慈禧寫(xiě)真

內(nèi)容概要

　　在帝制中國(guó)的舊傳統(tǒng)社會(huì)里，一直有著男尊女卑的觀念。一般家庭中都是男主外、女主內(nèi)，女人出頭是會(huì)引起非議的。國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階層如果出現(xiàn)了女元首，更是被視為反常，「牝雞司晨」就是指女人當(dāng)權(quán)所作的譏諷成語(yǔ)?！　〈褥笤谒呤奶摎q的生命中，經(jīng)歷了晚清最重要的咸豐、同治、光緒三朝，而且當(dāng)過(guò)三度垂簾、兩次訓(xùn)政的女主，立過(guò)載淳（同治）、載湉（光緒）、溥儀（宣統(tǒng)）三個(gè)皇帝，處理過(guò)很多對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)內(nèi)動(dòng)亂以及皇室宮廷的斗爭(zhēng)大事。大家對(duì)她的負(fù)面評(píng)論自屬難免。加上她專(zhuān)斷的行事作風(fēng)，錯(cuò)誤的治國(guó)政策，給國(guó)家民族帶來(lái)不少災(zāi)難，世人對(duì)她評(píng)價(jià)惡劣是可以想像得到的?！　〈褥簧愕蒙隙嗖识嘧?，作為一個(gè)自然人，她的遭遇是可悲的，十足不幸的女性，但作為一個(gè)政治人，她的機(jī)敏、睿智、決斷、陰險(xiǎn)等特點(diǎn)卻又表現(xiàn)突出，與梟雄無(wú)異。過(guò)去一百年間，無(wú)論是在臺(tái)灣海峽兩岸，或是世界上華人聚居與外國(guó)人對(duì)慈禧有興趣的地方；無(wú)論是在專(zhuān)家學(xué)者的論著中，或是學(xué)校教科書(shū)、歷史小說(shuō)、電影、戲劇以及電視連續(xù)劇等媒界作品中，慈禧幾乎都已被定型化、妖魔化?！洞褥麑?xiě)真》作者陳捷先想依據(jù)史料，為慈禧作一番比較客觀、比較真實(shí)的勾勒描繪，還她一個(gè)原始的面目。

作者簡(jiǎn)介

　　陳捷先
江蘇江都人，1952年生，1956年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)歷史系，1959年獲臺(tái)大歷史研究所碩士，后應(yīng)邀赴美加入哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)人計(jì)劃研究，返臺(tái)后曾任臺(tái)大歷史系主任、歷史研究所所長(zhǎng)等職。1980年應(yīng)聘為美國(guó)麻州大學(xué)客座教授，1990年榮獲韓國(guó)圓光大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。1995年退休，移居加拿大，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)名譽(yù)教授、南開(kāi)大學(xué)歷史系客座教授。專(zhuān)攻清代史、滿族研究、方志學(xué)、族譜學(xué)，著有《滿洲叢考》、《清史雜筆》
(一?八輯)、《清代臺(tái)灣方志研究》、《東亞古方志探論》、Manchu ArchivaJ Materials、The ManchtJ
Palace Memorials,及中英論文百余篇。

書(shū)籍目錄

推薦人的話：探賾索微，發(fā)人深省
前言：晚清“第一女人”
一 先從葉赫那拉說(shuō)起
二 本書(shū)主人翁：蘭兒?杏兒?
三 慈禧的祖宗三代
四 滿族乎?漢族乎?
五 生地之謎
六 選秀女人宮
七 從貴人到貴妃
八 誕育龍種
九 母以子貴
十 后宮爭(zhēng)寵
十一　略述咸豐
十二 咸豐要“親征”?
十三 且樂(lè)道人歸道山
十四 辛酉政變
十五 談祺祥與同治
十六 第一次垂簾
十七 議政王奕沂
十八 新人新政
十九 打壓恭王
二十 重用漢人
二十一 同治中興
二十二 望子成龍?
二十三　權(quán)位至上
二十四 同治大婚與親政
二十五　外使人覲
二十六 重修圓明園
二十七 同治之死
二十八 談孝哲皇后之死
二十九 兄終弟及
三十 光緒繼統(tǒng)佘波
三十一 二次垂簾
三十二 南、北黨爭(zhēng)與清流
三十三　慈安之死
三十四 甲申易樞
三十五　奕譞“商辦”政務(wù)
三十六 整修三海與頤和園
三十七 光緒親政
三十八　帝后黨爭(zhēng)
三十九 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
四十 維新與政變
四十一 己亥建儲(chǔ)
四十二　義和團(tuán)
四十三 八國(guó)聯(lián)軍
四十四 出奔、和約、回鑾
四十五 慈禧新政
四十六 光緒之死
四十七 立嗣溥儀與慈禧歸天
四十八 略談慈禧的生活與嗜好
四十九 慈禧與權(quán)監(jiān)
五十 身后劫難
結(jié)語(yǔ)：我評(píng)慈禧

