歐洲科學(xué)的危機(jī)與超越論的現(xiàn)象學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)系德國(guó)著名哲學(xué)家、現(xiàn)象學(xué)創(chuàng)始人埃德蒙德·胡塞爾生前出版的最后一部帶有總結(jié)性的著作，是艱澀難懂的現(xiàn)象學(xué)中最為易懂的一部專著。胡塞爾在書(shū)中闡述了歐洲科學(xué)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)及其歷史根源；同時(shí)批判了實(shí)證主義的科學(xué)觀，批判了存在主義和非理性主義的哲學(xué)思想，力圖建立一種全新的、絕對(duì)真的嚴(yán)科學(xué)--現(xiàn)象學(xué)、為解決其他科學(xué)的危機(jī)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

作者：德國(guó)著名哲學(xué)家。譯者：著名學(xué)者。

書(shū)籍目錄

編者導(dǎo)言第二版附言歐洲科學(xué)的危機(jī)與超越論的現(xiàn)象學(xué)第一部分  作為歐洲人根本生活危機(jī)表現(xiàn)的科學(xué)危機(jī)  1  鑒于科學(xué)的不斷成功，真的存在著科學(xué)危機(jī)嗎？  2  實(shí)證主義將科學(xué)的理念還原為純粹事實(shí)的科學(xué)?？茖W(xué)的“危機(jī)”表現(xiàn)為科學(xué)喪失其對(duì)生活的意義  3  借助文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)理念的新構(gòu)想，歐洲人的自律性得以奠立  4  新的科學(xué)在起初成功之后的失敗以及這種失敗的未被闡明的原因  5  普遍的哲學(xué)之理想及其內(nèi)在的解體的過(guò)程。  6  為了人的意義而斗爭(zhēng)的近代哲學(xué)史  7  本書(shū)的研究計(jì)劃。第二部分  澄清近代物理學(xué)主義的客觀主義和超越論的主觀主義之間對(duì)立的起源  8  科學(xué)普遍性的新理念在數(shù)學(xué)的改造中有其起源  9  伽利略將自然數(shù)學(xué)化  10  二元論在自然科學(xué)之占支配地位的典范作用中的起源?！皫缀螌W(xué)式的”世界的合理性。  11  二元論是理性問(wèn)題不可理解的原因，是科學(xué)專門化的前提，是自然主義心理學(xué)的基礎(chǔ)。  12  近代物理學(xué)主義的理性主義之總體特征。  13  心理學(xué)中的特理學(xué)主義的自然主義之一些最初的困難：有所成就的主觀性之不可理解  14  對(duì)客觀主義和超越論的特征之預(yù)先說(shuō)明，作為近代思想史意義的這兩種理念的斗爭(zhēng)。  15  對(duì)我們的歷史考察方法反思。  16  笛卡兒既是客觀主義的理性主義之近代理念的創(chuàng)立者，又是沖破這種理念的超越論動(dòng)機(jī)創(chuàng)立者。  17  笛卡兒的回歸到“我思”。對(duì)于笛卡兒的懸擱之意義的說(shuō)明。  18  笛卡兒對(duì)自己的誤解：對(duì)由懸擱所獲得的純粹自我之心理學(xué)主義的歪曲。  19  客觀主義的急迫關(guān)注是他誤解自己的原因。  20  笛卡兒那里的“意向性”。  ……第三部分  對(duì)于超越論問(wèn)題的澄清以及與此相關(guān)的聯(lián)系增補(bǔ)?？备戒涀g后記

編輯推薦

《歐洲科學(xué)的危機(jī)與超越論的現(xiàn)象學(xué)》的這個(gè)中譯本，譯自《胡塞爾全集》德文版第六卷。該書(shū)1954年出版，1976年重印，內(nèi)容沒(méi)有任何改變。這個(gè)中譯本是《全集》第六卷的全譯本，唯一省略的是編者為正文第三部分和增補(bǔ)部分所加的“?？备阶ⅰ保Ａ袅恕案阶ⅰ敝嘘P(guān)于所增補(bǔ)文章和附錄的寫(xiě)作年代和寫(xiě)作情況的說(shuō)明，附于有關(guān)文章和附錄的首頁(yè)腳注中。    這部著作是胡塞爾晚年（1934年直至1937年夏季重病時(shí)）集中精力從事寫(xiě)作的最后一部著作，是他最后一次系統(tǒng)闡明超越論現(xiàn)象學(xué)并賦予它以最后形態(tài)的嘗試。

圖書(shū)封面

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