地理學(xué)的性質(zhì)

內(nèi)容概要

《地理學(xué)的性質(zhì)》雖然最后一章(第十二章)已對(duì)文中所得出的明確結(jié)論作了概括，但經(jīng)驗(yàn)表明尚需在正文前另附摘要，作為對(duì)讀者的指南。他們可能只對(duì)所討論的某些問題感興趣，而不是全都感興趣。
    第一章
    (一)作者進(jìn)行此項(xiàng)研究，是因?yàn)槊绹?guó)地理學(xué)家雖然經(jīng)常討論他們領(lǐng)域的性質(zhì)和范圍，但對(duì)過去的討論和所討論問題的更嚴(yán)肅的研究，特別是外國(guó)文獻(xiàn)中的研究，卻不熟悉。
    (二)對(duì)本領(lǐng)域在近代發(fā)展為一個(gè)學(xué)科期間的一貫特點(diǎn)缺少了解，導(dǎo)致引起不滿和三番五次地試圖進(jìn)行改革。
    (三)對(duì)于地理學(xué)應(yīng)當(dāng)是什么，或者人們可能想望它成為什么，本文并未提出筆者個(gè)人的看法，只把這個(gè)問題看作一個(gè)值得研究的問題，對(duì)本領(lǐng)域進(jìn)行檢查，一如學(xué)者們?cè)跒樗ぷ?，?duì)它所設(shè)想的那樣(第二章)，從而確定地理學(xué)是什么(第四章)，它作為一門學(xué)科分支的特點(diǎn)和性質(zhì)又是什么(第十一章)。(請(qǐng)注意第31～32頁(yè)對(duì)目的所作的更詳盡的闡述。)美國(guó)地理學(xué)家最近大力提出改變或特別強(qiáng)調(diào)某些概念的建議，但我們的歐洲同行對(duì)此早已研究過了，這里也對(duì)這些建議作了研究和檢驗(yàn)(第五～十章)。有能力的地理學(xué)家認(rèn)真提出的思想值得充分考慮，所以這些討論勢(shì)必也是冗長(zhǎng)而詳盡的。這些章節(jié)占全文近1／3，所得出的結(jié)論是否定的。那就是第三章、第五章之一、第八章、第九章(除第六部分外)及第十章之三、五。有的讀者可能希望略去這幾節(jié)。
    第二章
    雖然在古典的古代，地理學(xué)即已扎根，但它發(fā)展為一門近代學(xué)科，卻是1750～1900年期間在歐洲，主要是在德國(guó)結(jié)晶起來的?？疾斓乩韺W(xué)有關(guān)概念的歷史發(fā)展和這一領(lǐng)域內(nèi)所做過的大量工作，可以得出下列結(jié)論：
    (一)地理學(xué)按地球上各地區(qū)因果關(guān)系上的差異，換言之，即地球上的地區(qū)差異，來研究這些地區(qū)。
    (二)除了少數(shù)例外，地理學(xué)家都承認(rèn)需要兩種不同的研究方法——專注于全球或其主要部分的特定要素地區(qū)差別的系統(tǒng)研究，及特定地區(qū)全部地理的區(qū)域研究。
    (三)自然地理學(xué)和人文地理學(xué)之分，是“二元論”的不同形式，這在19世紀(jì)中葉即已成為一個(gè)問題，但此期后半段大半已克服。
    (四)在地理學(xué)家的實(shí)際研究工作中特別強(qiáng)調(diào)地形研究，終于在德國(guó)鞏固地建立了地貌學(xué)(或地文學(xué))，成為地理學(xué)領(lǐng)域的一部分；在美國(guó)及其他國(guó)家可能也是如此。
    (五)地球的統(tǒng)一性概念，即Ganzheit概念，甚至把地球設(shè)想為一個(gè)有機(jī)體，在這門學(xué)科的早期發(fā)展中雖很重要，卻已經(jīng)幾乎完全被揚(yáng)棄了。
    (六)另一方面，把一個(gè)特定區(qū)域看作自成一個(gè)單元、一個(gè)“整體”或“有機(jī)體”的相似概念，雖然在19世紀(jì)早期受到有力的批判，但近幾十年來又在德國(guó)重新出現(xiàn)，并已被移植，受到許多學(xué)者的有力支持。
