藝術(shù)的起源

內(nèi)容概要

本書是德國藝術(shù)史家格羅塞的重要著作，作者在書中提出了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)組織和精神生活之間，尤其在藝術(shù)方面存在著一種密切的相互關(guān)系這樣一種主張，并探討了原始藝術(shù)變遷的心理和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。本書譯者蔡慕暉是陳望道先生的夫人，是專攻藝術(shù)的學(xué)者。

作者簡介

德國美學(xué)家

書籍目錄

著者序第一章 藝術(shù)科學(xué)的目的  藝術(shù)史藝術(shù)哲學(xué)和藝術(shù)科學(xué)——藝術(shù)科學(xué)的問題——它的限界——它的價(jià)值第二章 藝術(shù)科學(xué)的方法  藝術(shù)科學(xué)問題的兩種形式——個(gè)人的形式和它的困難——社會(huì)的形式——它的歷史——度波赫德泰納痕涅昆居友——老方法和新方法——比較人種學(xué)的方法——原始形態(tài)的研究——它的困難——材料的搜集和解釋第三章 原始民族  社會(huì)學(xué)和人種學(xué)上原始民族的概念——民族和種族——生產(chǎn)方式對(duì)于文化的意義——生產(chǎn)方式對(duì)于宗教和家族發(fā)達(dá)的影響——退化的假說——現(xiàn)在的原始民族——他們的文化第四章 藝術(shù)  藝術(shù)活動(dòng)的性質(zhì)——藝術(shù)游戲和實(shí)際活動(dòng)——藝術(shù)為社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)機(jī)能——藝術(shù)的分類第五章 人體裝飾  原始民族的裝飾和穿著——裝飾的區(qū)分——畫身——顏色的意義——固定的裝飾——澳洲人和明科彼人的劃痕和它的意義——布須曼人和埃斯基摩人的刺紋——耳朵上嘴唇上和鼻子上的裝飾品——發(fā)飾——頭頸腰部的活動(dòng)裝飾——腰部裝飾和羞恥感情——四肢裝飾——埃斯基摩人衣服上的裝飾——最低文化階段上的時(shí)尚——原始人體裝飾的審美價(jià)值——光彩顏色形式對(duì)稱節(jié)奏——聯(lián)想——原始民族和文明民族的人體裝飾——人體裝飾的實(shí)際意義——引人的裝飾和拒人的裝飾——男性裝飾和女性裝飾的關(guān)系——人體裝飾在高級(jí)民族的意義——人體裝飾做階級(jí)標(biāo)記——人體裝飾流行的期間和變化——人體裝飾的前途第六章 裝潢  最低文化階段中的用具裝潢——原始裝潢的“幾何形”裝潢的來源——自然界的題材——工藝的題材——原始裝潢的原來意義——文字財(cái)產(chǎn)標(biāo)記部落徽章宗教象征——主要的和次要的裝潢——文字的審美意義——原始裝潢的審美價(jià)值——原始文化對(duì)裝潢的影響——原始裝潢對(duì)文化的影響第七章 造型藝術(shù)  馴鹿期的形象藝術(shù)——澳洲人的巖洞圖畫巖洞雕刻和樹皮圖畫——布須曼人的圖畫——北極人的形象藝術(shù)圖畫及雕刻——西南埃斯基摩人的面具——狩獵民族形象藝術(shù)才能的普遍——原始民族的形象藝術(shù)和兒童的形象藝術(shù)——原始的形象藝術(shù)和原始的生產(chǎn)事業(yè)和宗教的關(guān)系——圖畫和繪畫文字——形象藝術(shù)的實(shí)際意義第八章 舞蹈  原始舞蹈的種類——操練式舞蹈——摹擬式舞蹈——審美價(jià)值——宗教的舞蹈——原始舞蹈的社會(huì)意義——舞蹈藝術(shù)的衰落——現(xiàn)代舞蹈第九章 