智者

出版時間：2011-11 出版社：商務(wù)印書館作者：[古希臘] 柏拉圖頁數(shù)：105 譯者：詹文杰
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內(nèi)容概要

　　《智者》以語文學(xué)研究與哲學(xué)義理分析密切結(jié)合的方式，從古希臘文本著手對柏拉圖晚期重要對話體哲學(xué)著作進(jìn)行細(xì)致研究，充分揭示了《智者》的深層哲學(xué)主題并厘清了其論證結(jié)構(gòu)。

作者簡介

作者：(古希臘)柏拉圖 譯者：詹文杰

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：客：你好像從來沒有留心戀愛者的獵取方式。泰：什么意思？客：他們向被獵取者贈送禮物。泰：你說得非常正確。客：那么，就把這個類型當(dāng)作“愛的技藝”。泰：可以?？停涸诔杲鹳嵢⌒g(shù)當(dāng)中，其中一個在交談中取悅于人，用“快樂”作為誘餌，為他自己的生計而營取酬金，我認(rèn)為，我們所有人都會斷言它是“奉承術(shù)”或某種“娛悅術(shù)”。泰：當(dāng)然?？停毫硪粋€宣稱為了“美德”的緣故而進(jìn)行交際，另一方面卻又索取現(xiàn)金作為報酬，這個種類豈不值得用別的名稱來稱呼？泰：當(dāng)然?？停哼@個名稱是什么？試著說說。泰：這很清楚。在我看來，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了智者。就我而言，我認(rèn)為這個專有的名稱可以稱呼他?？停喊凑宅F(xiàn)在這個論證，泰阿泰德呀，它是屬于控制的、獵取的、獵取動物的、獵取陸上動物的、獵取馴服動物的、獵取人類的、通過說服來獵取的、私下里獵取的、賺取酬金的、宣稱提供教育的專門技藝，它把富有和顯貴的青年當(dāng)作獵物——我們的論證得出結(jié)論，它應(yīng)該被稱為“智術(shù)”。泰：完全沒錯。

編輯推薦

《智者》是由商務(wù)印書館出版的。

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用戶評論 (總計20條)

智者，讀來受益匪淺，好書。
柏拉圖后期的經(jīng)典著作，繼《巴門尼德篇》以后繼續(xù)對其前期的相論（理念論）進(jìn)行反思，提出了通種的理論。譯者詹文杰先生是研究古希臘哲學(xué)的專家，寫過《智者》研究的專著。
學(xué)習(xí)每一天！
值得好好讀
商務(wù)出版社的書翻譯印刷裝幀都很好價格略貴
柏拉圖的書，對話形式，哲學(xué)思想。
漢譯名著2000種什么時候才能夠收藏齊全
柏拉圖后期的著作之一，我見過的最早譯本是嚴(yán)群先生的，王太慶先生的柏拉圖對話錄節(jié)譯了有關(guān)通種論的部分。詹文杰先生是青年一輩中治希臘哲學(xué)中的佼佼者，本書值得一讀。
譯者是專門研究智者篇的青年學(xué)者，翻譯可靠。
本來是買來作收藏的結(jié)果送人了不過紙質(zhì)還不錯
價格優(yōu)惠，圖書設(shè)計簡潔。喜歡。
也許離現(xiàn)在時間有點(diǎn)久，，，覺得一般，可能認(rèn)識不夠，覺得有點(diǎn)無聊- -。
我很久前就希望接觸一下古希臘的智者們，這是本接近他們的好書。
這本書，需要有大腦，有閑，有耐心方能明白，很明顯我是三無人員。
印刷，質(zhì)量其他都沒問題，只是覺得這本書沒多大意思。
內(nèi)容還是可以的、就是紙質(zhì)不怎么樣。
經(jīng)典的柏拉圖對話，既可作為哲學(xué)閱讀，也可作為文學(xué)閱讀。思想在對話中誕生和存在。
正版書，有著淡淡的書香，字跡清晰，價錢便宜，沒有失望。
和手里面的電子版有區(qū)別，有些資料被刪除了，不全
這書太那個了，總之就是有點(diǎn)坑爹

智者

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