從文化視角研究史學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書以文化為視角探討史學(xué)研究問(wèn)題，匯輯了作者三十年來(lái)的思考和研究成果。全書分為五輯，既有總論，也有具體論述。第一輯總論從文化角度研究史學(xué)，第二輯論述了傳統(tǒng)史學(xué)的確立與文化問(wèn)題，第三輯論述了乾嘉時(shí)期史學(xué)與文化問(wèn)題，第四輯論述了近代史學(xué)的演變和文化問(wèn)題，第五輯收錄了作者已出版的幾部重要著作的序言和后記。

作者簡(jiǎn)介

陳其泰，廣東豐順人，1939年10出生，1963年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系，現(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃學(xué)科組成員。先后主持教育部社科重大項(xiàng)目《中國(guó)馬克思主義史學(xué)的理論成就》，教育部社科項(xiàng)目《20世紀(jì)中國(guó)歷史考證學(xué)研究》，國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《唯物史觀與20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)》等。主要著作有《史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)》、《中國(guó)近代史學(xué)的歷程》、《梁?jiǎn)⒊u(píng)傳》、《再建豐碑——班固和》：《清代公羊?qū)W》，《史學(xué)與民族精神》、《范文瀾學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》、《班固評(píng)傳》（合著，第一作者）、《魏源評(píng)傳》（合著，第一作者）、《中國(guó)學(xué)術(shù)通史·清代卷》（合著，第一作者）、《中國(guó)史學(xué)史·近代卷》。主編《20世紀(jì)中國(guó)歷史考證學(xué)研究》、《中國(guó)馬克思主義史學(xué)的理論成就》（獲第十一屆北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)）。發(fā)表論文約200篇。

書籍目錄

從文化視角研究史學(xué)
史學(xué)傳統(tǒng)與民族精神
傳統(tǒng)思想的精華何以通向唯?史觀
孔子與中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)
《左傳》在傳統(tǒng)史學(xué)上的地位
“過(guò)秦”和“宣漢”：兩漢時(shí)代精神之體現(xiàn)
《史記》久遠(yuǎn)生命力的奧蘊(yùn)
司馬遷對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的卓識(shí)
司馬遷價(jià)值觀與儒學(xué)
《漢書》歷史地位再評(píng)價(jià)
今文公羊?qū)W說(shuō)的獨(dú)具風(fēng)格和歷史命運(yùn)
王鳴盛史學(xué)：樸學(xué)家的理性探求
錢大昕：歷史考證的精良方法及其影響
《廿二史劄記》：乾嘉學(xué)術(shù)創(chuàng)造性思維的出色成果
《文史通義》：傳統(tǒng)史學(xué)后期的理論探索
崔述古史新說(shuō)及其價(jià)值觀
龔自珍、魏源的學(xué)術(shù)風(fēng)格
《日本國(guó)志》的史學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值
梁?jiǎn)⒊c中國(guó)史學(xué)的近代化
章太炎對(duì)近代史學(xué)的貢獻(xiàn)與局限
胡適：《中國(guó)哲學(xué)史大綱》的新范式
《史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)》后記
《再建豐碑——班固和漢書》自序
《中國(guó)近代史學(xué)的歷程》卷首識(shí)語(yǔ)
《清代公羊?qū)W》后記
《史學(xué)與民族精神》卷首識(shí)語(yǔ)
《20世紀(jì)中國(guó)歷史考證學(xué)研究》前言
《中國(guó)史學(xué)史。中國(guó)近代史學(xué)》后記
跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：這就是歷史學(xué)內(nèi)涵豐富的綜合性的特點(diǎn)?？墒?，以往長(zhǎng)時(shí)期我們對(duì)歷史學(xué)的看法，卻是基本局限于單科性的狹隘范圍之內(nèi)，未能重視它與社會(huì)生活和文化思想的密切聯(lián)系。造成這種狀況一個(gè)重要原因，是近代以來(lái)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科門類的劃分，不注重學(xué)科之間的互相聯(lián)系、貫通。近代以來(lái)各個(gè)學(xué)科門類的出現(xiàn)和明確劃分，固然是認(rèn)識(shí)史上的巨大進(jìn)步，促使各門學(xué)科趨于精密和系統(tǒng)化。然而，毋庸諱言，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的界限，便削弱了學(xué)科之間本身固有的聯(lián)系，限制了人們的視野。對(duì)于歷史學(xué)來(lái)說(shuō)，忽視一部?jī)?yōu)秀史著的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮、文化走向的關(guān)系，更會(huì)嚴(yán)重障礙我們揭示出這部?jī)?yōu)秀史著的靈魂，捉住書中跳動(dòng)的時(shí)代的脈搏。近年來(lái)興起的文化史研究，注重對(duì)社會(huì)生活、時(shí)代思潮、民族心理、文化價(jià)值觀念相互間的關(guān)系作宏觀的整體性考察。這種重視“整體性考察”的思路，正好彌補(bǔ)我們以往研究史學(xué)的不足。從以往局限于本學(xué)科范圍的研究，到注重從文化視角作整體性研究，是一種“視角的轉(zhuǎn)換”，有助于開闊思路，推進(jìn)我們的認(rèn)識(shí)。本書即試圖在上述思想指導(dǎo)下，對(duì)史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)相關(guān)的一些重要問(wèn)題進(jìn)行探索。我國(guó)古代本來(lái)就經(jīng)史不分、文史不分?！洞呵铩肥蔷幠晔罚质侨寮曳顬橹磷鸬慕?jīng)典；在《春秋》影響下產(chǎn)生的三傳，是儒家基本典籍，又是歷史著作?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部通史巨著，但在《漢書·藝文志》中也列在“六藝”（即儒家經(jīng)典）中的“《春秋》類”。經(jīng)史分途，是由于晉以后典籍大量增加，經(jīng)過(guò)幾百年的醞釀，至唐初才確定下來(lái)。

編輯推薦

《從文化視角研究史學(xué)》：北京師范大學(xué)史學(xué)文庫(kù)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    從文化視角研究史學(xué) PDF格式下載

---