康熙寫真

內(nèi)容概要

　　康熙，文治武功的杰出帝王。無論在戲劇、小說中，康熙的傳奇一直讓人津津樂道。但除去劇作家、小說家的想象，真實(shí)的康熙究竟是什么樣貌？本書作者陳捷先身為有名的史學(xué)家，使用通俗地語言，寫真實(shí)而有趣的歷史故事，如同寫真一樣忠實(shí)地顯現(xiàn)康熙的方方面面，讀來不但是種愉快的精神享受，也增長了歷史知識?！犊滴鯇懻妗芬晕迨康男∑肺膩斫榻B康熙的家庭生活、為人處世、朝政事功、宗教觀等，如描述有“醫(yī)生天子”之稱的康熙，如何善于養(yǎng)生、運(yùn)用妙法治??；而對于臺灣的經(jīng)營和開發(fā)，也是本書的重點(diǎn)之一?！犊滴鯇懻妗凡坏从沉水?dāng)時的時代背景，也是優(yōu)秀的人物傳記。

作者簡介

　　陳捷先
江蘇江都人，1952年生，1956年畢業(yè)于臺灣大學(xué)歷史系，1959年獲臺大歷史研究所碩士，后應(yīng)邀赴美加入哈佛大學(xué)訪問學(xué)人計(jì)劃研究，返臺后曾任臺大歷史系主任、歷史研究所所長等職。1980年應(yīng)聘為美國麻州大學(xué)客座教授，1990年榮獲韓國圓光大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。1995年退休，移居加拿大，現(xiàn)任臺灣大學(xué)名譽(yù)教授、南開大學(xué)歷史系客座教授。專攻清代史、滿族研究、方志學(xué)、族譜學(xué)，著有《滿洲叢考》、《清史雜筆》
(一?八輯)、《清代臺灣方志研究》、《東亞古方志探論》、Manchu ArchivaJ Materials、The ManchtJ
Palace Memorials,及中英論文百余篇。

書籍目錄

推薦人的話：《康熙寫真》
前言：通俗與學(xué)術(shù)之間
一 康熙繼承之謎
二 康熙皇帝的相貌
三 康熙的血統(tǒng)
四 簡樸的康熙皇帝
五 謙虛的康熙皇帝
六 康熙喜歡微服私訪?
七 康熙皇帝的漢人妃嬪
八 康熙皇帝與西洋葡萄酒
九 康熙愛戲曲
十 康熙重視皇子教育
十一　康熙以漢俗為子孫命名
十二　書?家康熙
十三　康熙皇帝依字用人?
十四　君臣翰墨因緣
十五　醫(yī)生天子——康熙皇帝
十六　康熙談補(bǔ)藥
十七 康熙有治病妙方——坐湯、食補(bǔ)與偏方
十八 談康熙皇帝讀書
十九 康熙的著書與修書
二十 康熙自幼即崇華
二十一　康熙的文化政策
二十二　康熙如何視朝辦公
二十三　康熙鼓勵大臣寫秘密報(bào)告
二十四 從密奏批語看康熙
二十五　康熙與三藩之變
二十六　康熙與臺灣內(nèi)附
二十七　康熙擊退帝俄東侵
二十八?康熙破滅噶爾丹幻夢
二十九　康熙對西藏的經(jīng)營
三十 康熙主張“國惟一主”
三十一　乾綱獨(dú)攬的康熙皇帝
三十二　康熙為何建儲又廢儲?
三十三　康熙的開海與禁海政策
三十四 康熙對文字獄案的處理
三十五　康熙千叟宴
三十六　康熙與清朝太監(jiān)
三十七　康熙與木蘭圍場
三十八　康熙與避暑山莊
三十九　康熙游揚(yáng)州
四十 康熙皇帝迷不迷信?
四十一　康熙心目中的喇嘛
四十二　康熙看道家的煉丹與練功
四十三　康熙皇帝與西洋文化
四十四　康熙遣使歐洲
四十五　康熙與中國古籍的西傳歐洲
四十六　康熙與臺灣開發(fā)
四十七　康熙重視臺灣原住民才藝
四十八　康熙皇帝與臺灣西瓜
四十九　康熙皇帝與臺灣芒果
五十 康熙之死
結(jié)語：我評康熙

