知識論與后形而上學

內(nèi)容概要

　　《文史哲》雜志創(chuàng)辦于1951年5月，起初是同人雜志，自辦發(fā)行，山東大學文史兩系的陸侃如、馮沅君、高亨、蕭滌非、楊向奎、童書業(yè)、王仲犖、張維華、黃云眉、鄭鶴聲、趙儷生等先生構成了最初的編輯班底，1953年成為山東大學文科學報之一，迄今已走過六十年的歷史行程。
　　由于一直走專家辦刊、學術立刊之路，《文史哲》雜志甫一創(chuàng)刊便名重士林，馳譽中外，在數(shù)代讀書人心目中享有不可忽略的地位。她所刊布的一篇又一篇集功力與見識于一體的精湛力作，不斷推動著當代學術的演化。新中國學術范型的幾次更替，文化界若干波瀾與事件的發(fā)生，一系列重大學術理論問題的提出與討論，都與這份雜志密切相關?！段氖氛堋冯s志向有與著名出版機構合作，將文章按專題結集成冊的歷史與傳統(tǒng)：早在1957年，就曾與中華書局合作，以“《文史哲》叢刊”為名，推出過《中國古代文學論叢》、《語言論叢》、《中國古史分期問題論叢》、《司馬遷與史記》等；后又與齊魯書社合作，推出過《治學之道》等。今者編輯部再度與商務印書館攜手，推出新一系列的“文史哲叢刊”，所收諸文，多為學術史上不可遺忘之作，望學界垂愛。

書籍目錄

從傳統(tǒng)知識論到生存實踐論
論作為一種形而上學的知識論
知識論研究的問題與實質(zhì)
后現(xiàn)代知識觀與社會批判方法的知識學意義
論作為西方知識論主流性觀念的基礎主義
認知科學與哲學關系的歷史審視
知識傳統(tǒng)批判與后知識話語之可能
人道主義和反人道主義的知識論或真理觀
——以詹姆士與?？聻槔?br />20世紀英美實在論哲學的主要特征及其歷史地位
客觀性問題：對實在論的批評與辨正
西方理性主義時代的解釋學
——在語法和批判之間
批判的社會知識何以可能?
——一伽達默爾一哈貝馬斯詮釋學論爭與批判理論基礎的重建
重新認識馬赫的“要素一元論”
科學原創(chuàng)性如何可能?
——愛因斯坦的哲學思想與宇宙宗教情感
科學認識論的若干問題
中西比較視野下的“象思維”
——回歸原創(chuàng)之思
邏輯與形而上學
反形而上學還是后形而上學
德里達論他者的命運
——從哲學與非哲學的關系看
西方科學哲學中的形而上學與反形而上學
科學與哲學關系史時期劃分的唯象考察
主體形而上學解體的三個維度
——從20世紀法國哲學看
法哲學的形而上學本質(zhì)及諸種“法哲學”觀批判
現(xiàn)代性視域下的后形而上學
梅洛_龐蒂哲學中的詩意之思或非哲學傾向
后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義、馬克思主義關系的再思考
后記

圖書封面

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