先生實事求是，對于不清楚，比較模糊的地方，都是明確指出和帶過，絕不發(fā)明創(chuàng)造，比如論佛家理論，以及先秦諸子學術(shù)比較，就自認研究不詳，不敢細論。以作為先生后期作品，先生以國學大家之身份尚如此謙虛謹慎，實在值得如今某些著作等身之“學術(shù)大師”自審。 其次，看本書不要脫離時代，由于時代限制，當時的知識和資料獲取途徑有限，加之時代背景影響，某些論述在今日看來似乎值得商榷。但正是這種勇于創(chuàng)新摸索的學術(shù)精神，最終帶動了幾代中國人的思想覺醒，才有如今我們看來習以為常的學術(shù)成果。 此書實在是好書，可以做本提綱，對于研究中國文化和思想史的朋友，有很大的引導作用。
•   梁啟超經(jīng)典學術(shù)作之一，值得研究。好書。
•   梁啟超好大學問, 喜歡.這個系列的書質(zhì)量都相當高.
•   經(jīng)典著作。新校本。推薦
•   新校本經(jīng)典就是經(jīng)典
•   梳理清代學術(shù)思想流變，展示中國學術(shù)在近代的發(fā)展史，文字簡約，思想深邃
•   讀過，看中的是版本，收藏。
•   好書，比其他版本都好，校改正了一些版本的錯誤，不錯。
•   這個版本很好繁體字
•   梁啟超的書，內(nèi)容豐滿，上午印書館印的，質(zhì)量很好。
•   梁啟超早聽說過，但他的書是第一次看。非常好，沒想到梁老的學問這么好，對清代的事情交代的很清楚，受益匪淺，很有收獲。
•   雖然梁啟超的飲冰室合集一直買不到，但好歹這個有貨
•   梁啟超先生的代表之作
•   梁啟超的史學名著，挺有思想的
•   梁啟超的書真心好
•   梁啟超不愧為一代大家，高超的文化史學功底。
•   梁啟超先生的名著之一。
•   商務印書館這系列的書印刷精良
•   不錯的書，看后對近代學術(shù)有一定了解
•   書的質(zhì)量挺好的，挺厚重的，夠?qū)W術(shù)，要好好看了，順便說一下，送貨速度好給力?。⊥砩腺I的，第二天下午就到了。。。
•   送給了前來北京講學的老師，中央大學的先生。書很精致，內(nèi)容也代表了一個時期。
•   收獲很大，不過涉及人物太多，較瑣碎，需要多讀幾遍。
•   恩，好沒開始看。沒有問題
•   很好的一本書，部頭不大，但說理有據(jù)，值得一讀
•   塑封包裝很好，聽說這本書不錯，期待已久了
•   很好，先在圖書館看到，讀到一半，毅然決定買之
•   不感興趣，到質(zhì)量還不錯。
•   久聞大名，業(yè)余愛好，在讀。
•   梁先生的大作，可以和錢穆先生的同名著作對讀
•   不知道什么原因，支付成功但沒有收到此書。很是遺憾。
•   書的長相不錯，還沒來得及看，應該很不錯
•   送同學的，書很快就到了，應該還不錯。
•   不錯，挺精致的，期待內(nèi)容。
•   發(fā)貨速度快外觀質(zhì)量好
•   內(nèi)容與印刷均具優(yōu)?。。?/li>
•   書還沒看，但印刷很好，絕對好評
•   這是一個老師向我推薦的書，先留著慢慢看
•   內(nèi)容不必說，凡是為買此書而買此書的都明白。就是價格過高一點
•   書就不用說了，梁任公有名的才子，治學嚴謹。對商務印書館的印象很好，如題，印刷、用紙、裝幀都不錯，物有所值。
•   原來看過，現(xiàn)在想收藏
•   不錯！但是取貨太不方便，可不可以送到地點??？
•   書的質(zhì)量很好，書的內(nèi)容也很好。
•   書質(zhì)量很好，值得細細品味。
•   值得讀！
  只有讀書人可以看下去！
