中國近三百年學(xué)術(shù)史（新校本）

用戶評(píng)論 (總計(jì)88條)

•   　《中國近三百年學(xué)術(shù)史》是著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊拇碜髦?。本書敘述明清以降中國學(xué)術(shù)之演變，經(jīng)緯交織、層次繁復(fù)，分別以問題敘史、人物（學(xué)派）敘史、學(xué)科敘史，構(gòu)成社會(huì)思潮史、學(xué)派史與學(xué)科史三大板塊。本書特色在于邀請(qǐng)北京大學(xué)著名學(xué)者夏曉虹教授，根據(jù)諸多版本匯校、考訂成一部精良版本，并為之撰寫年表與評(píng)述文章，具有極高學(xué)術(shù)價(jià)值。
•   《中國近三百學(xué)術(shù)史》本來是擴(kuò)充《清代學(xué)術(shù)概論》一書而成，但寫法上略有些不同，內(nèi)容自然也擴(kuò)展了許多。讀畢以后，啟發(fā)甚多。 　　 　　任公的政論文寫得波瀾壯闊，如此文筆用于學(xué)術(shù)史寫作自然也是俯仰生姿，試看他闡述清學(xué)者做《古文尚書》一段故事便可見一斑： 　　“清初學(xué)者對(duì)于《尚書》第一件功勞，在把東晉《偽古文尚書》和偽孔安國傳宣告死刑。這件事最初的告發(fā)人，是宋朝的朱子，其后元吳澄，明梅鷟等繼續(xù)控訴。到清初，黃梨洲當(dāng)原告律師，做了一部《授書隨筆》給閻百詩，百詩便自己充當(dāng)裁判官，著成《古文尚書疏證》八卷，宣告那部書的死刑。還有一位姚立方可以算作原告律師，他做一部《尚書通論》，關(guān)于這問題搜出許多證據(jù)，其書似已失傳，但一部分已被閻氏采入《疏證》了。同時(shí)被告律師毛西河不服判決，做了一部《古文尚書冤詞》提出上訴。再審的裁判官便是惠定宇，著了一部《古文尚書考》，把被告的罪名越發(fā)弄確實(shí)了，還有兩位原告律師；一是程綿莊做一部《晚書定疑》；一是段茂堂做一部《古文尚書纂異》，把毛律師的強(qiáng)辯的話駁得落花流水，于是這件案總算定讞了。到光緒末年有一位洪右臣想再替被告上訴，確實(shí)時(shí)效已過，沒有人受理了” 　　能將學(xué)術(shù)史這樣幽默生動(dòng)地表達(dá)出來，真是有趣極了，讀起來自然痛快淋漓，大學(xué)問家固當(dāng)如此。 　　 　　梁任公原來便不能算做一個(gè)單純的文人學(xué)者，他還擔(dān)負(fù)著一個(gè)政治家的任務(wù)與志氣，因此在這三百年的學(xué)術(shù)史里，他對(duì)于具有事功之心，能切身實(shí)干的人是極推崇的，如顧亭林，黃梨洲，孫夏峰，朱舜水，王畺齋，顏習(xí)齋，李剛主等人，下筆慷慨激昂，大有其政論文的氣魄。任公之所推重者，一在于人格的峻潔，二在于學(xué)術(shù)的價(jià)值高低，三百年的學(xué)術(shù)史就如此展開。漢末陳蕃“言為士則，行為世范”，以上諸公也可以做如此語。后人睹其面目形狀，行為處事，不能不心生向往，骎骎然向風(fēng)而拜，以此反觀當(dāng)下學(xué)界的紛紛擾擾，以及政在學(xué)先的種種怪現(xiàn)狀，倒能獲一種平常心。此外，任公對(duì)于人品低下，但學(xué)術(shù)上確有可取者也不憑個(gè)人好惡擯棄之，如錢謙益，毛西河。三百年的學(xué)術(shù)史，便只記下了這數(shù)十個(gè)人物，其間風(fēng)云變幻，何種學(xué)術(shù)能處變不驚，何種學(xué)問又是在嘩眾取寵，都一覽無余。再以《古文尚書》為證，從黃梨洲，閻百詩，到程綿莊，段茂堂，已經(jīng)是一百多年過去，人壽幾何能看清所有真相？又上溯到東晉《古文尚書》初出時(shí)候，已是一千多年，雖彭祖亦且不能全觀面貌，遑論其余。所以知天下悠悠，學(xué)術(shù)為大。朝菌不知晦朔，夏蟲不可語冰，人亦如是。處于世間之上，只能盡力而為，是非對(duì)錯(cuò)不由人定，又必由人定。 　　