    (七)“自然區(qū)”概念的相關(guān)問題雖然在19世紀(jì)早期受到抨擊，今天仍是一個(gè)時(shí)行的問題。
    第三章
    過去許多時(shí)候，某些地理學(xué)家或者地理學(xué)家團(tuán)體，想象本領(lǐng)域時(shí)，用了與描述本領(lǐng)域發(fā)展基本路線的原有術(shù)語很不相同的術(shù)語。這種脫離歷史發(fā)展路線的偏向，在地理學(xué)家新近的思想中有某種表現(xiàn)，所以在每一事例中都研究了這個(gè)概念的歷史，找出它被拋棄的理由。
    這些偏向是：
    (一)任意取消各種被看作不能用“科學(xué)”方法來研究的現(xiàn)象，以求使地理學(xué)成為一門“精密的”科學(xué)或“基本上是自然科學(xué)”；
    (二)把地理學(xué)定義為研究行星地球而不是地球表面的科學(xué)；
    (三)把地理學(xué)定義為對(duì)自然環(huán)境與人類之間關(guān)系的研究，或?qū)θ祟惢顒?dòng)適應(yīng)自然環(huán)境的研究；
    (四)把地理學(xué)定義為地球表面上的分布研究。第四章
    (一)把地理學(xué)看作地球表面地區(qū)差異研究的概念，在常識(shí)上由眾所周知的事實(shí)證明是正確的：世界上不同地區(qū)的事物各有不同，而且這些不同在某種方式上也是互有因果聯(lián)系的。在智力思維和實(shí)際目的上，為了了解不同地區(qū)的性質(zhì)，都經(jīng)常需要認(rèn)識(shí)和了解這些不同是什么，其間又是怎樣聯(lián)系著的。
    (二)對(duì)這樣一個(gè)領(lǐng)域與別的知識(shí)領(lǐng)域關(guān)系上的邏輯地位，伊曼努埃爾·康德、洪堡和赫特納都以非常相同的話作過解釋。系統(tǒng)科學(xué)研究不論存在于何時(shí)何地的某類現(xiàn)象，與此不同；另外兩組研究則是解釋按時(shí)空聯(lián)系著的現(xiàn)象復(fù)合體所必需的。歷史科學(xué)研究在時(shí)間片段中的這種聯(lián)系。天文學(xué)關(guān)心天空中的現(xiàn)象聯(lián)系，地理學(xué)則是研究地球表面空間上的現(xiàn)象聯(lián)系。
    (三)與歷史學(xué)相比較，可以最透徹地理解地理學(xué)的性質(zhì)；與歷史單元或歷史時(shí)期相比較，可以最透徹地理解地理空間——區(qū)域的性質(zhì)。第五章．
    (一)“景觀”概念基于含有雙重意義的德語Landschaft一詞，因而不可避免地會(huì)導(dǎo)致論述地理學(xué)領(lǐng)域里許多主要問題時(shí)缺乏明確的思想。試圖用這個(gè)含義不清的詞來闡釋地理學(xué)領(lǐng)域，尤其不妥當(dāng)，也不必要。
    (二)英語“Landscape”一詞通常的含義，如果明確解釋為表示地球外部的、可見的(或可觸摸的)表面，那么在地理學(xué)上可能是有價(jià)值的。這個(gè)表面是由各種外表形成的，即與大氣層直接相接觸的外表——植被、裸露的土地、冰雪、水體，或人類造成的各種特征。稍稍穿過大氣進(jìn)入這個(gè)表面中去，只會(huì)在理論上造成}昆亂：實(shí)際上隨時(shí)都可不予考慮。
