纏足史話

前言

在中國四千年的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了獨(dú)特的社會制度和風(fēng)俗習(xí)慣，留下了漢字、中藥和萬里長城等諸多文化遺產(chǎn)。    其中一些風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)融入了日本人的生活中，成為聯(lián)系中國與日本的堅(jiān)實(shí)紐帶。另一方面，中國也有超出日本人想象之外的習(xí)俗，如纏足。    如果列舉三條中國獨(dú)特的風(fēng)俗，那么肯定會提及宦官、科舉和纏足。這其中，宦官制度后來在伊斯蘭世界也實(shí)行過；科舉制度也是如此，雖然形式不同，但是在今天的日本還以“考試地獄”的形式延續(xù)著。只有纏足這種習(xí)俗在中國之外的任何其他國家都沒有出現(xiàn)過，所以它確實(shí)是一種空前絕后的奇異風(fēng)俗。    今天，纏足是一種已經(jīng)消亡了的奇俗。然而在舊中國，纏足卻是女子成家的重要條件，在民眾思想中已根深蒂固。連能夠鏟除持續(xù)逾千年的官吏選拔考試制度——科舉制度的康有為，都對這種陋習(xí)無能為力。纏足是將發(fā)育期幼女的趾骨和中足骨彎曲進(jìn)腳掌的一種“手術(shù)”，這種奇特的風(fēng)俗能夠持續(xù)數(shù)世紀(jì)，實(shí)在是具有非同尋常的魔力。    本書的目的在于試圖探明纏足這種奇異風(fēng)俗產(chǎn)生的社會因素。    這是第一次嘗試從男女關(guān)系的角度來考察中國纏足習(xí)俗的歷史。其結(jié)果，發(fā)現(xiàn)纏足習(xí)俗中包含著常人無法想象的對隱秘的性與肉體官能的開發(fā)，這一點(diǎn)確實(shí)令人瞠目結(jié)舌。    本書由兩大部分組成：第一部分主要論述纏足的產(chǎn)生與方法；第二部分主要闡述作為纏足社會背景的男女關(guān)系的歷史。全書多處引用魯迅的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗麑p足的見解極具先驅(qū)性。    纏足是發(fā)生在世界婦女史上絕無僅有的悲劇。波伏娃說：“女性不是天生的，而是被制造出來的?！睕]有比中國的纏足習(xí)俗，更能夠證明這句話所揭示的女性的悲劇了。本書以探討纏足為宗旨，如果能夠?yàn)檠芯恐袊鴼v史開辟新的領(lǐng)域，成為搞清男女之間關(guān)系史的一把鑰匙，那將是十分榮幸的。    我一直想要出一部有關(guān)纏足的書，田村勝夫編輯部長慧眼于此課題，并積極提供機(jī)會，在他的熱情促成下終于實(shí)現(xiàn)了本書的出版，這是非常令人欣慰的事情。在本書寫作過程中，田村先生提出種種細(xì)致建議，使本書得以順利完成。此外，本書出版亦有煩編輯部的生田榮子、廣段勇等諸位。    本書執(zhí)筆時(shí)承蒙內(nèi)山完造先生的妻子真野夫人提供重要參考資料——姚靈犀編著的《采菲新編》（天津書局發(fā)行），在此誠致謝意。另外亦向友人井上滿氏、東洋文庫的田中正俊氏等許多為本書出版提供便利條件的前輩、朋友以及弘文堂出版社的各位致以衷心感謝。    岡本隆三    1963年11月21日

內(nèi)容概要

《纏足史話》由岡本隆三編著，是“世說中國”系列之一。
今天，纏足是一種已經(jīng)消亡了的奇俗，然而在舊中國，纏足確是女子成家的重要條件，在民眾思想中根深蒂固。連能夠鏟除持續(xù)愈千年的科舉制度的康有為，都對這種陋習(xí)無能為力?！独p足史話》試圖探明纏足這種奇異風(fēng)俗產(chǎn)生的社會因素。

