緬甸高地諸政治體系

內(nèi)容概要

作者以豐富的民族志資料（包括自己的田野調(diào)查資料和第二手資料）描述了一個(gè)未發(fā)達(dá)地區(qū)政治制度的狀況。他論述了當(dāng)?shù)貎煞N極端的政治觀念（一為權(quán)威型的，一為民主型的），以及當(dāng)?shù)厝藢?shí)際的政治運(yùn)作行為是如何作為上述兩種觀念的折中并在長時(shí)段的演進(jìn)中搖擺于這兩極之間。

作者簡介

英國著名人類學(xué)家

書籍目錄

序1964年重印版導(dǎo)言鳴謝第一部分  問題及其背景  第一章  導(dǎo)言  第二章  克欽社會(huì)的生態(tài)環(huán)境  第三章  撣人、克欽人及其分支第二部分  克欽貢薩社會(huì)的結(jié)構(gòu)  第四章  帕朗——一個(gè)不穩(wěn)定的克欽貢薩社區(qū)  第五章  克欽貢薩社會(huì)的結(jié)構(gòu)性范疇    第一節(jié)  導(dǎo)言    第二節(jié)  地域區(qū)分的概念    第三節(jié)  人群聚類的概念    第四節(jié)  姻親關(guān)系和亂倫的概念    第五節(jié)  關(guān)于財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)的概念    第六節(jié)  等級(jí)和階層的概念    第七節(jié)  超自然的概念    第八節(jié)  權(quán)威的概念：政治和宗教權(quán)位第三部分  結(jié)構(gòu)上的變數(shù)  第六章  貢勞和貢薩  第七章  貢薩和撣人  第八章  克欽歷史上的證據(jù)  第九章  為派系和社會(huì)變遷而辯護(hù)的神話  第十章  結(jié)論  附錄一  見于記載的一些語言變遷的案例  附錄二  官方報(bào)告中的帕朗世仇  附錄三  克欽“奴隸制度”的性質(zhì)  附錄四  景頗語親屬稱謂  附錄五  克欽山區(qū)的“撣人”和“克欽人”的人口估計(jì)  附錄六  降雨：年度降水量(以英寸計(jì))  附錄七  作者資歷小記  參考文獻(xiàn)  索引  譯后記地圖  1.緬甸邊境的山地族群  2.克欽山區(qū)的生態(tài)區(qū)  3.克欽人與撣人的人口分布  4.克欽山區(qū)北部1825年左右撣人與克欽人的人口分布  5.八莫-勐卯邊境地區(qū)  6A.帕朗  68.帕朗及其鄰近村寨的分布示意圖  1.帕朗地區(qū)木然派系五寨中首要世系群之間正式結(jié)構(gòu)關(guān)系的示意圖  2.一棟克欽山官府的平面圖  3.世系群裂變分支理論與烏瑪督高等身份示意圖  4.說明繼嗣原則的示意圖  5.江心坡地區(qū)、胡康和玉礦區(qū)居領(lǐng)導(dǎo)地位的山官家庭之間的姆尤-達(dá)瑪網(wǎng)絡(luò)  6.人與諸神之關(guān)系  7.氏族祖先的等級(jí)排列

編輯推薦

埃德蒙·R.利奇所著的《緬甸高地諸政治體系》是政治人類學(xué)的經(jīng)典著作。身兼人類學(xué)家和英國軍官兩職的利奇在緬甸北部山區(qū)開展的田野工作幾乎與“二戰(zhàn)”相始終，其間經(jīng)歷戰(zhàn)火困擾和資料散失之厄，而此書終成。    全書以歷史的和動(dòng)態(tài)的視角反思了社會(huì)科學(xué)中的“社群”、“文化”和“儀式”等核心概念，用細(xì)致的民族志資料展現(xiàn)出了克欽人(在中國稱景頗)的政治結(jié)構(gòu)變遷以及與周邊人群的互動(dòng)，融理論之洞見與經(jīng)驗(yàn)之鮮活于一爐。它不但是人類學(xué)和民族學(xué)的必讀書目，對社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)和文化研究等學(xué)科亦深具參考價(jià)值。

圖書封面

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