基督教的本質(zhì)

內(nèi)容概要

"《基督教的本質(zhì)》中，宗教影像既不被當(dāng)作思想——至少不是思辨宗教哲學(xué)的意義上的那種思想——，也不被當(dāng)作事物，而是就被當(dāng)作影像來(lái)加以討論。這就是說(shuō)，在這本著作中，既不像基督教神話學(xué)那樣把神學(xué)看作神秘的行為論（Pragmatologie），也不像思辨宗教哲學(xué)那樣把神學(xué)看作本體論，而是把神學(xué)看作精神病理學(xué)。
作者在《基督教的本質(zhì)》中所遵循的方法，是完全客觀的方法——分析化學(xué)的方法。因而，在一切必要的和可能的地方，他都援引了文件（部分在正文底下，部分放在專門(mén)的《附錄》之中），以便使由分析而得的結(jié)論合法化，也就是說(shuō)，證明這些結(jié)論是有客觀上的根由的。所以，如果人們覺(jué)得從他的方法得出的結(jié)果是怪誕的、非法的，那末，秉公而斷，罪過(guò)并不在于他，而是在于對(duì)象。 "

圖書(shū)封面

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