漢語(yǔ)主觀性與主觀化研究

內(nèi)容概要

　　不同的語(yǔ)言在主觀性的表現(xiàn)上存在差異。這方面目前已有的觀察是，主觀性表達(dá)的程度跟語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類型和地理分布密切相關(guān)。一般說(shuō)來(lái)，分析性強(qiáng)的語(yǔ)言在主觀性的表達(dá)上要比綜合性強(qiáng)的語(yǔ)言充分；另一方面，語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn)，東亞和大陸東南亞地區(qū)的語(yǔ)言（如日語(yǔ)、韓語(yǔ)、泰語(yǔ)）在主觀性的表達(dá)上要比其他區(qū)域的語(yǔ)言更為明顯。漢語(yǔ)既是分析性語(yǔ)言又屬于大陸東南亞語(yǔ)言，而且漢語(yǔ)具有三千余年的歷史文獻(xiàn)和豐富多樣的方言類型，因此就主觀性和主觀化研究而言，漢語(yǔ)有著其他語(yǔ)言無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。　　事實(shí)上，近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)已有學(xué)者開(kāi)始致力于漢語(yǔ)主觀性和主觀化的研究。盡管這些研究視角和方法不盡相同，但共同的特點(diǎn)是力求從漢語(yǔ)實(shí)際出發(fā)，通過(guò)語(yǔ)言事實(shí)的發(fā)掘、描寫(xiě)和分析，揭示藏于其中的規(guī)律、原則和機(jī)制。不過(guò)，這些成果大多以論文的形式散見(jiàn)于各種期刊，搜尋不便。有鑒于此，吳福祥編輯了《漢語(yǔ)主觀性與主觀化研究》這本論文集，旨在總結(jié)漢語(yǔ)主觀性與主觀化的研究成果，進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)漢語(yǔ)的句法、語(yǔ)義研究以及共時(shí)、歷時(shí)研究。

書(shū)籍目錄

語(yǔ)言的“主觀性”和“主觀化”（代序）遠(yuǎn)指詞“那”詞串在臺(tái)灣口語(yǔ)中的詞匯化與習(xí)語(yǔ)化“來(lái)著”的發(fā)展與主觀化詞匯化與話語(yǔ)標(biāo)記的形成認(rèn)證義謂賓動(dòng)詞的虛化——從謂賓動(dòng)詞到語(yǔ)用標(biāo)記漢語(yǔ)的擔(dān)心一認(rèn)識(shí)情態(tài)詞“怕”“看”“別”的語(yǔ)法化關(guān)于“要”類詞的認(rèn)知解釋——論“要”由動(dòng)詞到連詞的語(yǔ)法化途徑周秦漢語(yǔ)“之”的可及性及相關(guān)問(wèn)題“VP的好”句式的兩個(gè)來(lái)源——兼談結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法化漢語(yǔ)表必要的情態(tài)詞的兩條主觀化路線”回頭”的詞匯化與主觀性作為典型構(gòu)式句的非典型“連”字句如何處置“處置式”？——論把字句的主觀性“又”、“也”的辯駁語(yǔ)氣用法及其語(yǔ)法化漢語(yǔ)抽象動(dòng)詞存現(xiàn)句的歷史發(fā)展及其主觀化過(guò)程試說(shuō)“X不比Y·Z”的語(yǔ)用功能句尾語(yǔ)氣詞“嗎”的語(yǔ)法化過(guò)程論“連”字句的主觀化表達(dá)功能——兼析幾種相關(guān)的“反預(yù)期”和“解一反預(yù)期”格式漢語(yǔ)限定成分的語(yǔ)用屬性試論主觀量標(biāo)記“沒(méi)”、“不”、“好”后記

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