•   《中國近三百年學(xué)術(shù)史》是一部影響深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)史名著，它將近三百年的學(xué)術(shù)變化，數(shù)以十計(jì)的學(xué)科概貌，上百種學(xué)術(shù)專著，幾百位儒士學(xué)者，縱橫論列，條分縷析，深入淺出，實(shí)為梁氏學(xué)術(shù)論著的代表之作。在中國學(xué)術(shù)思想史的研究上占有很高的學(xué)術(shù)地位。本書內(nèi)容脈絡(luò)清晰，文筆雄渾流暢，為學(xué)術(shù)思想史類著作中難得的佳作。出版后影響巨大，值得一讀
•   中國近三百年學(xué)術(shù)史(新校本)梁?jiǎn)⒊壬笾?，必讀
•   梁?jiǎn)⒊壬鞯壬?，但是要說到最重要的作品，非她莫屬！要知道，梁?jiǎn)⒊壬鳛榍迦A國學(xué)院的四大導(dǎo)師之首，憑的是什么，就是對(duì)古代學(xué)術(shù)史的研究。只可惜的先生沒能完成他最初的設(shè)想，將中國古代學(xué)術(shù)史全部完成，而是僅僅完成了近三百年的學(xué)術(shù)史。
•   屬思想學(xué)術(shù)方面的，梁?jiǎn)⒊拇碜髦唬芯恐袊鷮W(xué)術(shù)史的必讀之書 。
•   黃梨洲，顧亭林，朱蕣水，王船山，萬季野，顏習(xí)齋，李恕谷等一批清初學(xué)者的思想講的比較詳細(xì)，對(duì)清朝學(xué)者在經(jīng)學(xué)，算學(xué)，地理學(xué)，自然科學(xué)，?？皩W(xué)，輯佚，辨?zhèn)蔚雀鞣矫娉晒髁嗽敿?xì)的介紹，不過這書是任公未完成的書，有很多人在前邊說了要單獨(dú)講的，后面卻沒有，比如戴東原等一批乾嘉學(xué)派的代表人物都沒有講到，讓人有點(diǎn)遺憾
•   屬思想學(xué)術(shù)方面的，梁?jiǎn)⒊拇碜髦?，還有一部是《清代學(xué)術(shù)概論》。。。
•   研究中國近代學(xué)術(shù)史的必讀之書
•   新校本是諸版本中的精品！
•   不錯(cuò)的一個(gè)版本，最大的遺憾是價(jià)格一直都降不下來，定價(jià)又高。
•   本書具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值！
•   任公先生這本書包羅廣博，從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一直講到社會(huì)文化變遷，以及鄉(xiāng)村、城市發(fā)展，對(duì)于了解中國歷史發(fā)展與思想文化的聯(lián)系，有很深刻的意義。 同時(shí)先生實(shí)事求是，對(duì)于不清楚，比較模糊的地方，都是明確指出和帶過，絕不發(fā)明創(chuàng)造，比如論佛家理論，以及先秦諸子學(xué)術(shù)比較，就自認(rèn)研究不詳，不敢細(xì)論。以作為先生后期作品，先生以國學(xué)大家之身份尚如此謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)在值得如今某些著作等身之“學(xué)術(shù)大師”自審。 其次，看本書不要脫離時(shí)代，由于時(shí)代限制，當(dāng)時(shí)的知識(shí)和資料獲取途徑有限，加之時(shí)代背景影響，某些論述在今日看來似乎值得商榷。但正是這種勇于創(chuàng)新摸索的學(xué)術(shù)精神，最終帶動(dòng)了幾代中國人的思想覺醒，才有如今我們看來習(xí)以為常的學(xué)術(shù)成果。 此書實(shí)在是好書，可以做本提綱，對(duì)于研究中國文化和思想史的朋友，有很大的引導(dǎo)作用。
•   梁?jiǎn)⒊?jīng)典學(xué)術(shù)作之一，值得研究。好書。
•   梁?jiǎn)⒊么髮W(xué)問, 喜歡.這個(gè)系列的書質(zhì)量都相當(dāng)高.
