論原因本原與太一

內(nèi)容概要

"《論原因、本原與太一》一書是布魯諾的主要哲學代表作。從十九世紀初到二十世紀中葉先后被譯成德、英、法、俄、西、匈等多種文本。該書確證：宇宙即太一，它是無限的、永恒的、統(tǒng)一的，有無數(shù)可居住的世界在宇宙中運動，太陽系只是其中之一。從而有力地駁斥了地心說，發(fā)展了哥白尼的日心說。它認為世界靈魂是形式本原，是萬物的真正作用因，但形式“內(nèi)在于物質(zhì)”，并“被物質(zhì)所規(guī)定、所限制”，形式離開了物質(zhì)便沒有存在。 
布魯諾還論證了對立面一致的原則。他說：“我們所看到的一切，其開端、中段和結(jié)尾，其出生、成長和完成，無不是從對立面、通過對立面、在對立面中、走向?qū)α⒚娴摹?。象愛與恨、生與滅、弦與弧、最大與最小、熱與冷、一與多等等皆然。他指出，這種對立面一致的情形是由于存在著同一個物質(zhì)。 
總之，這本書中譯本的出版為我們深入研究布魯諾提供了有利條件。

作者簡介

著者為意大利文藝復興時期著名哥白尼學說支持者。譯者為北大老教授。

書籍目錄

獻詞詩四首第一篇對話第二篇對話第三篇對話第四篇對話第五篇對話譯后記譯名對照表布魯諾生平和著作年表

編輯推薦

《論原因、本原與太一》一書是布魯諾的主要哲學代表作。從十九世紀初到二十世紀中葉先后被譯成德、英、法、俄、西、匈等多種文本。該書確證：宇宙即太一，它是無限的、永恒的、統(tǒng)一的，有無數(shù)可居住的世界在宇宙中運動，太陽系只是其中之一。從而有力地駁斥了地心說，發(fā)展了哥白尼的日心說。它認為世界靈魂是形式本原，是萬物的真正作用因，但形式“內(nèi)在于物質(zhì)”，并“被物質(zhì)所規(guī)定、所限制”，形式離開了物質(zhì)便沒有存在。     布魯諾還論證了對立面一致的原則。他說：“我們所看到的一切，其開端、中段和結(jié)尾，其出生、成長和完成，無不是從對立面、通過對立面、在對立面中、走向?qū)α⒚娴摹?。象愛與恨、生與滅、弦與弧、最大與最小、熱與冷、一與多等等皆然。他指出，這種對立面一致的情形是由于存在著同一個物質(zhì)。

圖書封面

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