等韻源流

內(nèi)容概要

　　這部書(shū)從漢魏時(shí)代中國(guó)受了印度梵文影響而有反切學(xué)敘起，直到晚近文字改革的啟蒙運(yùn)動(dòng)為止，闡明了中國(guó)審音家對(duì)于聲韻的理論及處理方法的貢獻(xiàn)，并從這里屢屢暗示出中國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展的途徑與歸宿。作者以為，俯仰今古，從歷史發(fā)展的實(shí)證看問(wèn)題，方不至于株守與撒野。

作者簡(jiǎn)介

趙蔭棠（1893-1970），語(yǔ)言學(xué)家，又名仝光。河南鞏縣人，1926年畢業(yè)于北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所著有《中原音韻研究》(商務(wù)印書(shū)館，1936)和《等韻源流》(北大文學(xué)院，1941；修訂版，商務(wù)印書(shū)館，1957)。

書(shū)籍目錄

新序
緒論
第一編 等韻之醞釀
 一 悉曇之輸入
 二 梵文與反切
 三 宮商與四聲五音
 四 韻、轉(zhuǎn)、攝、唱
 五 等韻前之輕重、清濁與內(nèi)外
 六 等韻前之反切圖
 七 字母與等及門(mén)法之發(fā)端山
 附錄一 嘯歌之興替與音理的解釋
 附錄二 守溫韻學(xué)殘卷後記
第二編 等韻之成立
　一 等韻之背景
　二 等韻之規(guī)模
　三 兩宋等韻之派別
　四 南派等韻
　五 北派等韻
　六 南北混合之《切韻指掌圖》
　附錄 (切韻指掌圖》撰述年代考
第三編 等韻之改革
　一 改革前之過(guò)渡物
　二 元明派等韻之背景
　三 門(mén)法之繁化與舊等韻之沒(méi)落
　四 明人廢除門(mén)法之言論
　五 明清等韻之存濁系統(tǒng)
　(一)章黼<韻學(xué)集成》之辨七音
　(二)王應(yīng)電<聲韻會(huì)通》之二十八聲
　(三)無(wú)名氏《字學(xué)集要》之二十七聲
　(四)濮陽(yáng)灤之削總母而存助紐
　(五)袁子讓之辨四等
　(六)葉秉敬之實(shí)行揭明二等
　(七)韻法橫直圖之變等為呼
　(八)陳蓋謨之步隨橫直圖
　(九)釋宗常經(jīng)緯圃之開(kāi)發(fā)收閉即開(kāi)齊合撮
　(十)<音聲紀(jì)元》之以聲韻附會(huì)音樂(lè)及氣數(shù)
　(十一)熊士伯<等切元聲》之以等韻析中原韻
　(十二)潘耒《類(lèi)音》之調(diào)整四呼
　(十三)汪炬《詩(shī)韻析》之圖繪發(fā)音部位
　(十四)是奎<太古元音》之內(nèi)外鈐攝
　(十五)<音切譜》之區(qū)分反與切
　(十六)《韻法傳真五美圖》之依倣<明顯四聲圖)
　(十七)勞乃宣《等韻一得》之“戛”“透”“操”“捺”
　(十八)結(jié)束
第四編　等員之指批評(píng)及研究
……

章節(jié)摘錄

　　（十）《音聲紀(jì)元》之以聲韻附會(huì)音樂(lè)及氣數(shù)　　《音聲紀(jì)元》為吳繼仕著。繼仕字公信，又號(hào)蒼舒子，徽郡人，故自署于其書(shū)曰：“徽郡蒼舒、吳繼仕信甫編著?！睍?shū)前有萬(wàn)歷辛亥八月上浣自序，并有澹園居士焦弦萬(wàn)歷辛亥冬序。時(shí)當(dāng)公歷1611年?！端膸?kù)全書(shū)提要》云：　　是書(shū)大旨以沈約以來(lái)諸韻書(shū)但論四聲七音而不以律呂風(fēng)氣為本，未為盡善，惟邵子《皇極經(jīng)世》，李文利《律呂元聲》，為能窮天地之原而正律呂之誤，于是根據(jù)二家作為此書(shū)。綜以五音，合以八風(fēng)，加以十二律，應(yīng)以二十四氣。有圖有表，有論有述，而以風(fēng)雅十二詩(shī)附焉?！　∥覀儚倪@幾句話看起來(lái)，就知本書(shū)是半為道學(xué)半為樂(lè)理的結(jié)合。然牠的圖表確是等韻，因此，我覺(jué)得有敘述的必要。　　書(shū)名何由而起？著者在卷一敘論上說(shuō)：　　紀(jì)元者何？紀(jì)音聲之所自始也?！林苣┧ィ鼗饛?fù)作，而先王樂(lè)器并音聲俱不可考矣。而方言各異，南北平仄不啻胡越矣。余之紀(jì)元者，循天地自然之音聲，一一而譜之；毋論南北，毋論胡越，雖昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，總不出此音聲之外；憑而聽(tīng)之，皆可識(shí)矣。以之治歷制樂(lè)，庶乎其旨哉！　　講音韻而牽涉到治歷制樂(lè)，可謂想入非非。他卻本是旨，而制《音聲紀(jì)元二十四氣音聲分韻前譜表》及《音聲紀(jì)元十二律音聲分韻開(kāi)闔譜表》。　　……

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無(wú)

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