•   經(jīng)典著作。新校本。推薦
•   新校本經(jīng)典就是經(jīng)典
•   梳理清代學(xué)術(shù)思想流變，展示中國學(xué)術(shù)在近代的發(fā)展史，文字簡(jiǎn)約，思想深邃
•   讀過，看中的是版本，收藏。
•   好書，比其他版本都好，校改正了一些版本的錯(cuò)誤，不錯(cuò)。
•   這個(gè)版本很好繁體字
•   梁?jiǎn)⒊臅瑑?nèi)容豐滿，上午印書館印的，質(zhì)量很好。
•   梁?jiǎn)⒊缏犝f過，但他的書是第一次看。非常好，沒想到梁老的學(xué)問這么好，對(duì)清代的事情交代的很清楚，受益匪淺，很有收獲。
•   雖然梁?jiǎn)⒊娘嫳液霞恢辟I不到，但好歹這個(gè)有貨
•   梁?jiǎn)⒊壬拇碇?/li>
•   梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)名著，挺有思想的
•   梁?jiǎn)⒊臅嫘暮?/li>
•   梁?jiǎn)⒊焕橐淮蠹?，高超的文化史學(xué)功底。
•   梁?jiǎn)⒊壬拿弧?/li>
•   商務(wù)印書館這系列的書印刷精良
•   不錯(cuò)的書，看后對(duì)近代學(xué)術(shù)有一定了解
•   書的質(zhì)量挺好的，挺厚重的，夠?qū)W術(shù)，要好好看了，順便說一下，送貨速度好給力??！晚上買的，第二天下午就到了。。。
•   送給了前來北京講學(xué)的老師，中央大學(xué)的先生。書很精致，內(nèi)容也代表了一個(gè)時(shí)期。
•   收獲很大，不過涉及人物太多，較瑣碎，需要多讀幾遍。
•   恩，好沒開始看。沒有問題
•   很好的一本書，部頭不大，但說理有據(jù)，值得一讀
•   塑封包裝很好，聽說這本書不錯(cuò)，期待已久了
•   很好，先在圖書館看到，讀到一半，毅然決定買之
•   不感興趣，到質(zhì)量還不錯(cuò)。
•   久聞大名，業(yè)余愛好，在讀。
•   梁先生的大作，可以和錢穆先生的同名著作對(duì)讀
•   不知道什么原因，支付成功但沒有收到此書。很是遺憾。
•   書的長(zhǎng)相不錯(cuò)，還沒來得及看，應(yīng)該很不錯(cuò)
•   送同學(xué)的，書很快就到了，應(yīng)該還不錯(cuò)。
•   不錯(cuò)，挺精致的，期待內(nèi)容。
•   發(fā)貨速度快外觀質(zhì)量好
•   內(nèi)容與印刷均具優(yōu)?。?！
•   書還沒看，但印刷很好，絕對(duì)好評(píng)
•   這是一個(gè)老師向我推薦的書，先留著慢慢看
•   內(nèi)容不必說，凡是為買此書而買此書的都明白。就是價(jià)格過高一點(diǎn)
•   書就不用說了，梁任公有名的才子，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)商務(wù)印書館的印象很好，如題，印刷、用紙、裝幀都不錯(cuò)，物有所值。
•   原來看過，現(xiàn)在想收藏
•   不錯(cuò)！但是取貨太不方便，可不可以送到地點(diǎn)?。?/li>
•   書的質(zhì)量很好，書的內(nèi)容也很好。
•   書質(zhì)量很好，值得細(xì)細(xì)品味。
•   值得讀！
  只有讀書人可以看下去！
•   清華國學(xué)研究院的四大導(dǎo)師我都很喜歡！這套書紙張和印刷都絕對(duì)好！裝幀也美觀！值得收藏！
•   新校本，看看有什么不同。
•   這個(gè)商品還不錯(cuò)，梁?jiǎn)⒊瑢懙臅?，確實(shí)值得讀，就是有點(diǎn)貴
•   梁?jiǎn)⒊慕?jīng)典之作。
•   寫的很精辟 值得花功夫看的一本書
•   還行吧，同學(xué)買的
•   32開、簡(jiǎn)體橫排，裝幀、紙張都很滿意。還沒有閱讀，大致翻看了一下，要比錢穆先生的易讀。按下心來仔細(xì)閱讀不可。
