瓦格納事件 尼采反瓦格納

內(nèi)容概要

《瓦格納事件尼采反瓦格納》包含尼采寫(xiě)作生涯最后一年(1888年)里完成的兩部獨(dú)立著作《瓦格納事件》和《尼采反瓦格納》，根據(jù)科利/蒙提那里編輯的十五卷本考訂研究版《尼采著作全集》第6卷譯出。
中文版力求嚴(yán)格對(duì)應(yīng)于原著。文中注釋分為“編注”和“譯注”兩種?！熬幾ⅰ笔亲g者根據(jù)科利版《尼采著作全集》第14卷第381—528頁(yè)(對(duì)科利版第6卷的注解)譯出的，補(bǔ)入正文相應(yīng)文字中，以方便讀者的閱讀和研究。

書(shū)籍目錄

中文版凡例
瓦格納事件
  序言
  1888年5月都靈通信
  附言一
  附言二
  后記
尼采反瓦格納
  序言
  我所敬佩之處
  我持異議之處
  間奏曲
  作為危險(xiǎn)的瓦格納
  一種沒(méi)有未來(lái)的音樂(lè)
  我們是對(duì)跖者
  瓦格納歸屬何方
  瓦格納作為貞潔的使徒
  我是怎樣擺脫瓦格納的
  心理學(xué)家發(fā)言
  后記
  最富有者的貧困
  科利版編者說(shuō)明
  尼采手稿和筆記簡(jiǎn)寫(xiě)表
譯后記

章節(jié)摘錄

　　原理：旋律是非道德的。證據(jù)：帕萊斯特里那①.應(yīng)用：帕西法爾。旋律的缺失甚至有圣化作用……　　而且這就是激情的定義。激情——或者說(shuō)在等音②的鋼絲上進(jìn)行的丑陋之物的體操。——我的朋友們呵，讓我們大膽一試，去成為丑陋的！瓦格納就已經(jīng)斗膽一試了！讓我們無(wú)畏地把最令人厭惡的和聲的爛泥翻動(dòng)到我們面前來(lái)！不要憐惜我們的雙手！唯有這樣，我們才能變成自然的……　　最后一個(gè)忠告！也許它概括了一切?！屛覀兂蔀槔硐胫髁x者吧！——這即便不是最聰明的做法，也是我們能做的最智慧的事了。為了提升人類(lèi)，人們自己必須是崇高的。讓我們漫步云端，讓我們闊談無(wú)限，讓我們把偉大的象征置于自己周?chē)∠蛏?！咚咚?、邸獩](méi)有更好的忠告了?！案呗柕男馗笔俏覀兊恼摀?jù)，“優(yōu)美的情感”是我們的代言人。德性還保持著針對(duì)對(duì)位法的權(quán)利。“誰(shuí)要來(lái)改善我們，他自己怎么會(huì)不是善的呢？”人類(lèi)總是這樣來(lái)推論。　　對(duì)于低級(jí)感官刺激、對(duì)于所謂美的追逐，使意大利入神經(jīng)衰弱了：讓我們保持自己的德國(guó)性！甚至莫扎特對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度——瓦格納曾安慰我們說(shuō)！——根本上也是輕浮的……讓我們永遠(yuǎn)不要承認(rèn)，音樂(lè)是“用于休養(yǎng)的”；音樂(lè)“使人開(kāi)心”；音樂(lè)“令人愉悅”。我們決不要令人愉悅！——如若人們又對(duì)藝術(shù)作享樂(lè)主義的設(shè)想，那我們就無(wú)可挽救了……那是糟糕的18世紀(jì)……順便說(shuō)一說(shuō)，針對(duì)這一點(diǎn)，最可取的莫過(guò)于一荊藥方——阿諛?lè)畛?，sitveniaverbo[如若可以用這個(gè)詞的話(huà)]。這就有了尊嚴(yán)。——而且，讓我們選取這樣一個(gè)時(shí)刻，它適合于陰暗地觀(guān)望，公開(kāi)地嘆息，以基督教的方式嘆息，展示出偉大的基督教式的同情?！叭祟?lèi)已經(jīng)墮落了：誰(shuí)能拯救人類(lèi)呢？什么能拯救人類(lèi)呢？”——讓我們不予回答。我們要小心謹(jǐn)慎。讓我們克制住自己那種要?jiǎng)?chuàng)建宗教的野心。然而沒(méi)有人能懷疑，我們?cè)谡热祟?lèi)，唯有我們的音樂(lè)才能拯救——”（瓦格納的文章《宗教與藝術(shù)》。）① 　　……

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