國(guó)史大綱（全二冊(cè)）

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文庫(kù)·史學(xué)類(lèi)：國(guó)史大綱（修訂本）（套裝全2冊(cè)）》是一部提綱挈領(lǐng)式的中國(guó)通史，也是作者的代表作之一。在書(shū)中，作者概要論述了上自遠(yuǎn)古、下至民國(guó)初年中國(guó)歷史的演變歷程，深刻分析了我國(guó)古代政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)風(fēng)貌、學(xué)術(shù)恩怒乃至宗教、兵制的內(nèi)容及其相互影響，并以此來(lái)闡明歷史上治亂盛衰之原因和國(guó)家民族之精神。《中國(guó)文庫(kù)·史學(xué)類(lèi)：國(guó)史大綱（修訂本）（套裝全2冊(cè)）》影響深遠(yuǎn)，曾被譽(yù)為是“最有見(jiàn)解”的中國(guó)通史?！吨袊?guó)文庫(kù)·史學(xué)類(lèi)：國(guó)史大綱（修訂本）（套裝全2冊(cè)）》由商務(wù)印書(shū)館2011年最新出版。

作者簡(jiǎn)介

　　錢(qián)穆（1895～1990），字賓四，筆名公沙、粱隱、與忘、孤云，江蘇省無(wú)錫人。國(guó)學(xué)大師、著名歷史學(xué)家。

書(shū)籍目錄

《國(guó)史大綱（上）》第一編 上古三代之部第一章 中原華夏文化之發(fā)祥中國(guó)史之開(kāi)始虞夏時(shí)代一 近代對(duì)上古史之探索二 中原華夏文化之發(fā)祥三 夏代帝系及年歷四 虞夏大事第二章 黃河下游之新王朝殷商時(shí)代一 殷代帝系及年歷二 殷人居地之推測(cè)三 殷人文化之推測(cè)四 殷周關(guān)系第三章 封建帝國(guó)之創(chuàng)興西周興亡一 西周帝系及年歷二 周初之封建三 西周勢(shì)力之繼續(xù)東展四 幽王見(jiàn)殺與平王東遷第二編 春秋戰(zhàn)國(guó)之部第四章 霸政時(shí)期春秋始末一 春秋年歷及分期二 霸前時(shí)期之形勢(shì)三 齊桓晉文之霸業(yè)四 霸政衰微后之大夫執(zhí)政五 春秋時(shí)期之一般文化狀態(tài)……《國(guó)史大綱（下）》

章節(jié)摘錄

　　黃河中下游一焉民國(guó)十年在河南澠池縣仰韶村所發(fā)現(xiàn)，稱(chēng)焉「彩陶文化」。其分布地區(qū)，以豫西、晉南及渭水中下游為中心，西至渭水上游，東至豫中，南至漢水中上游，北達(dá)河套。遣址發(fā)現(xiàn)，多在河流雨岸之臺(tái)地，分布極稠密，已發(fā)現(xiàn)者約達(dá)千處以上。其中如西安半坡最早遺址，據(jù)測(cè)定，距今可達(dá)六千年。陜縣廟底溝早期遣址，距今亦逾五千年。其時(shí)已知經(jīng)營(yíng)原始鋤耕農(nóng)業(yè)，兼事漁獵。二為龍山「黑灰陶文化」。分布地區(qū)較「仰韶文化」為廣。西起陜西，東至海濱，東北至遼東半島，東南至江蘇，發(fā)現(xiàn)遣址三百余處。此一期之文化，乃自仰韶文化發(fā)展進(jìn)步而來(lái)。又可分較早「形成期」與較晚「典型期」之雨期，如河南陜縣廟底溝，即在仰韶文化之上層。安陽(yáng)后岡則在殷墟之下層。此皆屬「龍山文化」之較早形成期。如山東歷城龍山鎮(zhèn)城子崖及日照西城鎮(zhèn)諸地，是焉「龍山文化」之較后典型期。此時(shí)期之文化，鋤耕農(nóng)業(yè)已甚進(jìn)步。陶器開(kāi)始采用輪制，并以精造黑色光薄的蛋殼陶焉其特色。并已有城堡建筑，以牛、羊、豬之后胛骨為卜。　　有湖北京山縣屈家瓚之發(fā)現(xiàn)。其分布范圍，焉以長(zhǎng)江及武當(dāng)山、桐柏山、大別山所環(huán)繞之江漢地區(qū)。其時(shí)期晚于仰韶，而早于龍山。其中如淅川遣址，據(jù)測(cè)定距今可達(dá)四千至五千年。此一地區(qū)之文化，已普種水稻。狩獵、紡織均相當(dāng)發(fā)達(dá)，有豐富多彩的繪畫(huà)藝術(shù)。　?。ㄈ┢渌　∪琰S河上游，川、滇西南地區(qū)，東南沿海，塞北草原及東北地區(qū)，西北高原，青藏高原各處，皆有新石器時(shí)代遣址之發(fā)現(xiàn)，在此不備及。由于此等發(fā)現(xiàn)，遂使國(guó)人古史觀念，漸漸脫離了三皇五帝之舊傳說(shuō)，轉(zhuǎn)移到有物可稽之新研尋，此不可不謂是近六十年來(lái)吾國(guó)人古史知識(shí)上一大進(jìn)步。國(guó)人此六十年來(lái)之發(fā)掘考古工作，因于材料陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，遂使因之而起之推論亦陸續(xù)改變。如仰韶、龍山雨期文化，以前認(rèn)為其各自獨(dú)立發(fā)展，今已遭一致之否定。至西方學(xué)者早有中國(guó)民族與中國(guó)文化西來(lái)之臆測(cè)。民國(guó)十年發(fā)現(xiàn)仰韶彩陶上繪幾何花紋，西方學(xué)者仍認(rèn)其與中亞、南歐一帶有關(guān)系，但今亦無(wú)人置信。據(jù)最近考古學(xué)家一般之意見(jiàn)，綜合舊石器、新石器兩時(shí)代遺址之發(fā)現(xiàn)，大體認(rèn)為中國(guó)文化最早開(kāi)始，應(yīng)在山、陜一帶之黃土高原。東至太行山脈，南至秦嶺山脈，東南至河南西北山地，西北至河套地區(qū)?！　　?/pre>








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