對(duì)萊布尼茨哲學(xué)的敘述、分析和批判

出版時(shí)間:2011-5  出版社:商務(wù)印書(shū)館  作者:(德) 費(fèi)爾巴哈  譯者:涂紀(jì)亮  

內(nèi)容概要

本書(shū)是費(fèi)爾巴哈的早期著作,是作者在廣泛深入地研究了萊布尼茨著作的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的,書(shū)中含有豐富的資料,提出了許多重要的論點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

德國(guó)著名哲學(xué)家

書(shū)籍目錄

譯者引言《費(fèi)爾巴哈全集》(第二版)第四卷序言    對(duì)萊布尼茨哲學(xué)的敘述、分析和批判前言第一節(jié) 近代哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程第二節(jié) 萊布尼茨的性格特點(diǎn)第三節(jié) 萊布尼茨的哲學(xué)原則及其與斯賓諾莎哲學(xué)原則的區(qū)別第四節(jié) 萊布尼茨的哲學(xué)原則及其斯賓諾落哲學(xué)第五節(jié) 靈魂或單子:萊布尼茨哲學(xué)的原則第六節(jié) 單子的規(guī)定性:表象第七節(jié) 表象的區(qū)別第八節(jié) 模糊表象的作用第九節(jié) 物質(zhì)的意義第十節(jié) 作為表象的對(duì)象的物質(zhì)及第十一節(jié) 物質(zhì)本身的非實(shí)體性以及單子與肉體的聯(lián)系第十二節(jié) 宇宙的普遍聯(lián)系以及有機(jī)生命的無(wú)限性和差異性第十三節(jié) 單子之間相互聯(lián)系和交往的方式第十四節(jié) 先定諧和的意義第十五節(jié) 界限以及派生的單子和原始的、原初的單子的關(guān)系第十六節(jié) 對(duì)萊布尼茨神學(xué)觀點(diǎn)的批判:作為《神正論》一書(shū)的導(dǎo)言第十七節(jié) 《神正論》的最本質(zhì)的思想第十八節(jié) 萊布尼茨的靈物學(xué)導(dǎo)論:對(duì)經(jīng)驗(yàn)論的批判第十九節(jié) 對(duì)萊布尼茨的靈物學(xué)的闡述第二十節(jié) 對(duì)萊布尼茨哲學(xué)的闡述和評(píng)論第二十一節(jié) 對(duì)萊布尼茨的靈物學(xué)的批判(1847年)第二十二節(jié)  對(duì)萊布尼茨的神學(xué)和神正論的評(píng)論(1847年)引文匯編注釋人名索引

編輯推薦

《對(duì)萊布尼茨哲學(xué)的敘述、分析和批判》一書(shū),是費(fèi)爾巴哈早期的一部重要的哲學(xué)史著作,寫(xiě)于1836年,出版于1837年。    費(fèi)爾巴哈在著述此書(shū)時(shí)仍未擺脫唯心主義觀點(diǎn)。1847年費(fèi)爾巴哈在編纂自己的全集時(shí),把這部著作收入《全集》第五卷,并從唯物主義觀點(diǎn)補(bǔ)寫(xiě)了第二十一和二十二節(jié)以及許多注釋。從這里也可看出費(fèi)爾巴哈思想從唯心主義到唯物主義的發(fā)展。1904年,為紀(jì)念費(fèi)爾巴哈誕生一百周年,費(fèi)爾巴哈的友人博林和信徒約德?tīng)柧庉嬃恕顿M(fèi)爾巴哈全集》第二版,把這部著作收入第四卷。列寧在1914—15年間根據(jù)這個(gè)版本閱讀了這部著作,并作了詳細(xì)摘錄,寫(xiě)下許多精辟的評(píng)語(yǔ)。列寧的《摘要》對(duì)于理解費(fèi)爾巴哈的這部著作極其重要,具有深刻的指導(dǎo)意義。譯著試圖以列寧的評(píng)論為指針,對(duì)這部著作的基本內(nèi)容作一簡(jiǎn)略介紹。

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