出版時(shí)間:2011-6 出版社:大衛(wèi)?弗里德里希?施特勞斯、 吳永泉 商務(wù)印書館 (2011-06出版) 作者:大衛(wèi)·弗里德里?!な┨貏谒?nbsp; 譯者:吳永泉
內(nèi)容概要
本書是青年黑格爾學(xué)派的代表人物施特勞斯的一部重要著作,書中批判了基督教的一些錯(cuò)誤的觀念,比如神跡的說法。該書對馬克思、恩格斯思想的形成有重大影響。
作者簡介
作者:青年黑格爾派的代表人物。
書籍目錄
獻(xiàn)辭序言 緒論——第一部分1.論耶穌傳這個(gè)概念2.試寫耶穌傳的不同方式。赫斯3.赫爾達(dá)4.保羅斯5.施萊馬赫6.哈斯7.我本人的批判的耶穌傳8.反動與妥協(xié)——尼安德爾,艾布拉德,瓦塞,艾瓦爾德——最近新增的嘗試:凱姆,芮南 緒論——第二部分 論作為耶穌傳原始資料的福音書甲、福音書的來歷及其古老性的外在證明乙、從其內(nèi)在特征和相互關(guān)系看福音書丙、對以下研究的準(zhǔn)備性考慮 第一卷 耶穌生平的歷史輪廓27.前言28.猶太教的發(fā)展29.希臘羅馬文化的發(fā)展30.施洗禮者31.耶穌,他的出身32.耶穌的教育,他和施洗約翰的關(guān)系33.耶穌的宗教意識,不可能從第四福音書發(fā)現(xiàn)34.根據(jù)前三福音書:耶穌的宗教意識35.耶穌和摩西律法的關(guān)系36.耶穌對于非以色列人的立場37.耶穌同彌賽亞概念的關(guān)系38.導(dǎo)師和受苦者彌賽亞39.彌賽亞的再臨40.耶穌公開活動的場所和期間41.耶穌的教育方式42.耶穌的神跡43.耶穌的門徒44.耶穌上耶路撒冷的旅程45.最后晚餐和耶穌被捕及被釘十字架46.耶穌復(fù)活,福音書的記述不能令人滿意47.耶穌復(fù)活不是一種自然的復(fù)蘇48.基督向使徒保羅的顯現(xiàn)49.回顧有關(guān)耶穌復(fù)活信仰的起源50.使徒們在異象中見到耶穌的時(shí)間和地點(diǎn)術(shù)語、書名對照表地名對照表人名對照表 第二卷 耶穌神話故事的形成和發(fā)展第一章 耶穌神話故事的早期歷史第二章 耶穌公開生活中的神話故事第三章 耶穌受難受死和復(fù)活的神話故事術(shù)語、書名對照表地名對照表人名對照表
編輯推薦
在德國,十九世紀(jì)宗教與哲學(xué)都經(jīng)歷了最深刻的發(fā)展和變革。施特勞斯的《耶穌傳》對于十九世紀(jì)德國宗教與哲學(xué)的發(fā)展起了重要的作用,是從黑格爾向馬克思發(fā)展過程中的一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié),是西方文化思想發(fā)展史上的一部轉(zhuǎn)折性著作。在由它顛覆的西方傳統(tǒng)基督教神學(xué)神圣世界的廢墟上,現(xiàn)代神學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、馬克思主義哲學(xué)等現(xiàn)代思想逐步生成。由此,我們梳理西方思想文化的邏輯演進(jìn)不應(yīng)忽視這部重要的先驅(qū)之作。
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