章節(jié)摘錄

　　很多人都知道慈禧太后本家姓葉赫那拉，而葉赫那拉家族又有很多傳說(shuō)，所以在談慈禧太后的生平事跡之前，我們應(yīng)該對(duì)葉赫那拉的一些有關(guān)傳說(shuō)史事作一番觀察與了解才好?！　∪~赫那拉是滿洲文yehe nara的音譯，yehe是一條河的名字，nara是姓。據(jù)現(xiàn)存的史料，這一姓的家族似乎可以追溯到明朝末年。當(dāng)時(shí)中國(guó)東北地區(qū)，女真部族林立，主要的可以分為三大系統(tǒng)：一是居住于現(xiàn)今吉林扶余縣以北松花江轉(zhuǎn)折處南岸以及黑龍江哈爾濱市東邊阿什河流域的海西女真。二是分布在長(zhǎng)白山以北、牡丹江與綏芬河流域的建州女真。三是生聚在偏遠(yuǎn)的精奇里江下游直到庫(kù)頁(yè)島一帶的野人女真。其中海西女真有葉赫、哈達(dá)、烏喇、輝發(fā)四部，又稱(chēng)為海西四部或扈倫四部。葉赫居葉赫河畔，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是四部中最強(qiáng)者。哈達(dá)居開(kāi)原城東，其首領(lǐng)王臺(tái)曾受明朝冊(cè)封為龍虎將軍。哈達(dá)、葉赫兩部與明朝關(guān)系良好，又地處于明朝開(kāi)設(shè)的馬市“南關(guān)”（廣順關(guān)）與“北關(guān)”（鎮(zhèn)北關(guān)）附近，所以兩部又被稱(chēng)為“南關(guān)哈達(dá)”與“北關(guān)葉赫”。建州女真后來(lái)分為建州三衛(wèi)，即建州衛(wèi)、建州左衛(wèi)、建州右衛(wèi)，其中左衛(wèi)就是清朝開(kāi)國(guó)奠基人努爾哈齊的出生部落。建州女真與明朝的貿(mào)易關(guān)系頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較進(jìn)步。明朝本來(lái)用。分而治之”的撫綏政策統(tǒng)治這些女真部族，在政治上給這些女真首領(lǐng)加封不同等級(jí)的衛(wèi)、所官職，如都督、都指揮使、指揮僉事、千戶、百戶等，授予印信、敕書(shū)、衣冠、鈔幣等等，聯(lián)絡(luò)拉攏他們。在經(jīng)濟(jì)上則給予他們特權(quán)，如女真首領(lǐng)可以到北京領(lǐng)賞、貿(mào)易，并在南、北關(guān)馬市進(jìn)行交易等等。明朝強(qiáng)盛時(shí)在遼東地區(qū)設(shè)立過(guò)三百八十四個(gè)“衛(wèi)”以及二十四個(gè)“所”來(lái)管治女真，但是到明末國(guó)力大衰時(shí)，正如清朝官書(shū)上說(shuō)的：“時(shí)諸國(guó)（部）紛亂。……群雄蜂起，稱(chēng)王號(hào)，爭(zhēng)為雄長(zhǎng)，各主其地，互相攻戰(zhàn)，甚者兄弟自殘，強(qiáng)陵弱，眾暴寡，爭(zhēng)奪無(wú)已時(shí)。”　　……

編輯推薦

　　近代中國(guó)，內(nèi)憂外患。同光時(shí)代，慈禧是當(dāng)權(quán)者。她掌權(quán)將近半個(gè)世紀(jì)，她的一生與晚清歷史相始終，她的歷史地位不能不評(píng)價(jià)。陳捷先教授掌握檔案資料，兼采私家著述，撰寫(xiě)《慈禧寫(xiě)真》，以五十個(gè)了題，論述慈禧一生紛繁復(fù)雜的功過(guò)得失，還原歷史，有貶有褒，探賾索微，深入淺出。作者以生動(dòng)流暢的文筆，客觀評(píng)價(jià)，對(duì)政治人物，痛下針砭。相信《慈禧寫(xiě)真》一書(shū)的問(wèn)世，必將獲得廣大讀者的贊賞與推崇。

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