詩歌  材料之質(zhì)的和量的缺乏——詩歌的性質(zhì)——斯賓塞所謂不分體的原始詩歌——原始抒情詩——舉例——內(nèi)容和形式——一般性——原始抒情詩——對(duì)詩人和公眾的價(jià)值——抒情詩和音樂——原始敘事詩——詩的敘述歷史的傳說科學(xué)的神話——原始敘事詩的范圍——內(nèi)容——取材和性質(zhì)——布須曼人的動(dòng)物故事——埃斯基摩人的童話——小該沙蘇克故事——外來影響——原始戲劇——兩種來源——阿留特人的啞劇——澳洲人的現(xiàn)實(shí)劇——詩歌的社會(huì)意義第十章 音樂  音樂和舞蹈及詩歌的聯(lián)系——關(guān)于音樂的性質(zhì)和起源的兩種見解——叔本華和斯賓塞——音樂的材料和形式——原始的聲樂——原始的器樂——原始音樂的一般性質(zhì)——原始音樂和斯賓塞的語調(diào)說——達(dá)爾文關(guān)于音樂才能當(dāng)初發(fā)展的學(xué)說——節(jié)奏和調(diào)和的發(fā)展——音樂的特殊效能——音樂的實(shí)際意義——軍事音樂和舞蹈音樂——音樂之本質(zhì)的意義——音樂和文化第十一章 結(jié)論  回顧——原始藝術(shù)的性質(zhì)——它的條件——它的效用——藝術(shù)為生存競爭的手段——藝術(shù)之社會(huì)的及個(gè)人的意義插圖目錄  第一圖 澳洲人刻在盾牌和棍杖上的花紋(依布拉夫·斯邁斯)  第二圖 卡拉耶人的裝潢(依挨楞李希)  第三圖 卡拉耶人的裝潢(依挨楞李希)  第四圖 南澳洲的盾牌(依挨爾)和昆斯蘭德的盾牌(藏柏林博物館)  第五圖 維多利亞地方的澳洲盾牌有刻的花紋(依布拉夫·斯邁斯)  第六圖 澳洲人的飛去來器有地圖刻在上面(依布拉夫·斯邁斯)  第七圖 明科彼人的裝潢(依曼恩)  第八圖 埃斯基摩人的骨制用具有動(dòng)物裝潢(依雅科布孫)  第九圖 埃斯基摩人動(dòng)物形的骨制用具(依雅科布孫)  第十圖 埃斯基摩人的骨制用具有工藝題材的裝潢(見圖片)  第十一圖 埃斯基摩人骨制用具上的裝潢圖型(見圖片)  第十二圖 安達(dá)曼島的碎陶器片(依曼恩)  第十三圖 澳洲人的矛有工藝的裝潢(依布拉夫·斯邁斯)  第十四圖 澳洲人的傳信木(依豪伊特)和盾牌  第十五圖 印第安人記時(shí)日的繪畫文字(依馬來累)和埃斯基摩人的鉆火弓(見圖片)  第十六圖 財(cái)產(chǎn)標(biāo)記(依拉泰忒克利斯提和科利斯)  第十七圖 明科彼人的腰帶(依曼恩)  第十八圖 澳洲人的盾牌(依布拉夫·斯邁斯)  第十九圖 鹿角制造的刀柄(見塑像)  第二十圖 格楞內(nèi)爾格地方澳洲人的巖洞圖畫(依格累)  第二十一圖 格楞內(nèi)爾格地方澳洲人的巖洞圖畫(依格累)  第二十二圖 格楞內(nèi)爾格地方澳洲人的巖洞圖畫(依格累)  第二十三圖 特卜島上澳洲人的巖壁雕刻(依斯托克斯)  第二十四圖 澳洲人的繪畫(依布拉夫·斯邁斯)  第二十五圖 澳洲人用樹皮作的基標(biāo)(依布拉夫·斯邁斯)  第二十六圖 布須曼人的巖壁圖畫(依夫利什)  第二十七圖 埃斯基摩人在一片海象牙上的雕刻  第二十八圖 朱克察人的圖畫(依希爾德布朗德)  第二十九圖 北極人的骨頭雕刻(依希爾德布朗德)  第三十圖 亞留特人在骨頭上的雕刻(依希爾德布朗德)  第三十一圖 埃斯基摩人的骨頭雕刻(依菩阿斯)  第三十二圖 阿拉斯加地方的繪畫文字(依馬來累)圖版  圖版一 澳洲人的樹皮圖畫(依安特列)  圖版二 澳洲人的筆頭圖畫(依安特列)  圖版三 布須曼人的巖洞圖畫(依安特列)

編輯推薦

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