出版時間:2011-11 出版社:商務 作者:吳為善|主編:趙金銘//齊滬揚//范開泰//馬箭飛 頁數(shù):230
內容概要
《商務館對外漢語專業(yè)本科系列教材:學習指導》適當?shù)氐兝碚摰奶接?,重在實際案例的分析;弱化對西方文化的系統(tǒng)介紹,強化中國文化的闡述;在分析傳統(tǒng)文化差異的基礎上,盡可能多地分析中國改革開放以來所產生的文化變異現(xiàn)象;轉變立足“翻譯”的思路,著眼于現(xiàn)時的口語交際。
作者簡介
上海師范大學對外漢語學院教授,博士生導師
書籍目錄
第一章 跨文化交際概述
教材內容精解
教學難點提示
擴展閱讀及評析
思考題參考答案
主要參考文獻
第二章 文化背景與跨文化交際
教材內容精解
教學難點提示
擴展閱讀及評析
思考題參考答案
主要參考文獻
第三章 社會環(huán)境與跨文化交際
教材內容精解
教學難點提示
擴展閱讀及評析
思考題參考答案
主要參考文獻
第四章 規(guī)范系統(tǒng)與文化過濾
教材內容精解
教學難點提示
擴展閱讀及評析
思考題參考答案
主要參考文獻
第五章 跨文化語用對比分析
教材內容精解
教學難點提示
擴展閱讀及評析
思考題參考答案
主要參考文獻
第六章 跨文化語篇對比分析
教材內容精解
教學難點提示
擴展閱讀及評析
思考題參考答案
主要參考文獻
第七章 非言語行為差異與跨文化交際
教材內容精解
教學難點提示
擴展閱讀及評析
思考題參考答案
主要參考文獻
第八章 性別差異、性別歧視與跨文化交際
教材內容精解
教學難點提示
擴展閱讀及評析
思考題參考答案
主要參考文獻
附錄 推薦閱讀
章節(jié)摘錄
版權頁:(1)交際的符號性。任何文化都表現(xiàn)為一種象征符號的系統(tǒng),也表現(xiàn)為人在創(chuàng)造和使用這些符號過程中的思維和行為方式。人是一種“符號的動物”,符號化的思維和符號化的行為是人類生活中最富代表性的特征,人類創(chuàng)造文化的過程,就是不斷發(fā)明和運用符號的過程。我們可以把文化概括為“符號和意義的模式系統(tǒng)”。模式指文化的規(guī)則性和穩(wěn)定性;符號指代表現(xiàn)實的語言、非語言或其他什么東西;而意義則指人們賴以生存的文化是一個意義系統(tǒng),是人們對所處社會的文化取向、價值觀念、社會規(guī)范等方面的詮釋。(2)民族的選擇性。一定的文化總是在一定民族的機體上生長起來的,民族群體是民族文化的土壤和載體,文化的疆界通常和民族的疆界相一致,民族的特征除了體貌特征之外就是文化的特征,所謂民族性主要也是指文化上的特性。人類可供選擇的行為規(guī)則是無限的,然而每一特定文化所選擇的規(guī)則是有限的。每個文化只選擇對自己文化有意義的規(guī)則,因此每一文化成員的行為所遵循的規(guī)則是有限的??梢哉f文化的功能在于界定不同的群體。(3)觀念的整合性。歷史所衍生及選擇的傳統(tǒng)觀念,尤其世界觀、價值觀等文化的核心成分,盡管不屬于行為范疇,但也會像電腦一樣為人們編制行為和思維程序,規(guī)定交際行為的內容和方式,制約編碼過程和解碼對策。因此,世界觀、價值觀等常被稱為“文化實體”、“民族性格”。整個民族文化又有一個或少數(shù)幾個由價值選擇結果為出發(fā)點的“文化內核”,這樣的文化內核就像遺傳因子一樣無所不在地滲入該民族的所有文化細胞之中,發(fā)揮著整合文化的潛在作用,從而使整個文化產生一種保守性、內聚性、排異性和對外來文化要素的同化力。
編輯推薦
《〈跨文化交際概論〉學習指導》為商務館對外漢語專業(yè)本科系列教材之一。
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