•   清華國學研究院的四大導師我都很喜歡！這套書紙張和印刷都絕對好！裝幀也美觀！值得收藏！
•   新校本，看看有什么不同。
•   這個商品還不錯，梁啟超寫的書，確實值得讀，就是有點貴
•   梁啟超的經(jīng)典之作。
•   寫的很精辟 值得花功夫看的一本書
•   還行吧，同學買的
•   32開、簡體橫排，裝幀、紙張都很滿意。還沒有閱讀，大致翻看了一下，要比錢穆先生的易讀。按下心來仔細閱讀不可。
•   還沒有細看，包裝和印刷都不錯
•   校訂。
•   還沒讀呢，剛買
•   之所以沒有給5星，是因為包裝問題?！吨袊倌陮W術(shù)史》由于開本小且厚，加上封面加有薄膜，所以不易折損。但另一本同一單的書《歷史學基礎名詞解釋》背面竟然破損了，兩本書用裝衣服那種很軟的塑料袋裝，不可避免的。就書本身而言，商務印書館的書沒有什么挑剔的，自然上層，內(nèi)容由于還沒全文閱完不方便評論。
•   讀梁氏之文章，須一氣呵成，中間不斷；此書為講義，可感九十年前，梁翁之非凡學識，至今令我輩汗顏！書裝訂包裝很好，印刷為一版一印，值得收藏！怪不得一直漲價啊~~~
•   《中國近三百年學術(shù)史》，以這個題目為書的，還有錢穆先生，應該說如今要總結(jié)晚明到民國這幾百年的學術(shù)，是十分必要的，尤其是重新評估這幾百年的學術(shù)價值。
•   這本書是精品 老師推薦過
•   明清以來詳細的學術(shù)分析。中文系的推薦閱讀
•   雖然是對于中國學術(shù)的愛好者 本身對其沒有太多涉及 但書本的內(nèi)容著實讓人學到很多
•   在家農(nóng)田里 一邊看莊稼 一邊看 真好
•   封面還行，沒有破損，因為塑封，很干凈。內(nèi)容還沒看，不敢評價。
•   好書，好書！很喜歡！
•   言簡意賅，對三百年學術(shù)史的演進講得很透徹，有些掌故是正史里看不到的。
•   大師之作，必是精品?。?！
•   書挺好的，可是說的書簽沒有見到
•   梁功的書，看看其眼界如何。
•   書的質(zhì)量、價格、送貨速度、服務態(tài)度，都很好，贊一個！
•   個人認為這是一本很好的書，眼界很開闊。
•   這個系列的~~都是名著么~~
•   校法有問題
•   東西很不錯的，非常有用
•   好好好好好好好好好?。?！
•   　　1、方以智
  　　
  　　·字密之，明末安徽桐城人。
  　　
  　　著有《通雅》五十二卷，任公以為其講音韻訓詁部分不輸清人第一流作品。方氏其他作品書中未詳論，茲從略。
  　　
  　　·同時皖中有黃生，著《字詁》一卷，《義府》一卷，主聲訓。
  　　
  　　2、王學後勁
  　　
  　　·夏峰先生孫奇逢，字啟泰。
  　　
  　　生明萬曆十二年。
  　　
  　　天啟間魏閹專權(quán)，左光斗、魏大中、周順昌下獄，夏峰與友鹿善繼傾身營救，義動天下。崇禎九年，清師入關，畿輔列城淪陷。夏峰以一諸生，率昆弟親戚，調(diào)和官紳，固守容城，清軍不能下。後避亂五公山，民往依之，與立約法，修飭武備，從容講學，養(yǎng)成風俗。
  　　
  　　鼎革後，遷河南百泉山——即夏峰，宋邵康節(jié)居處?？滴跞?，陷文字獄。先生從容道曰：天下事只論有愧無愧，不論有禍無禍。乃投呈當局對簿，竟無事。
  　　
  　　夏峰講學得力于陽明者最深，而並無門戶異同之見，於程朱陸王各道其長不諱其短。著有《理學宗傳》，述宋明學術(shù)流派。（其餘著作皆從略，下同此例。）
  　　
  　　·李二曲，名顒，字中孚。
  　　
  　　幼年窮苦，自學成材?？滴醭?，舉山林隱逸、博學鴻儒，力辭免。帝西巡，指名召見，堅辭。後閉門謝客，不見子弟，唯亭林來游為一破例。
