出版時(shí)間:2012-1 出版社:商務(wù)印書(shū)館 作者:余太山 頁(yè)數(shù):375
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內(nèi)容概要
《塞種史研究》旨在探討貴霜王朝興起以前的中亞史,重點(diǎn)在塞種的活動(dòng)。搞清楚張騫首次西使所經(jīng)見(jiàn)和傳聞諸國(guó)的情況,其中大夏、大月氏、大宛、康居、奄蔡、烏孫,所見(jiàn)塞種、廚賓、烏弋山離之間有著不可分割的聯(lián)系,《塞種史研究》從此處延伸,研究了塞種史。
作者簡(jiǎn)介
余太山,江蘇無(wú)錫人,1945年7月生于上海。1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院歷史系,此后任職中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所至今,1991年起任中外關(guān)系史研究室主任,1993年起任研究員。主治古代中亞史、中外關(guān)系史。主要著作有《嚈噠史研究》(齊魯書(shū)社,1986)、《塞種史研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1992)、《兩漢魏晉南北朝與西域關(guān)系史研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1995)、《古族新考》(中華書(shū)局,2000)、《兩漢魏晉南北朝正史西域傳研究》(中華書(shū)局,2003)、《兩漢魏晉南北朝正史西域傳要注》(中華書(shū)局,2005)
書(shū)籍目錄
再版緒說(shuō)
緒說(shuō)
一 塞種
二 大夏
三 大月氏
四 大宛
五 康居
六 奄蔡
七 烏孫
八 屍賓
九 烏弋山離
附卷
一 《漢書(shū).西域傳》所見(jiàn)塞種——兼說(shuō)有關(guān)車師的若干問(wèn)題
二 關(guān)於鄯善國(guó)王治的位置
三 魚(yú)國(guó)淵源臆說(shuō)
徵引文獻(xiàn)
索引
後記
再版後記
余太山主要出版物目錄
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): [大]宛左右以蒲陶為酒,富人藏酒至萬(wàn)余石,久者數(shù)十 歲不敗。俗嗜酒,馬嗜苜蓿。 或以為“蒲陶”、“苜?!毕喈?dāng)于伊朗語(yǔ)的bud(a)wa和buksuk;果然,可以作為大宛人和安息人“相知言”的證據(jù)。 有人以為《史記·大宛列傳》載李廣利曾“虜宛貴人勇將煎靡”,其名可用突厥語(yǔ)解釋,尤其是末字“靡”,應(yīng)郎突厥語(yǔ)bag、bi之音譯,并由此推論當(dāng)時(shí)大宛國(guó)上層統(tǒng)治者(君主和貴族)應(yīng)為突厥語(yǔ)族。 今案:此說(shuō)未安。一則,“靡”等也可以用印歐語(yǔ)詮釋;二則,不能排除突厥語(yǔ)的某些詞匯,尤其是官號(hào),得自上古印歐語(yǔ)諸族的可能性。 十 帕米爾地區(qū)由塞人建立的國(guó)家,《漢書(shū)·西域傅》明確記載的有捐毒和休循。這兩國(guó)的地望與以上所考大宛國(guó)的不少問(wèn)題關(guān)系密切,故附考于篇末。 《漢書(shū)·西域傳上》載:“捐毒國(guó),王治衍敦谷,去長(zhǎng)安舊千八百六十里。戶三百八十,口千一百,勝兵五百人。東至都護(hù)治所二千八百六十一里。至疏勒。南與蔥領(lǐng)屬,無(wú)人民。西上蔥領(lǐng),則休循也。西北至大宛千三十里,北與烏孫接。衣服類烏孫,隨水草,依蔥領(lǐng),本塞種也。”捐毒的地望歷來(lái)有種種異說(shuō),但自從有學(xué)者指出應(yīng)在Irkeshtam以后,漸為多數(shù)人接受,祇有個(gè)別人不以為然,指捐毒為身毒。今案:Irkeshtam說(shuō)是可取的。理由如下: 1.《水經(jīng)注·河水二》:“河水重源有三,非惟二也。一源西出身毒之國(guó),蔥嶺之上,西去休循二百余里,皆故塞種也,南屬蔥嶺,高千里?!釉礉摪l(fā)其嶺,分為二水,一水西徑休循國(guó)南,在蔥嶺西?!背智罢f(shuō)者以為此處“身毒”應(yīng)為“捐毒”之誤。河水三源乃指于闐河與蔥嶺南北二河,發(fā)自捐毒者應(yīng)是蔥嶺北河郎Kashghar河,故捐毒應(yīng)在該河源頭郎Kizil Su河流域。持后說(shuō)者則認(rèn)為,酈道元首解捐毒即身毒,甚是;河源指新頭河源郎Hindu河;蔥嶺指興都庫(kù)什山,自此而南便人印度,“捐毒”乃Hindu之音譯,捐毒國(guó)位在Zaghadum bash附近山谷。 今案:此處“身毒”一本徑作“捐毒”,故未必酈道元解“捐毒”為“身毒”?!稘h書(shū)·西域傳上》顏?zhàn)ⅲ骸熬瓒炯瓷矶?、天篤也,本皆一名,語(yǔ)有輕重耳。”不過(guò)說(shuō)“捐毒”與“身毒”等同一語(yǔ)源,不能據(jù)以釋地。又,酈道元注稱“河水重源有三”,其二源應(yīng)即蔥嶺河與于闐河,第三源乃指自蔥嶺(Pamir)西流之水。
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《塞種史研究》旨在探討貴霜王朝興起以前的中亞史,重點(diǎn)在塞種的活動(dòng)。搞清楚張騫首次西使所經(jīng)見(jiàn)和傳聞諸國(guó)的情況,其中大夏、大月氏、大宛、康居、奄蔡、烏孫,所見(jiàn)塞種、廚賓、烏弋山離之間有著不可分割的聯(lián)系,《塞種史研究》從此處延伸,研究了塞種史。
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