    (三)以“自然景觀”和“文化景觀”等術(shù)語來指整個(gè)景觀互相隔離的成分，是用得不妥當(dāng)?shù)?。任何時(shí)候都只有一種景t觀，只有在人類未觸動(dòng)過的地區(qū)，才配稱為“自然景觀”。這里提出下面幾種解決辦法，以代替拿這些術(shù)語來表示一大串須加仔細(xì)區(qū)分的不同概念的用法：(1)“自然環(huán)境”一語已是約定俗成，理解明確，可用以表示一個(gè)地區(qū)所有自然因素的總和。(2)“自然景觀”應(yīng)僅僅用以表示人類進(jìn)入以前存在于一個(gè)地區(qū)的“原生景觀”(originallandscape)，因?yàn)榇嗽~過去已被誤用，可能需要“原生自然景觀”這個(gè)贅冗的短語，或用“洪荒景觀”(primeval landscape)一語以避免疊床架屋。(3)一個(gè)有人居住的地區(qū)，假設(shè)從未為人類所觸動(dòng)，今天可能存在怎樣一種景觀——這種理論上的景觀的概念，并不是一個(gè)常常需要的概念，因而即使要用，最好也要說透。(4)在文明人進(jìn)入以前，原始發(fā)展地區(qū)的景觀也不是自然景觀，因?yàn)榧词故窃济褡澹部赡茉斐娠@著的變化，不過倒不妨稱之為“原始景觀，’(primitive landscape)。(5)同樣，這種原始地區(qū)的一般景觀以及充分開發(fā)地帶中間的小片未加治理的地區(qū)，可以稱之為“荒涼景觀”(wild landscape)，而與“耕作景觀”(cultivated landscape)或有田地、農(nóng)舍、，道路、城市等“整治景觀”(tamed landscape)成一對(duì)比。
    第六章
    歷史學(xué)與地理學(xué)之分——像任何別的科學(xué)分門一樣——是與現(xiàn)實(shí)相沖突的。現(xiàn)象實(shí)際上在時(shí)空兩方面都是聯(lián)結(jié)在一起的。只因人類研究現(xiàn)實(shí)，智慧尚有局限，從這一點(diǎn)來說，把兩者分開來還算有理。每個(gè)領(lǐng)域都有好多題目，只有利用別的領(lǐng)域的方法，研究才能深‘透。
    (一)在歷史研究中運(yùn)用地理方法，尤其是試圖決定特定地理特征對(duì)歷史的意義時(shí)，邏輯上都是歷史學(xué)的一部分，不論作這些研究的是歷史學(xué)家還是地理學(xué)家。
    (二)要充分解釋一個(gè)區(qū)域的許多個(gè)別特征，可能須考慮導(dǎo)致所考察情況的過去條件。地理學(xué)把注意力集中于時(shí)間橫斷面事物的現(xiàn)狀上來考慮發(fā)展結(jié)果，其目的還在于作出解釋，而不是因?yàn)殛P(guān)心那些過程本身。
    (三)歷史地理學(xué)本來是過去時(shí)期的地理學(xué)，卻把那時(shí)期看成仿佛就是現(xiàn)在一般。在比較歷史地理學(xué)中，研究同一地區(qū)各個(gè)連續(xù)時(shí)期的地理，以揭示各個(gè)連續(xù)時(shí)間的差別。
    第七章
    因?yàn)楦鞯貐^(qū)關(guān)聯(lián)的各種現(xiàn)象十分復(fù)雜，關(guān)心本領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)展的地理學(xué)家們，早就為如何選擇研究中所應(yīng)包括的資料問題而焦慮了一從本世紀(jì)初開始，少數(shù)歐洲地理學(xué)家主張地理學(xué)以限于物質(zhì)特征為妥，包括自然特征和文化特征，從而排除了非物質(zhì)的文化特征(常常表達(dá)為以“可見的特征”或“感官上可感知的特征”為限)。最近相當(dāng)多的美國(guó)地理學(xué)家大力提倡這個(gè)論點(diǎn)，或是把它說成既定原則。因此在把它看作不合邏輯、歷史上不連貫、有破壞性和不切實(shí)際而予以摒棄以前，先對(duì)它作了徹底的檢查(參見235f．小結(jié)]。
    第八章
    (一)如果把地理學(xué)看作世界地區(qū)差異的研究，那么選擇資料所應(yīng)考慮的邏輯基礎(chǔ)，就是所選資料本身及其與別的可變因素的因果關(guān)系，都要能對(duì)地區(qū)差異總復(fù)合體起重大作用。