  　　
  　　任公稱其所著《四書反身錄》，極為切實，有益修養(yǎng)。又有《觀感錄》一篇，記晚明真儒起自賤業(yè)者。
  　　
  　　3、黃宗羲
  　　
  　　·字太沖，人稱梨洲先生。
  　　
  　　浙江余姚人，陽明同里後學，師從劉宗周。
  　　
  　　梨洲學問于後世影響最大者，在史學。今存《明史》大半為萬斯同稿本，斯同史學，傳自梨洲。
  　　
  　　作《明儒學案》六十二卷?！端卧獙W案》十七卷，未成而逝，後經(jīng)其子百家，及全祖望續(xù)修乃成。
  　　
  　　任公稱《明儒學案》佳處有四。
  　　
  　　一者，重要學派全數(shù)網(wǎng)羅。
  　　
  　　二者，敘各家之學，提綱挈領，清楚明白。
  　　
  　　三者，忠實原貌，講述客觀。
  　　
  　　四者，可看出學者一生經(jīng)歷與人格。
  　　
  　　宗羲有《明夷待訪錄》一部，任公以為奇書。稱其原君、原法、學校諸篇打破專制傳統(tǒng)，頗具現(xiàn)代精神。
  　　
  　　有《易學象數(shù)論》，為胡渭《易圖明辨》先導?！妒跁S筆》一卷，為閻若璩《古文尚書疏證》先導。
  　　
  　　又喜曆算之學，作《授時曆故》等書。
  　　
  　　·宗羲弟宗炎
  　　
  　　有《憂患學易》一書，亦考太極圖出處。
  　　
  　　4、顧炎武
  　　
  　　·昆山顧寧人者，炎武也，世稱亭林先生。
  　　
  　　少留心經(jīng)世之學，遍覽二十一史、明實錄、天下圖經(jīng)、文編、說部、以至公文邸鈔，著《天下郡國利病書》，未成而國難作。昆山城破，母王氏絕粒而死。亭林立志抗清，後覺無望，乃葬母。
  　　
  　　亭林論學，曰：博學于文，行己有恥。重實學，摒空談，以士大夫之無恥為國恥。
  　　
  　　成《日知錄》三十二卷，皆反復考求，條貫成文。論及經(jīng)義、政事、世風、禮制、科舉、藝文、史法、著書、象數(shù)、地理等。亭林學問，於此可見梗概。
  　　
  　　《音學五書》三十八卷，清人古音學，以此開端。
  　　
  　　《金石文字記》六卷。等
  　　
  　　·亭林學友
  　　
  　　張爾岐，字稷若。
  　　
  　　著《儀禮鄭註句讀》等書。亭林稱：獨精三禮，卓然經(jīng)師，吾不如張稷若。
  　　
  　　吳志伊，字任臣。
  　　
  　　著《山海經(jīng)廣註》等書。亭林稱：博聞強記，群書之府，吾不及吳任臣。
  　　
  　　5、清初經(jīng)師
  　　
  　　·閻若璩
  　　
  　　作《尚書古文疏證》，辨?zhèn)喂盼纳袝?br /> 　　
  　　·胡渭，號東樵。
  　　
  　　作《易圖明辨》十卷，考明易圖源流。
  　　
  　　作《禹貢錐指》二十卷，以禹貢論地理之專書。
  　　
  　　·萬斯大，字充宗。
  　　
  　　斯同兄，兄弟八人同為梨洲弟子。以經(jīng)學見長。任公稱其所作《周官辯非》。
  　　
  　　·姚際恒
  　　
  　　任公讀《古今偽書考》，稱姚為“疑古急先鋒”。
  　　
  　　·陳啟源
  　　
  　　撰《毛詩稽古編》三十卷。
  　　
  　　6、王船山 朱舜水
  　　
  　　·船山名夫之，一號薑齋。
  　　
  　　早年抗清，後避剃髮令隱苗洞，著述鮮為人知。同治間，方有曾國荃刊印《船山遺書》七十七種，二百五十卷。
  　　
  　　任公稱其學說富有哲學思辨，以為有意治船山學者，宜從《正蒙注》、《思問錄·內(nèi)篇》入手。
  　　
  　　·舜水名之瑜。
  　　
