出版時(shí)間:2011-11 出版社:商務(wù)印書館 作者:瓊·羅賓遜 頁(yè)數(shù):168 譯者:安佳
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內(nèi)容概要
《經(jīng)濟(jì)哲學(xué)》探討了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的突出問題,從形而上學(xué)、道德和科學(xué)、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用、凱恩斯革命、發(fā)展與欠發(fā)展等。指出了我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活健康、持續(xù)、和諧發(fā)展的基本途徑。
作者簡(jiǎn)介
作者:(英國(guó))瓊?羅賓遜 譯者:安佳
書籍目錄
一 形而上學(xué)、道德和科學(xué)
二 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值
三 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用
四 凱恩斯革命
五 發(fā)展與欠發(fā)展
六 什么是游戲規(guī)則?
索引
譯后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):今天,宗教組織的支持者受人推崇的一種說(shuō)法是,必須提倡良’好的行為規(guī)范和社會(huì)和諧。宗教的衰落被歸咎于大量的犯罪、家庭破裂以及困擾現(xiàn)代社會(huì)的沖突和敵意?;貧w教堂將回歸良好秩序。那些這樣提出問題的人都不自覺地支持上述觀點(diǎn)。道德本身是可取的,值得尊重的,向我們推薦宗教是因?yàn)樽诮讨С值赖?,而不是因?yàn)榈赖略醋杂谧诮?。另一方面,那些沒有宗教信仰的人常常傾向于把道德情感追溯到理性。最為普遍的一種說(shuō)法是,每個(gè)人都必須正確行事,因?yàn)槿绻惺洛e(cuò)誤,其他人也會(huì)同樣行事錯(cuò)誤。這種觀念的基礎(chǔ)其實(shí)非常混亂。這種混亂源于戰(zhàn)時(shí)的宣傳口號(hào):“戰(zhàn)爭(zhēng)取決于你?!碑?dāng)局者當(dāng)然非常希望我們每個(gè)人相信這一口號(hào)并按此行為。但情況并不是這樣。任何一個(gè)個(gè)人作為個(gè)體并沒有什么大的影響力。當(dāng)然,如果個(gè)人的例子有影響力,個(gè)人就具有他的影響所帶來(lái)的影響力,但這個(gè)口號(hào)并沒有專門針對(duì)有影響力的人。這個(gè)口號(hào)要應(yīng)用于大街上那些一個(gè)接一個(gè)的行人身上。以表決為例。一個(gè)小型委員會(huì)可能碰巧有一次表決,這樣對(duì)我而言,唯一肯定的就是會(huì)去出席這次會(huì)議,因?yàn)樵谶@次會(huì)議上將討論碰巧我關(guān)心的決議。但假如我居住在一個(gè)安全的選區(qū)內(nèi),我為什么要參加普選呢?一次選舉幾乎不會(huì)對(duì)任何事情產(chǎn)生影響。“哎,如果每個(gè)人都這樣想,民主就會(huì)瓦解?!笔虑榈拇_如此,但我不是每個(gè)人,我只是我自己。沒有我其他人也會(huì)去投票?!斑@樣說(shuō)話真讓人震驚!”是的,這才是關(guān)鍵。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)為參與投票是自己的責(zé)任,任何理由都不能說(shuō)服他不去投票。因?yàn)檫@件事是對(duì)的,所以他一定認(rèn)為這件事是對(duì)的。
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