原始思維

內(nèi)容概要

本書為法國著名人類學(xué)家列維－布留爾的重要著作，書中闡明了原始思維的集體表象和神秘的性質(zhì);原始思維的原邏輯性及運(yùn)算、方法;原始思維與語言的關(guān)系;原始思維與計(jì)數(shù)的關(guān)系;受互滲律支配的集體表象為基礎(chǔ)的制度;原始思維的基本特征;原始思維與邏輯思維的關(guān)系等。

作者簡介

作者：法國著名人類學(xué)家。

書籍目錄

作者給俄文版的序緒論  Ⅰ.集體表象的簡明定義。本書的目的。本書與社會學(xué)家著作以及與心理學(xué)的關(guān)系  Ⅱ.較早的理論。孔德及其關(guān)于高級智力機(jī)能的學(xué)說。以人種學(xué)、人類學(xué)的觀點(diǎn)看原始人的思維。  Ⅲ.一個用于一切的公設(shè)：人類的思維永遠(yuǎn)是和處處是同一類型。泰勒與弗萊節(jié)爾及其學(xué)派的“萬物有靈論”對這一公設(shè)的偏愛。  Ⅳ.對這個學(xué)派的方法的批判。引自弗節(jié)爾著作中的例子。    1）只不過講得通罷了。2）不顧所解釋的現(xiàn)象的社會性質(zhì)。這個學(xué)派對聯(lián)想主義心理學(xué)的影響與赫伯特·斯賓塞的進(jìn)化哲學(xué)。  Ⅴ.思維類型之間的不同與社會類型的不同一樣。在確定這些差別方面缺乏文獻(xiàn)證明，當(dāng)代和較早的材料都不足。    能夠在多大程度上和用什么方法來彌補(bǔ)這個不足。第一章  原始人的思維中的集體表象及其神秘的性質(zhì)第二章  互滲律第三章  原邏輯思維的運(yùn)算和方法第四章  從原始人的思維與他們的語言的關(guān)系盾原始人的思維第五章  從原邏輯思維與計(jì)數(shù)的關(guān)系看原邏輯思維第六章  以受互滲律支配的集體表象為基礎(chǔ)的制度（Ⅰ）第七章  以受互滲律支配的集體表象為基礎(chǔ)的制度（Ⅱ）第八章  以受互滲律支配的集體表象為基礎(chǔ)的制度（Ⅲ）第九章  原始人對自然原因的不關(guān)心第十章  神秘的和看不見的力量第十一章  原始思維的基本特征第十二章  向更高的思維類型過渡附錄譯后記

編輯推薦

通觀《原始思維》，列維-布留爾引用來論證原邏輯思維的材料，除了語言、計(jì)數(shù)等少數(shù)幾章外，差不多全是我們叫做迷信的那種東西。我們知道，各種宗教，迷信的產(chǎn)生都有其社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。大抵說來，在原始社會后期才有可能產(chǎn)生宗教、迷信。這是因?yàn)槟菚r的人們對相當(dāng)多的自然現(xiàn)象與人們的生產(chǎn)、生活之間的關(guān)系有了一定的正確知識，但是由于知其然不知其所以然，這就不可避免地把自然力神化，加以崇拜，從而產(chǎn)生宗教、迷信。讀書本書，相信你一定會有另一種理解。

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