•   還沒有細(xì)看，包裝和印刷都不錯(cuò)
•   校訂。
•   還沒讀呢，剛買
•   之所以沒有給5星，是因?yàn)榘b問題?！吨袊倌陮W(xué)術(shù)史》由于開本小且厚，加上封面加有薄膜，所以不易折損。但另一本同一單的書《歷史學(xué)基礎(chǔ)名詞解釋》背面竟然破損了，兩本書用裝衣服那種很軟的塑料袋裝，不可避免的。就書本身而言，商務(wù)印書館的書沒有什么挑剔的，自然上層，內(nèi)容由于還沒全文閱完不方便評(píng)論。
•   讀梁氏之文章，須一氣呵成，中間不斷；此書為講義，可感九十年前，梁翁之非凡學(xué)識(shí)，至今令我輩汗顏！書裝訂包裝很好，印刷為一版一印，值得收藏！怪不得一直漲價(jià)啊~~~
•   《中國近三百年學(xué)術(shù)史》，以這個(gè)題目為書的，還有錢穆先生，應(yīng)該說如今要總結(jié)晚明到民國這幾百年的學(xué)術(shù)，是十分必要的，尤其是重新評(píng)估這幾百年的學(xué)術(shù)價(jià)值。
•   這本書是精品 老師推薦過
•   明清以來詳細(xì)的學(xué)術(shù)分析。中文系的推薦閱讀
•   雖然是對(duì)于中國學(xué)術(shù)的愛好者 本身對(duì)其沒有太多涉及 但書本的內(nèi)容著實(shí)讓人學(xué)到很多
•   在家農(nóng)田里 一邊看莊稼 一邊看 真好
•   封面還行，沒有破損，因?yàn)樗芊猓芨蓛?。?nèi)容還沒看，不敢評(píng)價(jià)。
•   好書，好書！很喜歡！
•   言簡(jiǎn)意賅，對(duì)三百年學(xué)術(shù)史的演進(jìn)講得很透徹，有些掌故是正史里看不到的。
•   大師之作，必是精品?。?！
•   書挺好的，可是說的書簽沒有見到
•   梁功的書，看看其眼界如何。
•   書的質(zhì)量、價(jià)格、送貨速度、服務(wù)態(tài)度，都很好，贊一個(gè)！
•   個(gè)人認(rèn)為這是一本很好的書，眼界很開闊。
•   這個(gè)系列的~~都是名著么~~
•   校法有問題
•   東西很不錯(cuò)的，非常有用
•   好好好好好好好好好！?。?/li>
•   　　1、方以智
  　　
  　　·字密之，明末安徽桐城人。
  　　
  　　著有《通雅》五十二卷，任公以為其講音韻訓(xùn)詁部分不輸清人第一流作品。方氏其他作品書中未詳論，茲從略。
  　　
  　　·同時(shí)皖中有黃生，著《字詁》一卷，《義府》一卷，主聲訓(xùn)。
  　　
  　　2、王學(xué)後勁
  　　
  　　·夏峰先生孫奇逢，字啟泰。
  　　
  　　生明萬曆十二年。
  　　
  　　天啟間魏閹專權(quán)，左光斗、魏大中、周順昌下獄，夏峰與友鹿善繼傾身營救，義動(dòng)天下。崇禎九年，清師入關(guān)，畿輔列城淪陷。夏峰以一諸生，率昆弟親戚，調(diào)和官紳，固守容城，清軍不能下。後避亂五公山，民往依之，與立約法，修飭武備，從容講學(xué)，養(yǎng)成風(fēng)俗。
  　　
  　　鼎革後，遷河南百泉山——即夏峰，宋邵康節(jié)居處?？滴跞?，陷文字獄。先生從容道曰：天下事只論有愧無愧，不論有禍無禍。乃投呈當(dāng)局對(duì)簿，竟無事。
  　　
  　　夏峰講學(xué)得力于陽明者最深，而並無門戶異同之見，於程朱陸王各道其長(zhǎng)不諱其短。著有《理學(xué)宗傳》，述宋明學(xué)術(shù)流派。（其餘著作皆從略，下同此例。）
  　　
  　　·李二曲，名顒，字中孚。
  　　
  　　幼年窮苦，自學(xué)成材?？滴醭?，舉山林隱逸、博學(xué)鴻儒，力辭免。帝西巡，指名召見，堅(jiān)辭。後閉門謝客，不見子弟，唯亭林來游為一破例。
  　　
  　　任公稱其所著《四書反身錄》，極為切實(shí)，有益修養(yǎng)。又有《觀感錄》一篇，記晚明真儒起自賤業(yè)者。