    (二)因此，基本標(biāo)準(zhǔn)即赫特納所表達(dá)、一大批德國(guó)地理學(xué)家所接受的那些標(biāo)準(zhǔn)：(1)有關(guān)特征因地而異；(2)這些變化形成一個(gè)或數(shù)個(gè)系統(tǒng)，內(nèi)有諸現(xiàn)象按其相互關(guān)系的區(qū)位的空間聯(lián)系，形成一種地區(qū)表現(xiàn)；(3)在特征或要素變化和其他要素變化之間存在著因果聯(lián)系，其不同現(xiàn)象統(tǒng)一于一地。
    (三)用例證把這些標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用于具體事例上。
    (四)任何一批資料，只要符合這些標(biāo)準(zhǔn)，就能在地圖上標(biāo)出，可以顯示出與其他要素地圖形成引人注目的對(duì)比。制圖表示是地理工作最獨(dú)特的技術(shù)。因此大致說來，檢驗(yàn)?zāi)稠?xiàng)研究的地理性質(zhì)，簡(jiǎn)單的測(cè)試就是看它能不能基本上用地圖來研究。
    第九章
    (一)～(五)只要地理學(xué)家對(duì)區(qū)域地理大力進(jìn)行研究，他們對(duì)劃分世界所形成的地區(qū)單元的性質(zhì)，就會(huì)引起紛爭(zhēng)。在早期，許多學(xué)者曾聲稱地區(qū)單元——不論叫區(qū)域、自然區(qū)、地理區(qū)、Landschaften或景觀，相當(dāng)于個(gè)別具體物體或整體，或者甚至是有機(jī)體，可以像研究別的個(gè)體物體一樣地來研究它們；本世紀(jì)，此說又一次抬頭。所以世界是由這些個(gè)別單元的馬賽克①組拼而成的，而且可以把每個(gè)單元作為整體，按其與別的單元的關(guān)系來研究。因?yàn)檫@個(gè)概念也已以某種方式進(jìn)入美國(guó)的文獻(xiàn)中，包括教科書在內(nèi)，所以在對(duì)其一切表現(xiàn)形式一概加以否定以前，也詳細(xì)地考慮了它期望得到承認(rèn)的要求。區(qū)域只不過是地球表面的一種權(quán)宜的任意劃分，不過界線劃得尚稱明智，對(duì)區(qū)域研究也是必要的。
    (六)可是某些地區(qū)單元確與所列舉的條件相一致。農(nóng)人的一塊田地或城市的一個(gè)街區(qū)，都是一個(gè)明確的個(gè)體單元。把一個(gè)農(nóng)莊、一家工廠，或者甚至一座城市看成一個(gè)整體，在許多方面都是恰當(dāng)?shù)摹Ｗ詈?，人類?chuàng)造文化景觀所做出的事，確乎造成了一種馬賽克，雖則遠(yuǎn)非完美。
    (七)強(qiáng)調(diào)區(qū)域是明確的物體，仿佛自身都是完整的，顯然已經(jīng)導(dǎo)致忽視一個(gè)最基本的地理因素，即在地球表面諸現(xiàn)象相互關(guān)系上區(qū)位的意義。第十章
    (一)區(qū)域不是什么明確具體的物體，而只是學(xué)者對(duì)地球表面所作的任意劃分。這個(gè)結(jié)論并不鄙棄劃分世界或其任何廣大部分為區(qū)域的問題，也不把這種劃分的根據(jù)貶為無足輕重。找出一種或幾種把世界劃分為區(qū)域的最。明智、最有用的方法，這是很重要的事。
    (二)區(qū)域劃分有兩大系統(tǒng)，各有不同用途。一為特殊區(qū)域?qū)嶋H系統(tǒng)，奠基于對(duì)一切有關(guān)因素的考慮，包括海陸關(guān)系上的相對(duì)位置。一為一般區(qū)域比較系統(tǒng)，只考慮地區(qū)內(nèi)部的特點(diǎn)，與相對(duì)位置無關(guān)；嚴(yán)格地說，這種系統(tǒng)建立起來的不是區(qū)域，而只是某幾類地區(qū)而已。