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：一康熙繼承之謎清朝是滿洲人建立的，有關(guān)他們祖先部族首領(lǐng)的繼承制度，因?yàn)闆]有史料可以參考，所以我們知道得不多。不過到了17世紀(jì)初年，滿族興起了，在中國東北邊疆的遼東地區(qū)，逐漸兼并了很多其他的女真部落，最后建立了后金政權(quán)。在公元1622年（即后金天命七年，明熹宗天啟二年）后金大汗努爾哈齊對他的子侄說：……繼朕而嗣大位者，毋令強(qiáng)梁有力者為也。以若人為君.懼其尚力自恣，獲罪于天也。且一人縱有知識，終不及眾人之議。今命爾八子，為八和碩貝勒，同心為國，庶幾無失。爾八和碩貝勒內(nèi)，擇其能受諫而有德者，嗣朕登大位。若不能受諫，所行非善，更擇善者立焉。這是努爾哈齊晚年讓他的子侄們共同議政的開始，也為他死后建立了一種汗位繼承的制度。根據(jù)他的說法，我們可以了解當(dāng)時滿族汗位的傳承制度是不同于漢族的立嫡立長制的。他們是由位高權(quán)重的貴族們互相推舉出領(lǐng)導(dǎo)人的，而且也不像漢人是在皇帝未死之前就預(yù)立儲君，努爾哈齊所、訂的辦法是在大汗死后才舉行公推選舉的，這與草原民族的舊有習(xí)俗差不多，有些像蒙古宗親大會（庫里爾臺）推選部族首領(lǐng)的情形。努爾哈齊死后，貴族們推舉皇太極為大汗。皇太極不負(fù)眾望，守成兼創(chuàng)業(yè)地建立了清朝，后來更降服了朝鮮與部分蒙古部族，進(jìn)兵華北，問鼎中原。公元1643年，皇太極病逝沈陽，滿族貴族們在妥協(xié)下推舉出年僅6歲的福臨為君，年號順治；第二年李白成攻陷了北京，崇禎皇帝自縊，后來吳三桂帶領(lǐng)清兵入關(guān)，滿族做起了大中國的主人。順治皇帝在位18年，死后由他的兒子玄燁繼承皇帝大位，年號康熙。這位后來揚(yáng)名中外的康熙皇帝是如何繼承大統(tǒng)的呢？清朝官書里有這樣的一段記述：……（康熙皇帝）六齡時，嘗偕世祖皇二子福全、皇五子常寧，問安宮中。世祖各問其志?；饰遄痈θg未對。皇二子以愿為賢王對。上（指康熙）奏云：待長而效法皇父，黽勉盡力。世祖皇帝于是遂屬意焉。以借此收回地方大權(quán)，于是就說：尚可喜歸遼，尚之信仍帶官兵居粵，則是父子分離，實(shí)有不便，所以下令尚可喜父子可帶領(lǐng)全部人馬回遼東定居，表面上是皇帝不忍他們父子分離，實(shí)際上是康熙想藉此撤掉藩王分據(jù)地方的勢力。吳三桂與耿精忠聽到這消息之后，心里也都疑懼不安，為了試探朝廷的意向，他們也分別向皇帝奏報(bào)，“仰懇皇仁，請撤安插”，看看中央政府有什么反應(yīng)。三藩一同上書請求“安插”，當(dāng)然是件大事，也是危險(xiǎn)的信號?；实叟c大臣會議商討時，朝臣雖有主張撤藩的，但也有認(rèn)為茲事體大，不能冒然從事的。不過正值二十歲英年的康熙早已看出吳三桂等人蓄謀已久，其勢已成，撤亦反，不撤亦反，不如先發(fā)制人，及早除此大患，所以皇帝特詔：“從其所請”，同意三藩離開南方駐地，另由政府安排整編，并派出接收大員分別到云南、廣東、福建等地辦理接管事宜。吳三桂因弄巧成拙，騎虎難下，當(dāng)中央派來的欽差大臣來到時，他陽為恭順，暗中則做各種準(zhǔn)備，除與耿、尚密謀外，又封鎖所有要隘，最后他在同年底宣布反清了，自稱“天下都招討兵馬大元帥”，聲稱要“伐暴救民，順天應(yīng)人”，為明朝復(fù)仇，希望爭取漢族同胞與他一齊來反清。吳三桂公開反清之后，數(shù)月之間，云貴川湘桂等省有不少武官響應(yīng)，第二年在福建的耿精忠也接受吳三桂的號召反清，并在不久之后，又招來臺灣的鄭經(jīng)渡海助戰(zhàn)，一時東南半壁，成了反清的勢力范圍，反而只有最初請求安插的尚可喜卻在廣東按兵不動，守清臣節(jié)?？滴跏迥?，尚可喜死，尚之信接受吳三桂“招討大將軍”封號反清，加上襄陽總兵楊來嘉、河北總兵蔡祿、陜西提督王輔臣、察哈爾蒙古貴族在北方響應(yīng)，清代中央一度感到震駭，官員中甚至有人“即遣妻子回原籍”的，所幸皇帝十分鎮(zhèn)定，他愿負(fù)一切撤藩的責(zé)任，除在陜鄂等省置以重兵，阻止吳三桂等北上之外，又調(diào)發(fā)主力進(jìn)向江西，西攻長沙，以切斷吳、耿的聯(lián)合陣線。他并將吳三桂留在京城的兒孫處死，拒絕吳三桂的和談?wù)埱螅瑳Q心與三藩作戰(zhàn)到底。

媒體關(guān)注與評論

陳教授寫真的康熙，聰明好學(xué)，以漢學(xué)為主，兼收西洋文化，多才多藝，愛好運(yùn)動，勤于理政，所向成功；生活樸素，晚年家難，傷透腦筋。他把康熙個人的稟賦、性格、理政、生活，幾乎全面托顯出來，并且透過康熙的活動，將康熙一朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策、特別是重大政治事件表現(xiàn)出來。人們說一部好的人物傳記，能夠反映出他那個時代，陳教授的書，豈不是康熙時代的縮影! 　　——南開大學(xué)社會史研究中心學(xué)木委員會主任  馮爾康

編輯推薦

《康熙寫真》是由商務(wù)印書館出版的。

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