形而上學(xué)的國(guó)家論

內(nèi)容概要

該書是專為批判黑格爾及其在英國(guó)的追隨者鮑?？摹靶味蠈W(xué)的國(guó)家論”而寫的。作者認(rèn)為，形而上學(xué)的國(guó)家論否認(rèn)理想與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，將現(xiàn)實(shí)理想化，斷言國(guó)家是絕對(duì)精神的體現(xiàn)，是上帝的化身，因此國(guó)家是對(duì)個(gè)人具有最高權(quán)利的最終目的，個(gè)人的最高義務(wù)就是做國(guó)家的成員，服從國(guó)家。

作者簡(jiǎn)介

英國(guó)政治思想家

書籍目錄

題辭說(shuō)明第一講  社會(huì)調(diào)查的目的第二講  自由與法律第三講  真實(shí)意志第四講  國(guó)家的意志第五講  形而上學(xué)理論的不同應(yīng)用結(jié)論附錄一  黑格爾關(guān)于意志的理論附錄二  關(guān)于絕對(duì)的理論索引

編輯推薦

《形而上學(xué)的國(guó)家論》原是作者L.T.霍布豪斯1917年秋季在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院開設(shè)的一門課程的講授材料，1918年出版。該書是專為批判黑格爾及其在英國(guó)的追隨者鮑?？摹靶味蠈W(xué)的國(guó)家論”(作者語(yǔ))而寫的，其鋒芒主要指向鮑?？?899年出版(1909年再版)的《關(guān)于國(guó)家的哲學(xué)理論》一書(本館已出中譯本)。作者認(rèn)為：形而上學(xué)的國(guó)家論否認(rèn)理想與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，將現(xiàn)實(shí)理想化，斷言國(guó)家是絕對(duì)精神的體現(xiàn)，是上帝的化身，因此國(guó)家是對(duì)個(gè)人具有最高權(quán)利的最終目的，個(gè)人的最高義務(wù)就是做國(guó)家的成員，服從國(guó)家。

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