    (三)無論在哪個(gè)系統(tǒng)中，“自然區(qū)域”一語都容易引起誤解。嚴(yán)格分析的結(jié)果，可以看出這種區(qū)域?qū)嶋H上是以某些自然因素的結(jié)合為基礎(chǔ)，按其對(duì)具有特定文化、技術(shù)的人們的重要性而加以決定的。
    (四)分析了一個(gè)特殊區(qū)域系統(tǒng)，揭示出問題所固有的若干困難，并討論了必須作出的專斷的解決方法。分析了認(rèn)為此種劃分在基礎(chǔ)上必須徹底根據(jù)發(fā)生學(xué)的論點(diǎn)，并認(rèn)為不切實(shí)際而予以否定。
    (五)對(duì)根據(jù)自然要素結(jié)合來建立一般區(qū)域比較系統(tǒng)的各種企圖作了分析，認(rèn)為是不能令人滿意的。在大多數(shù)場(chǎng)合，這些都不過是氣候或植被類型系統(tǒng)而已。
    (六)～(七)一般區(qū)域系統(tǒng)奠基于人類所建文化特征的實(shí)際綜合，有望能取得更大的成功。對(duì)兩個(gè)此種系統(tǒng)作了詳細(xì)分析，一個(gè)是根據(jù)世界現(xiàn)時(shí)景觀覆蓋，另一個(gè)是根據(jù)土地利用中涉及的特征綜合，得出了有關(guān)它們的優(yōu)點(diǎn)和局限性的結(jié)論。
    (八)結(jié)束的第八節(jié)[361～365頁(yè)]為本章作了詳盡的摘要。
    第十一章
    (一)最后一章的目的，是確定前幾章所述的地理學(xué)特點(diǎn)，與這類學(xué)問的另一些分支作比較，為方便起見，姑且把此類學(xué)問稱之為科學(xué)。
    (二)地理學(xué)是一門滲透到自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中的學(xué)科，帶有這兩類學(xué)科的特點(diǎn)；地理學(xué)的某些特點(diǎn)即因此而來。以為地理學(xué)與歷史學(xué)相似，不像系統(tǒng)科學(xué)那樣把某類特定現(xiàn)象作為其興趣中心，卻以研究空間各部分——即地球表面的地區(qū)——以內(nèi)各種現(xiàn)象的組合為其特殊職能，這個(gè)結(jié)論具有更深刻的意義。地理學(xué)與歷史學(xué)相似，它如實(shí)地考察現(xiàn)實(shí)，素樸地按事物實(shí)際的排列來看事物。
    (三)地理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)按其堅(jiān)持可靠性、準(zhǔn)確性、普遍性和系統(tǒng)性這些最后目標(biāo)加以檢驗(yàn)。地理學(xué)力求使它的知識(shí)盡可能地可靠和精確。與其他科學(xué)相比，地理學(xué)的成就不能僅僅按其達(dá)到這些目標(biāo)的程度來衡量，而且還要按所負(fù)任務(wù)的相對(duì)困難來衡量。
    (四)地理學(xué)通過發(fā)展一個(gè)可靠的一般概念系統(tǒng)，從而闡明相互關(guān)系的一般原理，努力尋求其知識(shí)的普遍性。然而也正像任何科學(xué)分支一樣，地理學(xué)中還留有許多重大的現(xiàn)象，只能按獨(dú)特性來研究。在地理學(xué)中，相當(dāng)大的一部分研究工作——雖然沒有歷史學(xué)中那部分研究工作那么大——必然是關(guān)系到獨(dú)特事例的。
