致達(dá)朗貝爾的信

內(nèi)容概要

　　在盧梭的著作中，這篇《致達(dá)朗貝爾的信》把他的政治思想和道德觀與美學(xué)觀結(jié)合得最密切，用語最通俗，所舉例證最簡明和具體，容易為公眾所理解。書中有幾段表面上似與主題無關(guān)的敘述，他稱之為“題外話”，但實(shí)際上談的都是與主題有關(guān)的事情，是為了闡述一個觀點(diǎn)而預(yù)做鋪墊的文字。他談到了他少年時候所見到的一個山村居民的幸福生活，談到了日內(nèi)瓦的“俱樂部”在社會生活中所起的作用，談到了消除決斗之風(fēng)的方法，甚至談到了愛情和為已到婚齡的男女青年舉辦舞會的問題；唯其是“題外話”，如聊家常。所以行文十分輕松，讀起來饒有興趣。

作者簡介

作者：(法國)盧梭 (Rousseau.J.J.)  譯者：李平漚

書籍目錄

日內(nèi)瓦
盧梭致達(dá)朗貝爾的便函
達(dá)朗貝爾給盧梭的復(fù)函
盧梭致達(dá)朗貝爾的信
　序言
　信的正文
附錄
　簡明年表
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：然而，我們能像奸賊迫害好人那樣用貌似恭維而實(shí)際是害人的話去稱贊日內(nèi)瓦的牧師嗎？一個哲學(xué)家能重復(fù)他自己也經(jīng)常身受其害的騙人的言論嗎？此外，在我們的牧師中，根據(jù)你認(rèn)為是徹底的和完全否定了永恒的懲罰說的索齊尼派教士的意見來看，人們有理由斷定，他們在這個問題上是單獨(dú)向你個人講的；如果他們講的的確是他們的看法，而且是單獨(dú)向你講這個重大的問題，那么，毫無疑問，他們是私下向你講的，是像一個哲學(xué)家那樣坦誠相告的：他們是向一個哲學(xué)家而不是向一個詞條的作者陳述他們的看法。因此，他們也只是說說，而沒有真正那樣做；我這番推論是無可辯駁的，因?yàn)檫@是你自己公開這么說的。我不打算評論也不打算批駁你所說的他們奉行的那個教義。我只指出：你沒有權(quán)利把它硬說成是他們的，除非他們自己承認(rèn)他們奉行的是這個教義。我還要指出：索齊尼的教義和日內(nèi)瓦的牧師向我們宣講的教義，一點(diǎn)也不像。對于索齊尼的教義，我一無所知，因此，我對它既無好評也無惡評，而且，對于這個教派和它的創(chuàng)始人的某些雜亂的論點(diǎn)，我毫無興趣，從來不花心思去琢磨它們。不過，對所有一切溫和的，并按照上帝賦予我們的理智敬拜永恒的上帝的宗教，我都是抱友好態(tài)度的。如果一個人不相信他認(rèn)為是荒謬的教義的話，這不是他的錯，而是理智的錯。

編輯推薦

《致達(dá)朗貝爾的信》是由商務(wù)印書館出版的。

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