  　　
  　　3、黃宗羲
  　　
  　　·字太沖，人稱梨洲先生。
  　　
  　　浙江余姚人，陽明同里後學(xué)，師從劉宗周。
  　　
  　　梨洲學(xué)問于後世影響最大者，在史學(xué)。今存《明史》大半為萬斯同稿本，斯同史學(xué)，傳自梨洲。
  　　
  　　作《明儒學(xué)案》六十二卷。《宋元學(xué)案》十七卷，未成而逝，後經(jīng)其子百家，及全祖望續(xù)修乃成。
  　　
  　　任公稱《明儒學(xué)案》佳處有四。
  　　
  　　一者，重要學(xué)派全數(shù)網(wǎng)羅。
  　　
  　　二者，敘各家之學(xué)，提綱挈領(lǐng)，清楚明白。
  　　
  　　三者，忠實(shí)原貌，講述客觀。
  　　
  　　四者，可看出學(xué)者一生經(jīng)歷與人格。
  　　
  　　宗羲有《明夷待訪錄》一部，任公以為奇書。稱其原君、原法、學(xué)校諸篇打破專制傳統(tǒng)，頗具現(xiàn)代精神。
  　　
  　　有《易學(xué)象數(shù)論》，為胡渭《易圖明辨》先導(dǎo)。《授書隨筆》一卷，為閻若璩《古文尚書疏證》先導(dǎo)。
  　　
  　　又喜曆算之學(xué)，作《授時(shí)曆故》等書。
  　　
  　　·宗羲弟宗炎
  　　
  　　有《憂患學(xué)易》一書，亦考太極圖出處。
  　　
  　　4、顧炎武
  　　
  　　·昆山顧寧人者，炎武也，世稱亭林先生。
  　　
  　　少留心經(jīng)世之學(xué)，遍覽二十一史、明實(shí)錄、天下圖經(jīng)、文編、說部、以至公文邸鈔，著《天下郡國利病書》，未成而國難作。昆山城破，母王氏絕粒而死。亭林立志抗清，後覺無望，乃葬母。
  　　
  　　亭林論學(xué)，曰：博學(xué)于文，行己有恥。重實(shí)學(xué)，摒空談，以士大夫之無恥為國恥。
  　　
  　　成《日知錄》三十二卷，皆反復(fù)考求，條貫成文。論及經(jīng)義、政事、世風(fēng)、禮制、科舉、藝文、史法、著書、象數(shù)、地理等。亭林學(xué)問，於此可見梗概。
  　　
  　　《音學(xué)五書》三十八卷，清人古音學(xué)，以此開端。
  　　
  　　《金石文字記》六卷。等
  　　
  　　·亭林學(xué)友
  　　
  　　張爾岐，字稷若。
  　　
  　　著《儀禮鄭註句讀》等書。亭林稱：獨(dú)精三禮，卓然經(jīng)師，吾不如張稷若。
  　　
  　　吳志伊，字任臣。
  　　
  　　著《山海經(jīng)廣註》等書。亭林稱：博聞強(qiáng)記，群書之府，吾不及吳任臣。
  　　
  　　5、清初經(jīng)師
  　　
  　　·閻若璩
  　　
  　　作《尚書古文疏證》，辨?zhèn)喂盼纳袝?br /> 　　
  　　·胡渭，號(hào)東樵。
  　　
  　　作《易圖明辨》十卷，考明易圖源流。
  　　
  　　作《禹貢錐指》二十卷，以禹貢論地理之專書。
  　　
  　　·萬斯大，字充宗。
  　　
  　　斯同兄，兄弟八人同為梨洲弟子。以經(jīng)學(xué)見長(zhǎng)。任公稱其所作《周官辯非》。
  　　
  　　·姚際恒
  　　
  　　任公讀《古今偽書考》，稱姚為“疑古急先鋒”。
  　　
  　　·陳啟源
  　　
  　　撰《毛詩稽古編》三十卷。
  　　
  　　6、王船山 朱舜水
  　　
  　　·船山名夫之，一號(hào)薑齋。
  　　
  　　早年抗清，後避剃髮令隱苗洞，著述鮮為人知。同治間，方有曾國荃刊印《船山遺書》七十七種，二百五十卷。
  　　
  　　任公稱其學(xué)說富有哲學(xué)思辨，以為有意治船山學(xué)者，宜從《正蒙注》、《思問錄·內(nèi)篇》入手。
  　　
  　　·舜水名之瑜。
  　　
  　　早年抗清，後旅居日本。舜水生平未著書，其學(xué)問風(fēng)貌見文集。