    然而在系統(tǒng)地理學(xué)中卻愈來愈強(qiáng)調(diào)一般概念和普遍原理的闡述，雖然地理學(xué)問題中常常包含著的因素，其復(fù)雜性使得普遍原理或法則的應(yīng)用極端困難。懷著在區(qū)域地理學(xué)中找到普遍原理或法則的希望，試圖來建立以地區(qū)為單元的一般概念，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)是在追求邏輯上不可能的東西，因?yàn)榈貐^(qū)不是一件物體或一種現(xiàn)象。然而系統(tǒng)地理學(xué)的一般概念卻被用于區(qū)域地理學(xué)，對(duì)地區(qū)類型的一般描述也有助于部分地理解特定地區(qū)的性質(zhì)。
    (五)地理知識(shí)以兩種方式組織成系統(tǒng)。地理學(xué)領(lǐng)域的專門分支把地區(qū)差異現(xiàn)象分為幾大組，每組都由密切聯(lián)系的現(xiàn)象組成；其中包括自然地理學(xué)各部分——如氣候?qū)W、地形學(xué)、土壤學(xué)等等；還有人文地理學(xué)或文化地理學(xué)的幾個(gè)分支——經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、政治地理學(xué)和社會(huì)地理學(xué)，所有這些分支的知識(shí)，也按系統(tǒng)地理學(xué)和區(qū)域地理學(xué)的方法來組織。
    (六)這種區(qū)別地理學(xué)為兩種組織形式的劃分，也與別的組合科學(xué)，即天文學(xué)、歷史地質(zhì)學(xué)和歷史學(xué)的情況作了比較。
    (七)在分析系統(tǒng)地理學(xué)的性質(zhì)時(shí)，特別注意以下的題目：在系統(tǒng)地理學(xué)的目的與相關(guān)系統(tǒng)科學(xué)的目的之間作出明確區(qū)分的問題；特殊技術(shù)；要素復(fù)合體研究；預(yù)見能力；系統(tǒng)科學(xué)中所研究的自然現(xiàn)象和文化現(xiàn)象的廣泛范圍。
    (八)區(qū)域地理學(xué)研究包含3個(gè)主要步驟。為了理解現(xiàn)象在特定地點(diǎn)的實(shí)際相互關(guān)系，就需要考慮小分區(qū)，其中各種因素的地方變化則任意略去。第二步是把各單元地區(qū)互相聯(lián)系起來，以發(fā)現(xiàn)大區(qū)域結(jié)構(gòu)和功能的形成。最后，必須研究區(qū)域相互間的排列和一個(gè)區(qū)域里的現(xiàn)象與另一區(qū)域里的現(xiàn)象的相互聯(lián)系。在這個(gè)過程中，必須運(yùn)用幾種專斷的辦法，這里提出幾個(gè)問題，對(duì)此詳細(xì)地作了討論。
    還討論了另外幾個(gè)特殊問題，包括：過渡地區(qū)問題；區(qū)域研究中應(yīng)包括的那一類知識(shí)；“地區(qū)的起源”：關(guān)于區(qū)域的科學(xué)法則和原理；比較區(qū)域地理學(xué)；特別適于作深人細(xì)致研究的區(qū)域規(guī)模問題——“微觀地理學(xué)”研究的價(jià)值。
    (九)系統(tǒng)地理學(xué)和區(qū)域地理學(xué)并不代表地理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的獨(dú)立分支，雖各有獨(dú)特的內(nèi)容，卻是兩種不同的方法。兩者相互依存，在各項(xiàng)特定研究中必須結(jié)合起來。
    本章的詳細(xì)結(jié)論，可在最后一章中[464～468頁(yè)]找到摘要小結(jié)。
    第十二章
    《地理學(xué)的性質(zhì)》對(duì)結(jié)論作一小結(jié)，略去所有得出否定結(jié)論的討論，只摘要重述了前幾章得出關(guān)于地理學(xué)性質(zhì)的肯定結(jié)論。

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