  　　早年抗清，後旅居日本。舜水生平未著書，其學問風貌見文集。
  　　
  　　時日相德川光圀師事舜水，著有《大日本史》。
  　　
  　　7、清初史學
  　　
  　　·吳炎、潘檉章
  　　
  　　國變時，皆諸生，發(fā)願著明史，亭林以所藏史料千卷資之。及莊廷鑨案起，二人與難，書稿俱焚。
  　　
  　　·萬季野，名斯同
  　　
  　　師從梨洲，自幼以明史為己任。及史館開，不受職，居徐元文宅，纂官稿件皆斯同親手核定。歷十餘年，成《明史稿》五百卷。及卒，書稿為王鴻緒所竊，篡改不復舊觀。
  　　
  　　著有《歷史年表》、《群書辨疑》。徐乾學《讀禮通考》，任公以為實出斯同之手。又有《儒林宗派》一書，敘漢後唐前傳經(jīng)之儒，持論平允。
  　　
  　　·全謝山，名祖望
  　　
  　　梨洲《宋元學案》，成於謝山。任公稱其客觀，又詳于師友流別。學說見《鮚埼亭集》。
  　　
  　　·顧祖禹
  　　
  　　著《讀史方輿紀要》，專論山川險隘，攻守形勢。
  　　
  　　·顧棟高
  　　
  　　撰《春秋大事表》，條列左傳大事，比次成書。
  　　
  　　·馬骕
  　　
  　　作《繹史》，先秦史料，搜羅極富。
  　　
  　　 8、程朱學派
  　　
  　　·陸桴亭
  　　
  　　作《思辨錄》，任公稱其為“最好的學術(shù)批評家”。
  　　
  　　·王懋竑
  　　
  　　所作《朱子年譜》，任公以為研究朱學唯一好書。
  　　
  　　9、顏李學說
  　　
  　　·顏習齋，名元。
  　　
  　　講學重實行、求見效，反對“讀書即學問”。
  　　
  　　習齋生不著書，說見存學、存性、存治、存人四篇。又有門人所集《四書正誤》、《朱子語類評》兩本存世。
  　　
  　　·李塨，號恕谷。
  　　
  　　習齋之學，經(jīng)恕谷方為世人所知。
  　　
  　　顏李論學
  　　
  　　曰：人之精神有限，誦說中度一日，習行便少一分。
  　　
  　　曰：近世聖道亡，多因徒從心內(nèi)惺覺、口中講說，紙上議論見道。
  　　
  　　曰：讀書人習如婦子，其識則戶隙窺人，其力則不能縛雛。
  　　
  　　曰：文盛極則必衰。文衰之返則有二。一是文衰而返于實，則天下厭文之心，轉(zhuǎn)為喜實之心，乾坤蒙福矣?！皇俏乃ザ涤谝?，則天下厭文之心，必轉(zhuǎn)為滅文之念，吾儒與斯民淪胥以亡矣。如有宋程朱黨偽之禁，天啟時東林之逮獄，崇禎末獻忠之焚殺，恐猶未已其禍也，而今不知此幾之何向也。易曰，知幾其神乎！余曰，知幾其懼乎！
  　　
  　　10、算術(shù)、曆法
  　　
  　　·王錫闡
  　　
  　　有《曉庵新法》、《大統(tǒng)西曆啟蒙》等書。亭林稱：學究天人，確乎不拔，吾不如王錫闡。
  　　
  　　·梅定九
  　　
  　　畢生委身曆學，著書八十餘種，任公書中列其書目。
  　　
  　　11、奇士
  　　
  　　·唐甄
  　　
  　　作《潛書》，任公以為《申鑒》、《中論》之亞。
  　　
  　　·胡承諾
  　　
  　　作《繹志》，亦成一家之言。
  　　
  　　·劉獻廷，號繼莊
  　　
  　　現(xiàn)存僅《廣陽雜記》一部，謝山曾論其學問概要，見任公書中所引。
  　　
  　　·呂留良，號晚村
  　　
  　　著作因雍正朝文字獄焚毀殆盡。（今有其詩文集輯本，附《大義覺迷錄》）
  　　
  　　
•   很好很好XD~
•   不會用。。。。

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