  　　
  　　時(shí)日相德川光圀師事舜水，著有《大日本史》。
  　　
  　　7、清初史學(xué)
  　　
  　　·吳炎、潘檉章
  　　
  　　國變時(shí)，皆諸生，發(fā)願(yuàn)著明史，亭林以所藏史料千卷資之。及莊廷鑨案起，二人與難，書稿俱焚。
  　　
  　　·萬季野，名斯同
  　　
  　　師從梨洲，自幼以明史為己任。及史館開，不受職，居徐元文宅，纂官稿件皆斯同親手核定。歷十餘年，成《明史稿》五百卷。及卒，書稿為王鴻緒所竊，篡改不復(fù)舊觀。
  　　
  　　著有《歷史年表》、《群書辨疑》。徐乾學(xué)《讀禮通考》，任公以為實(shí)出斯同之手。又有《儒林宗派》一書，敘漢後唐前傳經(jīng)之儒，持論平允。
  　　
  　　·全謝山，名祖望
  　　
  　　梨洲《宋元學(xué)案》，成於謝山。任公稱其客觀，又詳于師友流別。學(xué)說見《鮚埼亭集》。
  　　
  　　·顧祖禹
  　　
  　　著《讀史方輿紀(jì)要》，專論山川險(xiǎn)隘，攻守形勢(shì)。
  　　
  　　·顧棟高
  　　
  　　撰《春秋大事表》，條列左傳大事，比次成書。
  　　
  　　·馬骕
  　　
  　　作《繹史》，先秦史料，搜羅極富。
  　　
  　　 8、程朱學(xué)派
  　　
  　　·陸桴亭
  　　
  　　作《思辨錄》，任公稱其為“最好的學(xué)術(shù)批評(píng)家”。
  　　
  　　·王懋竑
  　　
  　　所作《朱子年譜》，任公以為研究朱學(xué)唯一好書。
  　　
  　　9、顏李學(xué)說
  　　
  　　·顏習(xí)齋，名元。
  　　
  　　講學(xué)重實(shí)行、求見效，反對(duì)“讀書即學(xué)問”。
  　　
  　　習(xí)齋生不著書，說見存學(xué)、存性、存治、存人四篇。又有門人所集《四書正誤》、《朱子語類評(píng)》兩本存世。
  　　
  　　·李塨，號(hào)恕谷。
  　　
  　　習(xí)齋之學(xué)，經(jīng)恕谷方為世人所知。
  　　
  　　顏李論學(xué)
  　　
  　　曰：人之精神有限，誦說中度一日，習(xí)行便少一分。
  　　
  　　曰：近世聖道亡，多因徒從心內(nèi)惺覺、口中講說，紙上議論見道。
  　　
  　　曰：讀書人習(xí)如婦子，其識(shí)則戶隙窺人，其力則不能縛雛。
  　　
  　　曰：文盛極則必衰。文衰之返則有二。一是文衰而返于實(shí)，則天下厭文之心，轉(zhuǎn)為喜實(shí)之心，乾坤蒙福矣。……一是文衰而返于野，則天下厭文之心，必轉(zhuǎn)為滅文之念，吾儒與斯民淪胥以亡矣。如有宋程朱黨偽之禁，天啟時(shí)東林之逮獄，崇禎末獻(xiàn)忠之焚殺，恐猶未已其禍也，而今不知此幾之何向也。易曰，知幾其神乎！余曰，知幾其懼乎！
  　　
  　　10、算術(shù)、曆法
  　　
  　　·王錫闡
  　　
  　　有《曉庵新法》、《大統(tǒng)西曆啟蒙》等書。亭林稱：學(xué)究天人，確乎不拔，吾不如王錫闡。
  　　
  　　·梅定九
  　　
  　　畢生委身曆學(xué)，著書八十餘種，任公書中列其書目。
  　　
  　　11、奇士
  　　
  　　·唐甄
  　　
  　　作《潛書》，任公以為《申鑒》、《中論》之亞。
  　　
  　　·胡承諾
  　　
  　　作《繹志》，亦成一家之言。
  　　
  　　·劉獻(xiàn)廷，號(hào)繼莊
  　　
  　　現(xiàn)存僅《廣陽雜記》一部，謝山曾論其學(xué)問概要，見任公書中所引。
  　　
  　　·呂留良，號(hào)晚村
  　　
  　　著作因雍正朝文字獄焚毀殆盡。（今有其詩文集輯本，附《大義覺迷錄》）
  　　
  　　
•   很好很好XD~
•   不會(huì)用。。。。

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