基督城

內(nèi)容概要

本書被譽為西歐空想社會主義史上的第三顆明珠，其作者安德里亞采用文學(xué)游記的體裁，描述一個海外仙島上新型的生產(chǎn)資料公有制的社會制度，為我們精心描繪了一個充滿公平和諧的基督徒的國家。

作者簡介

無

書籍目錄

獻辭謹致基督徒讀者基督城概況  一  旅行的原因和船只的遭難  二  漂到了開佛·沙拉瑪島  三  基督城的由來  四  審查新來的人，首先審查他對生活的看法和他的品行  五  其次，審查他的為人  六  再次，審查他的個人文化程度  七  城市的格局  八  農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)  九  磨坊和面包房  十  肉店和供應(yīng)站  十一  金屬和礦物  十二  寓所  十三  技工  十四  公共的禱告  十五  食物  十六  職業(yè)  十七  休息期間  十八  報償  十九  處罰  二十  崇高  二十一  官員  二十二  公共事務(wù)  二十三  住宅  二十四  家具和陳設(shè)  二十五  夜燈  二十六  社團  二十七  三人執(zhí)政  二十八  宗教信仰  二十九  國家的行政機關(guān)  三十  牧師或者長老  三十一  道德心  三十二  牧師助理或者副執(zhí)事  三十三  審計官  三十四  通情達理  三十五  度量  三十六  學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者  三十七  忠實  三十八  說話能力  三十九  圖書館  四十  兵器庫  四十一  檔案館  四十二  印刷  四十三  國庫  四十四  實驗室  四十五  藥物供應(yīng)店  四十六  解剖  四十七  自然科學(xué)試驗室  四十八  繪畫和圖片  四十九  數(shù)學(xué)工具  五十  數(shù)學(xué)實驗室  五十一  學(xué)習(xí)部門  五十二  教師  五十三  學(xué)生  五十四  教育的性質(zhì)  五十五  第一部分——文法  五十六  演講術(shù)  五十七  各種語言  五十八  第二部分——論理學(xué)  五十九  形而上學(xué)  六十  神智學(xué)  六十一  第三部分——算術(shù)  六十二  幾何學(xué)  六十三  不可思議的數(shù)字  六十四  第四部分——音樂  六十五  樂器  六十六  合唱隊  六十七  第五部分——天文學(xué)  六十八  占星學(xué)  六十九  基督徒的極樂之地  七十  第六部分——自然科學(xué)  七十一  歷史  七十二  教會的歷史  七十三  第七部分——倫理學(xué)  七十四  政府  七十五  基督徒的不足  七十六  第八部分——神學(xué)  七十七  神學(xué)的實踐  七十八  預(yù)言  七十九  醫(yī)學(xué)  八十  法學(xué)  八十一  青年人的宿舍  八十二  大教堂  八十三  神的召喚  八十四  宗教儀式  八十五  神圣的贊美詩  八十六  圣事  八十七  赦免和革出教門  八十八  婚姻  八十九  婦女  九十  分娩  九十一  居孀  九十二  會議廳  九十三  議員  九十四  庭園  九十五  水  九十六  老年人  九十七  外國人和窮人  九十八  病人  九十九  死亡  一○○  葬禮再致基督徒讀者

編輯推薦

同《烏托邦》、《太陽城》一樣，《基督城》也是采取文學(xué)游記的體裁，描述一個海外仙島上新型的生產(chǎn)資料公有制的社會制度。但是具體的寫法卻有所不同。    本書系17世紀德國神學(xué)家、基督教修道院院長約翰·凡·安德里亞(1586－1654)所著，它與莫爾的《烏托邦》、康帕內(nèi)拉的《太陽城》一起，被稱為西歐空想社會主義史上最早的三顆明珠。本書采用文學(xué)游記的體裁，描寫南極一個島上的理想國家——基督城。在這座面積不大，人口不多的城市中，由三人執(zhí)政，實行生產(chǎn)資料公有制的社會制度，人人參加勞動，沒有剝削和壓迫，因而手工業(yè)和農(nóng)業(yè)很發(fā)達，科技和文化很繁榮，人民不僅享有充裕的物質(zhì)生活，而且享有豐富的精神生活。

圖書封面

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