塞種史研究

內(nèi)容概要

　　《塞種史研究》旨在探討貴霜王朝興起以前的中亞史，重點(diǎn)在塞種的活動(dòng)。搞清楚張騫首次西使所經(jīng)見和傳聞諸國的情況，其中大夏、大月氏、大宛、康居、奄蔡、烏孫，所見塞種、廚賓、烏弋山離之間有著不可分割的聯(lián)系，《塞種史研究》從此處延伸，研究了塞種史。

作者簡(jiǎn)介

余太山，江蘇無錫人，1945年7月生于上海。1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院歷史系，此后任職中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所至今，1991年起任中外關(guān)系史研究室主任，1993年起任研究員。主治古代中亞史、中外關(guān)系史。主要著作有《嚈噠史研究》（齊魯書社，1986）、《塞種史研究》（中國社會(huì)科學(xué)出版社，1992）、《兩漢魏晉南北朝與西域關(guān)系史研究》（中國社會(huì)科學(xué)出版社，1995）、《古族新考》（中華書局，2000）、《兩漢魏晉南北朝正史西域傳研究》（中華書局，2003）、《兩漢魏晉南北朝正史西域傳要注》（中華書局，2005）

書籍目錄

再版緒說
緒說
一　塞種
二　大夏
三　大月氏
四　大宛
五　康居
六　奄蔡
七　烏孫
八　屍賓
九　烏弋山離
附卷
一　《漢書．西域傳》所見塞種——兼說有關(guān)車師的若干問題
二　關(guān)於鄯善國王治的位置
三　魚國淵源臆說
徵引文獻(xiàn)
索引
後記
再版後記
余太山主要出版物目錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   [大]宛左右以蒲陶為酒，富人藏酒至萬余石，久者數(shù)十 歲不敗。俗嗜酒，馬嗜苜蓿。 或以為“蒲陶”、“苜蓿”相當(dāng)于伊朗語的bud（a）wa和buksuk；果然，可以作為大宛人和安息人“相知言”的證據(jù)。 有人以為《史記·大宛列傳》載李廣利曾“虜宛貴人勇將煎靡”，其名可用突厥語解釋，尤其是末字“靡”，應(yīng)郎突厥語bag、bi之音譯，并由此推論當(dāng)時(shí)大宛國上層統(tǒng)治者（君主和貴族）應(yīng)為突厥語族。 今案：此說未安。一則，“靡”等也可以用印歐語詮釋；二則，不能排除突厥語的某些詞匯，尤其是官號(hào)，得自上古印歐語諸族的可能性。 十 帕米爾地區(qū)由塞人建立的國家，《漢書·西域傅》明確記載的有捐毒和休循。這兩國的地望與以上所考大宛國的不少問題關(guān)系密切，故附考于篇末。 《漢書·西域傳上》載：“捐毒國，王治衍敦谷，去長安舊千八百六十里。戶三百八十，口千一百，勝兵五百人。東至都護(hù)治所二千八百六十一里。至疏勒。南與蔥領(lǐng)屬，無人民。西上蔥領(lǐng)，則休循也。西北至大宛千三十里，北與烏孫接。衣服類烏孫，隨水草，依蔥領(lǐng)，本塞種也?！本瓒镜牡赝麣v來有種種異說，但自從有學(xué)者指出應(yīng)在Irkeshtam以后，漸為多數(shù)人接受，祇有個(gè)別人不以為然，指捐毒為身毒。今案：Irkeshtam說是可取的。理由如下： 1.《水經(jīng)注·河水二》：“河水重源有三，非惟二也。一源西出身毒之國，蔥嶺之上，西去休循二百余里，皆故塞種也，南屬蔥嶺，高千里?！釉礉摪l(fā)其嶺，分為二水，一水西徑休循國南，在蔥嶺西?！背智罢f者以為此處“身毒”應(yīng)為“捐毒”之誤。河水三源乃指于闐河與蔥嶺南北二河，發(fā)自捐毒者應(yīng)是蔥嶺北河郎Kashghar河，故捐毒應(yīng)在該河源頭郎Kizil Su河流域。持后說者則認(rèn)為，酈道元首解捐毒即身毒，甚是；河源指新頭河源郎Hindu河；蔥嶺指興都庫什山，自此而南便人印度，“捐毒”乃Hindu之音譯，捐毒國位在Zaghadum bash附近山谷。 今案：此處“身毒”一本徑作“捐毒”，故未必酈道元解“捐毒”為“身毒”?！稘h書·西域傳上》顏?zhàn)ⅲ骸熬瓒炯瓷矶尽⑻旌V也，本皆一名，語有輕重耳?！辈贿^說“捐毒”與“身毒”等同一語源，不能據(jù)以釋地。又，酈道元注稱“河水重源有三”，其二源應(yīng)即蔥嶺河與于闐河，第三源乃指自蔥嶺（Pamir）西流之水。

編輯推薦

《塞種史研究》旨在探討貴霜王朝興起以前的中亞史，重點(diǎn)在塞種的活動(dòng)。搞清楚張騫首次西使所經(jīng)見和傳聞諸國的情況，其中大夏、大月氏、大宛、康居、奄蔡、烏孫，所見塞種、廚賓、烏弋山離之間有著不可分割的聯(lián)系，《塞種史研究》從此處延伸，研究了塞種史。

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