社會契約論

出版時間：2011-7 出版社：盧梭、何兆武商務印書館 (2011-07出版) 作者：盧梭譯者：何兆武
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內(nèi)容概要

在《社會契約論》中，盧梭首先批判了霍布斯等人的學說，他認為任何人對于自己的同類沒有任何天然的權(quán)威，強力亦不能產(chǎn)生任何的權(quán)利。而這樣的約定在形成集體力量的同時，又必須保證“與全體聯(lián)合的個人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由”。.為了解決這個問題，盧梭認為每個結(jié)合者必須把自身及自身的一切權(quán)利全部都轉(zhuǎn)讓給整個集體。

作者簡介

無

書籍目錄

前言第一卷  第一章  第一卷的題旨  第二章  論原始社會  第三章  論最強者的權(quán)利  第四章  論奴隸制  第五章  論總需追溯到一個最初的約定  第六章  論社會公約  第七章  論主權(quán)者  第八章  論社會狀態(tài)  第九章  論財產(chǎn)權(quán)第二卷  第一章  論主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的  第二章  論主權(quán)是不可分割的  第三章  公意是否可能錯誤  第四章  論主權(quán)權(quán)力的界限  第五章  論生死權(quán)  第六章  論法律  第七章  論立法者  第八章  論人民  第九章  論人民(續(xù))  第十章  論人民(續(xù))  第十一章  論各種不同的立法體系  第十二章  法律的分類第三卷  第一章  政府總論  第二章  論各種不同政府形式的建制原則  第三章  政府的分類  第四章  論民主制  第五章  論貴族制  第六章  論國君制  第七章  論混合政府  第八章  論沒有一種政府形式適宜于一切國家  第九章  論一個好政府的標志  第十章  論政府的濫用職權(quán)及其蛻化的傾向  第十一章  論政治體的死亡  第十二章  怎樣維持主權(quán)權(quán)威  第十三章  怎樣維持主權(quán)權(quán)威(續(xù))  第十四章  怎樣維持主權(quán)權(quán)威(續(xù))  第十五章  論議員或代表  第十六章  論政府的創(chuàng)制絕不是一項契約  第十七章  論政府的創(chuàng)制  第十八章  防止政府篡權(quán)的方法第四卷  第一章  論公意是不可摧毀的  第二章  論投票  第三章  論選舉  第四章  論羅馬人民大會  第五章  論保民官制  第六章  論獨裁制  第七章  論監(jiān)察官制  第八章  論公民宗教  第九章  結(jié)論附錄  《日內(nèi)瓦手稿》第二章譯名對照

編輯推薦

社會契約論是西方政治文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它不但源遠流長，而且已經(jīng)完全融入了西方思想文化的血液，成為西方政治思想中一個彌久長新的源泉(晚近西方社會政治哲學以契約論的形式復興就是一個明證)。    這本盧梭的《社會契約論》具體包括了：論最強者的權(quán)利、論主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的、論各種不同的立法體系等內(nèi)容。

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用戶評論 (總計19條)

這是值得每一個人讀的經(jīng)典。如果你讀了此書覺得還不錯，建議你可以深入研究一下，那麼，最好的參考書我推薦以下兩本：1，[美]吉爾丁的《設(shè)計論證——盧梭的社會契約論》（華夏出版社），這是是對於社會契約論是我所見過的最可觀，最深刻，分析最爲鞭辟入裏的著述，值得每一個喜歡魯索，喜歡《社會契約論》的讀者閲讀。2，中文著述中，關(guān)於《社會契約論》最好的，莫過於李平漚先生的《主權(quán)在民Vs朕即國家（解讀盧梭社會契約論）》
解答了國家，政府二者關(guān)系的終極問題，社會學并不是唯心的，對于社會關(guān)系的研究，同樣也是唯物的，是要實事求是的，現(xiàn)在社會的許多基本概念，如納稅，如權(quán)利，其實，都源自社會契約論這個理論，建議大家認真讀一讀，會發(fā)現(xiàn)另一個不同的世界，或者說，另一種認識世界的思維方式。
雖然里面的很多觀點有明顯的時代局限性，但是很能夠培養(yǎng)思維能力。
這本書質(zhì)量很好，印刷、紙質(zhì)都很好。內(nèi)容挺充實的，但是有些句子還是比較深奧的，細讀起來很有意思，有豁然開朗的感覺。我買這本書的目的是打開自己對政治的思維，它可以算是做到了?！叭耸巧杂傻模珔s無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。”當讀到一些段落的時候我也會深深體會到為什么啟蒙運動的中心在法國，為什么“社會契約論”一書是其代表?！爱斎嗣癖黄确亩臅r，他們做得對；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時，他們就做得更對?！碑斪x到這些語句時我都會為這一偉大的思想家所折服。此外，這本書據(jù)巴黎奧比埃出版社譯出。譯注挺多，有關(guān)于背景的、人物介紹的等等。附錄有“日內(nèi)瓦手稿”第二章和譯名中英文對照。但是這本書只有197頁（含附錄),我個人覺得還是有點貴。
盧梭的語言被何老弄成什么樣子了本來很簡潔的意義被他弄得歧義密布到處都偏離了國人的閱讀習慣真不知道這就是翻譯家的水平？磕磕絆絆古怪晦澀真的不建議有人再去讀他也希望真正的大師出來翻譯而且是對著法文版的翻譯
很適合青年人看，增強民主意識。書的質(zhì)量也很好。漢譯世界學術(shù)名著叢書，值得推薦。
學管理、政治類的必讀經(jīng)典..
看到盧梭居然說評價一個政府的好壞，看國家的人口就可以了。這么說中國人口最多，中國的政府是最好的了？可能是時代局限性。
晦澀難懂，沒有哲學基礎(chǔ)的需要多看看哲學方面的書籍
還不錯，主要是光盤作用較大。
對中國人而言，將是一本很好的民主普及書籍。
閱讀盧梭的經(jīng)典了解盧梭
對于我這年齡來說，此書不太容易看懂，需要反復斟酌。不過內(nèi)容很不錯
書的質(zhì)量很好，翻譯水平很好
但是沒有怎么看，還是很難靜下來看這種大部頭的書
就書本質(zhì)量是相當好的，只是依附某些自以為是天下最后真理的商務印書館動不動就喜歡在書本的前言部分進行令人作嘔的說教?？墒窍氘斃蠋煵皇强磕愕脑捳Z權(quán)，而是靠你們的學識。如果你們的水平只是只鸚鵡就不要在寵物市場外瞎叫，讓人倒胃口。不管怎么樣這本書的質(zhì)量還是值得肯定的。
到現(xiàn)在依然也是經(jīng)典。
購買電子版的何兆武先生譯的《社會契約論》，收到的卻是李平漚的譯本。無語，退貨。
書嘛，沒有什么好評的。更何況是商務印書館的呢？

社會契約論

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