作者簡介

岡本隆三，1916年生。中國問題專家，曾在多所大學(xué)任教。有大量著述，研究領(lǐng)域涉及中國各個(gè)方面。

書籍目錄

前言
為東方書店所作前言
第一部分 纏足的秘密——其誕生與性的開發(fā)
　第一章 中國社會誕生的奇俗
　 人體改造手術(shù)／宦官和纏足／三個(gè)被“去勢”的群體
　第二章 纏足的方法和魅力
　
足的魅力／幾乎置人于死地的施術(shù)／纏足的準(zhǔn)備／纏繞裹布的方法／纏足的順序和秘訣／“試?yán)p”—“試緊”—“緊纏”／將腳趾折斷彎曲的“緊纏”／千奇百怪的纏足方法／恐怖的夾竹片／纏足后會怎樣／小腳的形態(tài)／纏足的魅力／求愛的手段／纏足百科／男性的纏足／纏足速成法／纏足可以作為武器
　第三章 纏足的起源
　
纏足由來的故事／纏足起源于北宋／“新月”形的小腳／“金蓮”的系譜／綻放金蓮之花的玉足／美女合德的玉足／胡旋舞
　第四章 纏足藝術(shù)與其作用
　
纏足論的全盛時(shí)代／五式·三貴·十八名／漢字的熏襯／纏足美的作用／纏足的魔力／被隱藏起來的對性感覺的開發(fā)／纏足弓鞋的功能／供人觀賞的纏足女子
第二部分 纏足的興亡——其社會歷史背景
　第五章 女性與中性統(tǒng)治的王朝
　
記敘男性與女性關(guān)系歷史的纏足／十分自由的男女關(guān)系／酒屋王朝／改變歷史的空閨之怨／在嫉妒下惶惶不可終日的男人們／自由發(fā)展的“公主”／自暴自棄的皇子／“女寵”政治／為后官所煩惱的武帝／宦官政治登場
　第六章 嫉妒、恐妻、媚惑
　
母親的貞操／妾奴“家妓”／近代女性解放的腳步／荒淫、殺人愛好／破紀(jì)錄的嫉妒／恐妻皇帝第一人／宮女6000之多／最強(qiáng)悍的女性／婦當(dāng)怕者三／唐代女性的解放感／行氣之術(shù)／赤汗／黑色的口紅
　第七章 貞節(jié)的極限化
　
“姑惡”之聲／打造“女性”／被砍去鼻子和手臂的貞女／被扭曲的貞操觀念／蒙古王朝的嫉妒和名節(jié)／強(qiáng)迫自殺／轟轟烈烈的貞節(jié)／淫蕩皇帝與狐貍精皇后／兩個(gè)新紀(jì)錄／“瘦馬”／明代恐妻家與剝皮刑法／令人哭笑不得的“貞女”／加速纏足普及的國難／折服于纏足的康熙帝／具有歷史意義的禁止纏足令／瘋狂的儒者／被通緝的中國的盧梭
　第八章 纏足的解放
　
嫉妒是女性的惡德嗎？／女性的理想國度——“女兒國”／纏足與文學(xué)／太平天國與基督教女學(xué)校／中日甲午戰(zhàn)爭與不纏足運(yùn)動(dòng)／禮教的黃昏／魯迅的貞節(jié)觀／無法消失的痛苦與悲嘆／被解放的纏足／“重纏”／纏足美的黃昏
　第九章 纏足至今仍存在
　 “你正在一點(diǎn)點(diǎn)被殺死”／全世界女性的恐怖／新纏足論

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   淫蕩皇帝與狐貍精皇后 明太祖一方面確立君主獨(dú)裁制度，一方面將宦官排斥出政。他禁止了從宋代開始的自宮，并采取了打壓宦官的政策。然而這些舉措還是無法抗衡時(shí)來巳久的習(xí)俗，到了第三代皇帝永樂帝（成祖）時(shí)，歷史的螺旋又回到原來的位置。 明太祖出手打擊了后宮的弊害，然而卻沒有抑制住后宮權(quán)欲的貪婪，除了明孝宗時(shí)期罕見的例外，其他時(shí)期都和過去沒有多少變化。 明朝英宗時(shí)期，宦官王振（？—1449年）專橫跋扈，明朝從這個(gè)時(shí)候起開始走下坡路。不過在“土木堡之變”中，英宗被瓦刺蒙古的也先俘獲，王振被手下殺死，宦官專橫得以暫時(shí)抑制。景帝時(shí)期，男性一方開始掌握政權(quán)。 然而被也先放回的英宗，利用宦官曹吉祥和石亨的力量發(fā)動(dòng)軍事政變，重新登上帝位。于是明朝又回歸中性統(tǒng)治，于謙等功臣被殺，整個(gè)社會缺乏責(zé)任感，愈發(fā)腐朽了。 據(jù)說那部有名的小說《金瓶梅》，就是假借宋朝之名，描寫了明代的社會面貌。 英宗之后的憲宗時(shí)期，出現(xiàn)了臭名昭著的狐女萬貴妃。這位萬貴妃與中性聯(lián)合，制造了女性統(tǒng)治的王朝，而男性一方對此竟無計(jì)可施。 萬貴妃比憲宗年齡大19歲，又沒有子嗣，然而多年在后宮中培養(yǎng)出來的妒忌心，使得她如狐貍精般手段高強(qiáng)且殘忍。萬貴妃暗中將其他妃子所生的皇子和公主一個(gè)一個(gè)地殺死，并且迫使懷孕的妃子流產(chǎn)，憲宗破罐子破摔，從一個(gè)叫做萬安的宦官那兒得到一些春畫，從此沉迷于此，并讓萬安拿來淫書淫具，每日熱衷于和萬貴妃研究實(shí)驗(yàn)房中術(shù)。不久，萬貴妃與年輕的情夫杜宇通奸被憲宗抓到，女狐終于露出了尾巴，飲毒自殺了。 憲宗對擁有自己的后代已經(jīng)絕望了，但是當(dāng)初他去藏書閣里的時(shí)候，曾與內(nèi)藏女史紀(jì)氏風(fēng)流過。意外懷孕了的紀(jì)氏為了免遭萬貴妃的毒手，稱病并自愿跟隨被廢的吳皇后，偷偷地生下了太子。這位太子就是日后的孝宗，他曾成功地抑制打擊過宦官。然而到了其后的武宗時(shí)期，武宗把25萬軍隊(duì)的指揮權(quán)交給了在東宮時(shí)代就寵愛的神機(jī)宮中軍二司（侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長）、太監(jiān)劉瑾的手里，孝宗的成就也就因此毫無疑問地付諸東流了。 不過劉瑾失勢時(shí)，簡直就是一夜之間喪失了指揮權(quán)。從這些事件中可以看出，憲宗時(shí)期緣于皇帝傀儡無能導(dǎo)致的中性統(tǒng)治，以及緣于后宮妒恨殺人導(dǎo)致的女性統(tǒng)治，是缺乏穩(wěn)定根基、變化無常的。

編輯推薦

《纏足史話》是“世說中國”系列之一。試圖探明纏足這種奇異風(fēng)俗產(chǎn)生的社會因素。

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